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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의
【학습】
(2017.10.24. 16:24) 
◈ 제41강 (2014. 2. 21)
사기 강의 보충설명 제 41
제41강, 2014, 2, 21일 司馬遷의 《史記》강의
* 아프리카박물관 - 공연자 - 노예생활 - 새0리당 홍00 - 인간에 대한 최소한의 예의도 없다.
 
영국속담 - Crooked Stick(굽은 지팡이에 굽은 그림자) ; 중국 고사성어 “形枉影曲”
 
* 孝와 忠의 차이
 
- 3번 간곡히 말해도 부모가 듣지 않을 경우--그래도 울면서 부모의 뜻에 따른다.
- 3번 간곡히 말해도 군주가 듣지 않을 경우--그러면 웃으면서 군주를 떠난다.
 

 
1. 亳박 - 毫호 글자 비슷 ; 秋毫=秋豪
 
2. 祀 - 地祭 ; 祠-天祭
 
3. 視水見形, 視民知治 - 안녕들 하십니까? ; 양평 洗美苑-觀水洗心, 觀花美心
 
4. 尹 - 갑골문→丿삐칠 별(붓을 가리킴)+又(손을 가리킴)=다스리다 《左傳》“以尹天下” ; 관직명칭
 
5. 進 - 갑골문→隹새 추+辶달릴 착, 책받침=새는 앞으로만 간다. 進↔出 ; 入↔退
 
6. 君 - 尹+口=입으로 명령을 내리고 다스리는 군주 ; 존칭 ; 너, 당신
 
君國子民-愛民如子
 
7. 民 - 갑골문-한쪽 눈을 찔러 노예로 만듦.
 
8. 王 - 갑골문-도끼를 든 사람 ; 天地人을 연결시킨 通天
 
9. 勉 - 免(면하다)+力=끌고가다, 도와주다, 노력, 힘쓰다.
 
10. 殛 - 죽이다, 쫒아내다 ; 歹앙상한 뼈(살을 발라내다) 알+亟빠를 극
 
11. 攸 - ~할 바(所)와 같다., 다스리다, 닦다
 
12. 奸 - 사악, 조국을 배반한 자, 부적절한 성관계, 사사로이 구하다
 
13. 媵 - 딸을 시집보낼 때 딸려 보내는 여성(여동생, 노예, 노비...)
 
14. 負 - 刀+貝=칼로 위협해서 타인의 재물을 뺐다. 마음속에 죄책감 ; 의지하다, 지다,......
 
15. 致 - 이르다, 至
 
16. 王道 - 儒家 - 性善說 - 윤리도덕 - 心服 ; 覇道 - 法家 - 性惡說 - 법률형벌 - 力服
 
17. 聘 - 찾아가다, 예로 부르다 ; 耳듣다+由과도기+?테스트=정식으로 임용하기 전에 묻고 답하고 하며 테스트 하는 것.
 
18. 迎 - 만나다, 맞이하다
 
19. 肯 - 止정지+肉신체=가만히 있는 것, 동의하다-약탈혼에서 납치하며 보자기로 둘러싸고 묶을 때 가만히 있으면
 

 
《論語》〈爲政〉
 
子曰:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
 
- 가능성, 사람됨됨이 ; 大車 - 소가 끄는 수레 ; 輗(예) - 끌채 끝 쐐기 ; 小車 - 말이 끄는 수레 ; 軏(월) - 끌채 끝 대 ; 行之 - 수레를 가게하다
 
不信不立 ; 一諾千金 ; 헝가리 속담-신용은 생명보다 고귀하다.
 
子張問:十世可知也? 子曰:殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。
 
子張 - 성은 顓孫, 이름은 師,자는 子張이다.(현실적이고 질문이 많았으며 공자와 나이차가 거의 50년 정도) ; - 朱子는 한 왕조, 다른 사람은 代로 한세대 30년 정도 ; - 商 ; - 계승 ; - 하나라 ; 損益 - 감소와 증가 즉 변화하는 것 ; - 주나라 ; - 어떤 사람, 어떤 왕조 ; - 비록
 
첫째, 정약용-주나라는 제도가 완벽하여 가감할 것이 없으므로 100대가 지나도 변함없이 유지됨. 즉 불변의 가치-삼강오상오륜 등은 변하지 않을 것이라는 것을 알 수 있음.
 
둘째, 역사순환론→역사는 변화→발전→계승되는 것이 있으면 전통→이런 패턴은 不變
 
子曰:非其鬼而祭之,諂也。見義不爲,無勇也。
 
- 돌아가신 조상(조상신 숭배), 일반적 개념의 신(天神, 地祇, 人鬼 다 포함)-당시 노나라에 신흥종교가 유행하여 공자가 꾸짖은 것 ; - 아첨,(子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?)
 
幼弱하고 卑怯한 인간
【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의
• 제42강 (2014. 2. 28)
• 제41강 (2014. 2. 21)
• 제40강 (2014. 2. 14)
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©2021 General Libraries 최종 수정일: 2021년 1월 1일