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김영환 교수의 사마천 사기 강의
자 료 실
문서 개요
2018년 06월
2018년 04월

사기 강의 제192회 보충설명 (2018-04-20)

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-13)

사기 강의 제190회 보충설명 (2018-04-06)

2018년 03월

사기 강의 제189회 보충설명 (2018-03-30)

사기 강의 제188회 보충설명 (2018-03-16)

사기 강의 제187회 보충설명 (2018-03-09)

사기 강의 제186회 보충설명 (2018-03-02)

2018년 02월

사기 강의 제185회 보충설명 (2018-02-23)

2018년 01월

사기 강의 제184회 보충설명 (2018-01-19)

사기 강의 제183회 보충설명 (2018-01-12)

사기 강의 제182회 보충설명 (2018-01-05)

2017년 12월

사기 강의 제181회 보충설명 (2017-12-29)

사기 강의 제180회 보충설명 (2017-12-22)

사기 강의 제179회 보충설명 (2017-12-15)

사기 강의 제178회 보충설명 (2017-12-08)

사기 강의 제177회 보충설명 (2017-12-01)

2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

제170강 (2017. 9. 15)

제169강 (2017. 9. 8)

제168강 (2017. 9. 1)

2017년 08월

제167강 (2017. 8. 25)

2017년 07월

제166강 (2017. 7. 21)

제165강 (2017. 7. 14)

2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

제163강 (2017. 6. 23)

제162강 (2017. 6. 16)

제161강 (2017. 6. 9)

제160강 (2017. 6. 2)

2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

제158강 (2017. 5. 12)

2017년 04월

제157강 (2017. 4. 28)

제156강 (2017. 4. 21)

제155강 (2017. 4. 14)

제154강 (2017. 4. 7)

2017년 03월

제153강 (2017. 3. 31)

제152강 (2017. 3. 17)

제151강 (2017. 3. 10)

제150강 (2017. 3. 3)

2017년 02월

제149강 (2017. 2. 24)

제148강 (2017. 2. 17)

제147강 (2017. 2. 10)

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2016년 12월

제145강 (2016. 12. 23)

제144강 (2016. 12. 16)

제143강 (2016. 12. 9)

제142강 (2016. 12. 2)

2016년 11월

제141강 (2016. 11. 25)

제140강 (2016. 11. 18)

제139강 (2016. 11. 4)

2016년 10월

제138강 (2016. 10. 28)

제137강 (2016. 10. 21)

제136강 (2016. 10. 14)

제135강 (2016. 10. 7)

2016년 09월

제134강 (2016. 9. 30)

제133강 (2016. 9. 23)

제132강 (2016. 9. 9)

제131강 (2016. 9. 2) 특강

2016년 07월

제130강 (2016. 7. 15)

제129강 (2016. 7. 8)

제128강 (2016. 7. 1)

2016년 06월

제127강 (2016. 6. 24)

제126강 (2016. 6. 17)

제125강 (2016. 6. 10)

제124강 (2016. 6. 3)

2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

제120강 (2016. 4. 29)

제119강 (2016. 4. 22)

제118강 (2016. 4. 15)

제117강 (2016. 4. 8)

2016년 03월

제116강 (2016. 3. 25)

제115강 (2016. 3. 11)

제114강 (2016. 3. 4)

2016년 02월

제113강 (2016. 2. 26)

2016년 01월

제112강 (2016. 1. 29)

제111강 (2016. 1. 22)

제110강 (2016. 1. 8)

2015년 12월

제109강 (2015. 12. 18)

제108강 (2015. 12. 11)

제107강 (2015. 12. 4)

2015년 11월

제106강 (2015. 11. 27)

제104강 (2015. 11. 6)

2015년 10월

제103강 (2015. 10. 30)

제102강 (2015. 10. 23)

제101강 (2015. 10. 16)

제100강 (100회 특강)

2015년 09월

제99강 (2015. 9. 18)

제98강 (2015. 9. 11)

제97강 (2015. 9. 4)

2015년 08월

제96강 (2015. 8. 28)

2015년 07월

제95강 (2015. 7. 24)

제94강 (2015. 7. 17)

제93강 (2015. 7. 10)

2015년 06월

제92강 (2015. 6. 19)

제91강 (2015. 6. 12)

제90강 (2015. 6. 5)

2015년 05월

제89강 (2015. 5. 29)

제88강 (2015. 5. 22)

제87강 (2015년 5. 15)

제86강 (2015년 5. 8)

2015년 04월

제85강 (2015. 4. 24)

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제83강 (2015. 4. 10)

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2015년 03월

제81강 (2015. 3. 20)

제80강 (2015. 3. 13)

제79강 (2015. 3. 6)

2015년 02월

제78강 (2015. 2. 13)

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2015년 01월

제76강 (2015. 1. 30)

제75강 (2015. 1. 23)

제74강 (2015. 1. 16)

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2014년 12월

제72강 (2014. 12. 5)

2014년 11월

제70강 (2014. 11. 28)

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2014년 10월

제68강 (2014. 10. 31)

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2014년 09월

제65강 (2014. 9. 26)

제64강 (2014. 9. 19)

제63강 (2014. 9. 12)

제62강 (2014. 9. 5)

2014년 08월

제61강 (2014. 8. 29)

제60강 (2014. 8. 22)

제59강 (2014. 8. 1)

2014년 07월

제58강 (2014. 7. 25)

제57강 (2014. 7. 18)

제56강 (2014. 7. 4)

2014년 06월

제55강 (2014. 6. 27)

제54강 (2014. 6. 20)

제53강 (2014. 6. 13)

2014년 05월

제52강 (2014. 5. 30)

제51강 (2014. 5. 23)

제50강 (2014. 5. 16)

제49강 (2014. 5. 9)

2014년 04월

제48강 (2014. 4. 25)

제47강 (2014. 4. 11)

제46강 (2014. 4. 4)

2014년 03월

제45강 (2014. 3. 21)

제44강 (2014. 3. 14)

제43강 (2014. 3. 7)

2014년 02월

제42강 (2014. 2. 28)

제41강 (2014. 2. 21)

제40강 (2014. 2. 14)

제39강 (2014. 2. 7)

2014년 01월

제38강 (2014. 1. 24)

제37강 (2014. 1. 17)

제36강 (2014. 1. 10)

제35강 (2014. 1. 3)

2013년 12월

제34강 (2013. 12. 27)

제33강 (2013. 12. 20)

제32강 (2013. 12. 13)

제31강 (2013. 12. 6)

2013년 11월

제30강 (2013. 11. 29)

제29강 (2013. 11. 22)

제28강 (2013. 11. 8)

제27강 (2013. 11. 1)

2013년 10월

제26강 (2013. 10. 25)

제25강 (2013. 10. 18)

제24강 (2013. 10. 11)

제23강 (2013. 10. 4)

2013년 09월

제22강 (2013. 9. 27)

제21강 (2013. 9. 13)

제20강 (2013. 9. 6)

2013년 08월

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제16강 (2013. 8. 9)

제15강 (2013. 8. 2)

2013년 07월

제14강 (2013. 7. 26)

제13강 (2013. 7. 18)

제12강 (2013. 7. 12)

제11강 (2013. 7. 5)

2013년 06월

제10강 (2013. 6. 28)

제9강 (2013. 6. 21)

제8강 (2013. 6. 14)

제7강 (2013. 6. 7)

2013년 05월

제6강 (2013. 5. 31)

제5강 (2013. 5. 24)

제4강 (2013. 5. 10)

제3강 (2013. 5. 3)

2013년 04월

제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.10.24. 16:27 (2017.10.24. 16:24)

제41강 (2014. 2. 21)

사기 강의 보충설명 제 41
제41강, 2014, 2, 21일 司馬遷의 《史記》강의
* 아프리카박물관 - 공연자 - 노예생활 - 새0리당 홍00 - 인간에 대한 최소한의 예의도 없다.
 
영국속담 - Crooked Stick(굽은 지팡이에 굽은 그림자) ; 중국 고사성어 “形枉影曲”
 
* 孝와 忠의 차이
 
- 3번 간곡히 말해도 부모가 듣지 않을 경우--그래도 울면서 부모의 뜻에 따른다.
- 3번 간곡히 말해도 군주가 듣지 않을 경우--그러면 웃으면서 군주를 떠난다.
 

 
1. 亳박 - 毫호 글자 비슷 ; 秋毫=秋豪
 
2. 祀 - 地祭 ; 祠-天祭
 
3. 視水見形, 視民知治 - 안녕들 하십니까? ; 양평 洗美苑-觀水洗心, 觀花美心
 
4. 尹 - 갑골문→丿삐칠 별(붓을 가리킴)+又(손을 가리킴)=다스리다 《左傳》“以尹天下” ; 관직명칭
 
5. 進 - 갑골문→隹새 추+辶달릴 착, 책받침=새는 앞으로만 간다. 進↔出 ; 入↔退
 
6. 君 - 尹+口=입으로 명령을 내리고 다스리는 군주 ; 존칭 ; 너, 당신
 
君國子民-愛民如子
 
7. 民 - 갑골문-한쪽 눈을 찔러 노예로 만듦.
 
8. 王 - 갑골문-도끼를 든 사람 ; 天地人을 연결시킨 通天
 
9. 勉 - 免(면하다)+力=끌고가다, 도와주다, 노력, 힘쓰다.
 
10. 殛 - 죽이다, 쫒아내다 ; 歹앙상한 뼈(살을 발라내다) 알+亟빠를 극
 
11. 攸 - ~할 바(所)와 같다., 다스리다, 닦다
 
12. 奸 - 사악, 조국을 배반한 자, 부적절한 성관계, 사사로이 구하다
 
13. 媵 - 딸을 시집보낼 때 딸려 보내는 여성(여동생, 노예, 노비...)
 
14. 負 - 刀+貝=칼로 위협해서 타인의 재물을 뺐다. 마음속에 죄책감 ; 의지하다, 지다,......
 
15. 致 - 이르다, 至
 
16. 王道 - 儒家 - 性善說 - 윤리도덕 - 心服 ; 覇道 - 法家 - 性惡說 - 법률형벌 - 力服
 
17. 聘 - 찾아가다, 예로 부르다 ; 耳듣다+由과도기+?테스트=정식으로 임용하기 전에 묻고 답하고 하며 테스트 하는 것.
 
18. 迎 - 만나다, 맞이하다
 
19. 肯 - 止정지+肉신체=가만히 있는 것, 동의하다-약탈혼에서 납치하며 보자기로 둘러싸고 묶을 때 가만히 있으면
 

 
《論語》〈爲政〉
 
子曰:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
 
- 가능성, 사람됨됨이 ; 大車 - 소가 끄는 수레 ; 輗(예) - 끌채 끝 쐐기 ; 小車 - 말이 끄는 수레 ; 軏(월) - 끌채 끝 대 ; 行之 - 수레를 가게하다
 
不信不立 ; 一諾千金 ; 헝가리 속담-신용은 생명보다 고귀하다.
 
子張問:十世可知也? 子曰:殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。
 
子張 - 성은 顓孫, 이름은 師,자는 子張이다.(현실적이고 질문이 많았으며 공자와 나이차가 거의 50년 정도) ; - 朱子는 한 왕조, 다른 사람은 代로 한세대 30년 정도 ; - 商 ; - 계승 ; - 하나라 ; 損益 - 감소와 증가 즉 변화하는 것 ; - 주나라 ; - 어떤 사람, 어떤 왕조 ; - 비록
 
첫째, 정약용-주나라는 제도가 완벽하여 가감할 것이 없으므로 100대가 지나도 변함없이 유지됨. 즉 불변의 가치-삼강오상오륜 등은 변하지 않을 것이라는 것을 알 수 있음.
 
둘째, 역사순환론→역사는 변화→발전→계승되는 것이 있으면 전통→이런 패턴은 不變
 
子曰:非其鬼而祭之,諂也。見義不爲,無勇也。
 
- 돌아가신 조상(조상신 숭배), 일반적 개념의 신(天神, 地祇, 人鬼 다 포함)-당시 노나라에 신흥종교가 유행하여 공자가 꾸짖은 것 ; - 아첨,(子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?)
 
幼弱하고 卑怯한 인간
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일