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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.10.24. 16:57 (2017.10.24. 16:57)

제44강 (2014. 3. 14)

사기 강의 보충설명 제44
제44강, 2014, 3, 14일 司馬遷의 《史記》강의
* 3월8일 부녀절; 중국어 38은 여성에 대한 욕
 
* 여성과 꽃(대만에서) - 20대-桃花(鮮艶), 30대-玟瑰(迷人), 40대-牧丹-(圓熟), 50대-蘭花- (淡香), 60대-棉花(溫暖)
 
* 春來不似春 - 王昭君
唐 · 東方 虯(규) “胡地無花草,春来不似春”
 

 
1. 維 - 문장에 첫머리에 나오면 의미 없음 ; 계절과 붙어서 출현 維歲次......
 
2. 群 - 君(주재하는 사람)+羊(어느 지역의 백성)=群 ; 군주가 있는 백성들 집합체 ; 3 이상
 
3. 勤 - 菫(단기간)+力=勤 단기간에 힘쓰는 것
 
4. 迺 - 乃
 
5. 怨 - 夗(누워 뒹굴다, 열다)+心=怨
 
6. 勞 - 焱(불꽃 염)+冖(덮을 멱, 집)+力=勞 밤늦게까지 불 켜고 일함 ; 수고
 
7. 安 - 宀(집 면)+女(아이, 여성)=安 가족이 거처하는 곳 ; 평안...
 
8. 4瀆 - 黃河, 長江(揚(楊)子江), 淮河, 濟水 ; 중국 3大江 ; 세계4대문명
 
- 원래는 독립적인 근원이 있고 바다로 흘러들어가는 강 ; 도랑
 
9. 農殖 - 農植 ; 백성들에게 심는 것을 권하다 ; 《書經》〈呂刑〉“ 稷降播種,農殖嘉穀”
 
10. 穀 - 百穀-雜糧-五穀(쌀, 보리, 콩, 조, 수수) ; 稻類, 麥類, 豆菽類, 薯類, 玉米, 高粱(蜀黍, 수수), 粟(조), 黍(기장), 薏仁(율무), 稷(피 ; 피죽 ; 지리산 피앗골)...... ; 菽麥, 매우 식별이 쉬운, 《左傳》成公十八年“周子有兄而無慧, 不能辨菽麥”
 
11. 昔 - 원래 의미 乾肉 ; 옛날, 이전
 
12. 正朔 - 1년의 시작 달 ; 商-12월을 정월 ; 殷正月-12월
 
五行相生相剋圖
 
水(秦, 北, 黑, 6, 10월...)
金(商, 西, 白, 8, 12월,...) 木(夏, 東, 靑, 9, 1월...)
土(漢, 中, 黃, 5, 10월-1월...) 火(周, 南, 赤, 7, 11월...)
 

 
《論語》〈八佾〉
 
三家者以雍徹。子曰:“󰡐相維辟公,天子穆穆󰡑,奚取於三家之堂?”
 
三家 - 노나라의 3대 세력가 孟孫氏, 叔孫氏, 季孫氏로 “三桓”이라고 함. ; - 《詩經》〈周頌〉중의 한 편。고대에 天子가 종묘에 제사를 지낸 후에 제기를 거둘 때에 부르게 하는 노래. - 제사의 마지막 단계로 제기를 거둔다. 相維辟公 제후들은 서로 돕고,天子穆穆 천자의 모습은 빗나다 - 雍의 마지막 두 구절. - 助 ; - 어조사 ; 辟公 - 諸侯 ; 穆穆 - 엄숙 장엄한 모습 ; - 대청마루로 제사시 귀신을 영접하는 장소 ; - 어찌 何
 
子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
 
인은 내면의 본성이고 예와 악은 외면의 표현
 
예라는 것은 그 사람(克己復禮爲仁 하지 못한 사람, 하극상하는 사람)에 대해서 어떤 의미도 없다.
 
聖地巡禮에 관한 내용
 
林放問禮之本。子曰:“大哉問! 禮,與其奢也,寧儉 ; 喪,與其易也,寧戚。”
 
林放 - 노나라 사람 ; - 사치 ; 與其~寧 - ~하기 보다는 차라리~ ; - 검소하다 ; - 초상 ; - 온화하고 화평한 모습 또는 형식적으로 잘 치르다, 낭비하다 ; - 슬퍼하다.
 
사회풍조가 형식(虛禮虛飾)이 실질(本質)을 초과함.
 
子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”
 
夷狄 - 華族 사방 주위에 있는 미개 종족 ; 諸夏 - 황하 중하류 일대에 거주하던 문화인 ; - 無와 같다.
 
군주가 있어도 예, 악, 문화가 없는 것은, 군주가 없어도 예, 악, 문화가 있는 것에 비할바가 아니다. ; 공자의 華夷觀
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사마천, 사기
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일