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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의
【학습】
(2017.10.24. 16:43) 
◈ 제43강 (2014. 3. 7)
사기 강의 보충설명 제43
제43강, 2014, 3, 7일 司馬遷의 《史記》강의
* 他人能解 - 전남 구례군 토지면 오미리 雲鳥樓의 쌀 뒤주의 손잡이에 쓰인 글
 
陶淵明,〈歸去來兮(辭)〉 雲無心以出岫(운무심이출수) 鳥倦飛而知還(조권비이지환)
 
남한 3대 길지 - 옥천 마성산, 예산 가야사-남연군묘, 구례)
 
* 3모녀 자살과 福祉 - 福 - 福 ; 祉 - 祿 ; 福利 ; 福祉(ふくし) ; welfare
 
孟子가 梁惠王에게 질문 - 몽둥이로 죽이나 칼로 죽이나, 칼로 죽이나 정치로 죽이나
 
* 재미있는 간체자 설명
 

 
1. 敗 - 貝(鼎)+攴(칠 복, 손으로 막대기를 잡고 때리다)=敗
 
2. 虛 - 墟(옛날 도읍지)와 동일 사용 ; 虍+丘=虛 ; 虛左(존경의 뜻으로 왼쪽의 자리를 남겨 둠)
 
3. 奔 - 大(사람)+止止止(빨리 달리는 모습)=奔 ; 私奔(여자가 정식 절차없이 남자와 결합하 는 것 ; 《內記》“私奔爲妾”
 
4. 鳴 - 口+鳥=鳴 새 소리; 새, 동물, 곤충의 소리
 
5. 績 - 糸(비단)+責(이자)=績 비단을 짜서 원금과 이자 등 채무를 갚다 ; 방직
 
6. 俘 - 갑골문, 人+孚(부치다, 붙다)=俘 획득하다
 
7. 典 - 갑골문, 冊+大=典 중요한 책
 
8. 勝 - 力+朕=勝 견디다, 감당하다 ; 이기다 ; 《資治通鑑》“勝負兵家之常事”
 
9. 遷 - 登, 徙, 移
 
10. 報 - 죄인을 다스리다, 판결하다 ; 알리다, 대답, 보복, 복종...
 
11. 海內 - 고대 전설에 중국은 사방이 바다로 둘러싸임, 四海之內 ; 전국, 국경 안
 
《論語》〈顔淵〉“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之内,皆兄弟也。”
 
12. 歸 - 止+婦=歸 출가하는 것 ; 女……以夫爲家,故謂嫁曰歸也 ; 歸寧-출가한 여자가 친정 집에 부모를 뵈러 가는 것 ; 歸省-남녀불문, 결혼불문하고 부모님을 찾아뵈는 것
 
13. 絀 - 黜물리치다 ; 漢, 武帝, 董仲舒의 건의“罷黜百家, 獨尊儒術”-儒家+道家+法家+陰 陽五行家=儒學(新思想, 왕권 神化化)
 
14. 維 - 문장에 첫머리에 나오면 의미 없음 ; 계절과 붙어서 출현 維歲次......
 
15. 勤 - 菫(단기간)+力=勤 단기간에 힘쓰는 것
 
16. 迺 - 乃
 
17. 怨 - 夗(누워 뒹굴다, 열다)+心=怨
 
18. 農殖 - 農植 ; 백성들에게 심는 것을 권하다 ; 《書經》〈呂刑〉“ 稷降播種,農殖嘉穀”
 
19. 昔 - 원래 의미 乾肉 ; 옛날, 이전
 

 
《論語》〈八佾〉
 
孔子謂季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”
 
- 曰, 云, 語 ; 季氏 : 노나라의 3대 세력가 孟孫氏, 叔孫氏, 季孫氏 중에서 季孫氏인 季平子(《左傳》에 포악한 놈)를 가리킨다. 八佾 - 고대 樂舞 행렬(8×8=64),주나라의 제도, 天子 八佾,諸侯 六佾,大夫 四佾, 士 二佾. 季氏는 大夫인데 천자의 의례를 행함. ; - 안마당 ; - 누구, 어느, 무엇
 
내가 이것을 참을 수 있다면 누구(무엇)인들 참을 수 없겠는가
 
* 門 〉庭 〉樓(閣) 〉廊 〉堂(廳, 殿) - 중앙을 正室, 정실 양쪽을 房 〉階(陛) 〉屋, 家, 宮
 
僭越(下剋上)
 
三家者以雍徹。子曰:“󰡐相維辟公,天子穆穆󰡑,奚取於三家之堂?”
 
三家 - 노나라의 3대 세력가 孟孫氏, 叔孫氏, 季孫氏로 “三桓”이라고 함. ; - 《詩經》〈周頌〉중의 한 편。고대에 天子가 종묘에 제사를 지낸 후에 제기를 거둘 때에 부르게 하는 노래. - 제사의 마지막 단계로 제기를 거둔다. 相維辟公제후들은 서로 돕고,天子穆穆천자의 모습은 빗나다 - 雍의 마지막 두 구절. - 助 ; - 어조사 ; 辟公 - 諸侯 ; 穆穆 - 엄숙 장엄한 모습 ; - 대청마루로 제사시 귀신을 영접하는 장소 ; - 어찌 何
 
子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
 
인은 내면의 본성이고 예와 악은 외면의 표현
 
예라는 것은 그 사람(仁하지 못한 사람)에 대해서 어떤 의미도 없다.
 
김형석교수의 聖地巡禮
 
林放問禮之本。子曰:“大哉問! 禮,與其奢也,寧儉 ; 喪,與其易也,寧戚。”
 
林放 - 노나라 사람 ; - 사치 ; 與其~寧 - ~하기 보다는 차라리~ ; - 검소하다 ; - 초상 ; - 온화하고 화평한 모습 또는 형식적으로 잘 치르다, 낭비하다 ; - 슬퍼하다.
 
사회풍조가 형식(虛禮虛飾)이 실질(本質)을 초과함.
【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의
• 제44강 (2014. 3. 14)
• 제43강 (2014. 3. 7)
• 제42강 (2014. 2. 28)
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©2021 General Libraries 최종 수정일: 2021년 1월 1일