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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.10.27. 20:31 (2017.10.27. 20:31)

【강좌】제65강 (2014. 9. 26)

사기 강의 제65회 보충설명
제65강, 2014, 9, 26일 司馬遷의 《史記》강의
* 태풍 풍웡 - 鳳凰의 광똥화
 
* 아인슈타인 - 뭔가에 대해서 단순하고 쉽게 설명할 수 없다면 당신은 그것에 대해서 충분히 이해하지 못하고 있다. If you can׳t explain it simply, you don׳t understand it well enough.
 

1. 崇 - 山+宗=崇 원래는 산이 높고 큰 산맥 ; 요 임금시기-崇伯 鯤 , 상나라시기-崇侯 虎 ; 明 · 許仲琳《封神演義》第十一回“崇侯虎不過隨聲附和,實非本心。”; 隨聲附和, 付(附)和 雷同, 黨同伐異, 唯唯諾諾 ;《論語》〈子路〉“君子和而不同, 小人同而不和”
 
2. 虎 - 갑골문, 큰입, 긴발, 얼룩무늬의 맹수 ; 唐· 柳宗元《捕蛇者說》“苛政猛于虎”; 虎背 熊腰, 虎頭蛇尾(한국-龍頭蛇尾), 虎視眈眈, 虎氣(豪氣, 浩氣), 虎狼, 虎口, 虎患, 虎符(朝廷- 右半,兵權-左半)
 
3. 殷 - 갑골문, 원래는 성대한 악기를 두드려 임신부를 기쁘게 함 ; 붉은 흑색(검붉은), 풍성, 많다, 《三國志》〈諸葛亮傳〉“民殷國富”; 殷正(음력 12월)
 
4. 紂 - 원래는 마차 뒤의 가죽혁대 ; 帝辛과 紂王 한 사람에 두 개의 칭호-중국역사상 유일 한 사례 ; 모택동-東夷를 정벌한 영웅 ; 춘추전국의 유가학파-천하의 나쁜 놈으로 평가, 周나라 武王이 商나라 紂王을 정벌한 것은 下剋上이 아니고 民本觀念의 실현으로 여김.
 
5. 積 - 원래는 곡식을 쌓다 ; 聚 ;많다,《周禮》〈大司徒〉“委(少曰委)積(多曰積)”; 陰氣 불 통의 병, 담적병
 
6. 累 - 원래는 줄(끈) ; 여러번,《後漢書》〈張衡傳〉“累召不應”; 묶다,《孟子》〈梁惠王 下〉“系累其弟子”
 
7. 響 - 원래는 주인과 손님 간에 인사 답례하는 것
 
8. 利 - 원래는 칼로 곡물을 수확하는 것 ; 害, 弊와 반대 ;《易經》〈系辞〉“其利斷金”; 무기(堅固銳利)《孟子》〈公孫丑下〉“兵革非不堅利也”;《韩非子》〈難一〉“吾矛之利, 于物無不陷也 ; 순리, 유리《史記》〈項羽本紀〉「垓下歌」“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅 不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
 
9. 囚 - 원래는 가두다 ; 拘, 系와 통용 ;《爾雅》“囚,拘也”
 
10. 羑 - 원래는 좋은 방향으로 이끌다 ; 지명, 감옥이름
 
11. 里 - 원래는 전답과 집, 또는 의복의 안쪽 ; 마을,《周禮》〈地官〉“五家爲鄰,五鄰爲里 ”;《尙書大傳》“八家爲鄰,三鄰爲朋,三朋爲里”; 길이, 고대에 1里는 300步 ; 때(시 기), 宋 · 無名《張協壯元》“妾身年少里,父母俱傾棄(去世)”; 驚氣
 
12. 患 - 원래는 줄에 꿰어져 있는 물건을 마음에 담아둠(근심) ;《論語》〈憲問〉“不患人之 不已知,患其不能也”;《史记》〈廉颇藺相如列傳〉“患秦兵之來”; 신비로운 동물,《山海 經》“獸,其狀如羊而無口”
 
13. 求 - 원래는 가죽 옷(裘)의 옛글자 ;《史記》〈屈原列傳〉“因留懷王以求割地”;《孟子》 〈告子上〉“求則得之,舍則失之”; 蘇軾《超然台記》“所爲求褔而辭禍”;《論語》〈衛靈 公〉“君子求諸己,小人求諸人”; 求同存異-周恩來 창시, 통일전선의 근본계책, 1955년 1 회 아시아아프리카회의, 단계는 1)異中而求同 2)求同不求異 3)求同又存異 4)存異而待同
 
14. 驪 - 짙은 검은색 말
 
15. 文 - 갑골문, 원래는 복잡하게 엮인 것 ;《禮記》〈中庸〉“今天下,車同軌,書同文,行同 倫”;《史記》「諡法」“經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民 惠禮曰文,錫民爵位曰文。”; 文房四寶(友)-筆, 墨, 紙, 硯
 
15. 熊 - 금문에 能
 
16. 九 - 갑골문, 원래는 손을 뻗어 구덩이 안을 더듬는 것 ;《楚辭》〈九辨〉“九者, 陽之數, 道之綱紀也”; 崇九 풍속(客家族) ; 九牛一毛-《史記》〈報任安書〉“假令僕伏法受誅,若 九牛亡一毛,與螻(땅강아지 루)蟻何以異?”사마천, 李陵 장군, 무제, 궁형(腐刑), 자살을 생각하면서...
 
17. 駟 - 원래는 4필의 말이 끄는 수레 ; 二馬爲車,四馬爲駟,八馬爲輦 ;《論語》〈顔淵〉“
 
子貢曰 “惜乎!夫子之說君子也,駟不及舌”
 
18. 奇 - 갑골문, 원래는 사람이 말 위에 앉은 모습 ;《史記》〈呂不韋傳〉“此奇貨可居”
 
19. 怪 - 원래는 불평상적인 것 ;《論語》〈述而〉“子不語怪、力、難、神”;《論衡》〈自 紀〉“詭于衆而突出曰怪”;《史記》〈商君列傳〉“民怪之,莫敢徒”
 
20. 嬖 - 원래는 총애하다 ;《左傳》〈莊公二十八年〉“驪姬嬖, 欲立其子”
 
21. 費 - 원래는 물가가 높아서 돈을 많이 사용함 ;《論語》〈堯曰〉“君子惠而不費”;《商君 書》〈墾令〉“上不費粟,民不慢農”;《管子》〈八觀〉“國侈則用費,用費則民貧”
 
22. 獻 - 갑골문, 원래는 제사에 제물을 바침 ; 주인이 손님에게 술을 권함《詩經》〈小雅〉 “爲賓爲客,獻酬交錯”《周禮》〈大司馬〉“獻禽以祭祖”
 
23. 足 - 갑골문, 원래는 무릎아래 ; 口무릎+止발=足, 무릎아래 부분 ;《老子》“千里 之行, 始於足下”; 膝+脚+小腿+足 ; 26개 뼈와 3000개 신경 ; 임신 3-4주 생 성, 죽을 때까지 수고 ; 전신의 거울, 제2의 心臟 ; 性感 제일 풍부 ; 발바닥은 인 체 12 經絡 중에서 중요한 6經絡(脾, 胃, 膀胱, 腎, 肝, 膽)과 연결 ; 발끝 온도 22도 이하-두통과 불면증 , 발바닥 중앙 온도 28도 이하 腎臟 계통 문제 ; 頭寒足 熱 ; 照顧脚下 ; 高足(다른 사람의 학생), 足下(상대방에 대한 존칭-자칭으로 변함)-士(己, 我-足下) 大夫, 卿-(臣-閣下-원래 일반인 지칭) 諸侯-(予一人, 孤-殿下) 天子-(朕, 寡人, 不穀-陛下)) ; 陛下, 殿下, 閣下, 閤下(존귀자-친구, 조선 흥선대원군), 麾下, 足下, 在下(자 칭), 膝下, 貴下(きか, 貴君, 貴兄)-남자가 편지에서 동년배 또는 그 아래 남성을 일컫는 말 ; 어른-鈞啓, 道啓, 鈞覽, 臺覽 ; 일반-緘, 臺啓, 大啓, 敬啓, 親啓, 惠覽, 賜覽 ; 手相, 面相, 痣相, 骨相, 心相, 足相-점(痣)과 人字 최고
 
24. 釋 - 원래는 동물이 발로 흙을 헤집어서 음식물을 가려내는 것 ; 풀다, 해석, 사면, 놓다 《莊子》〈養生主〉“庖丁釋刀對曰, 臣之所好者,道也”
 
25. 赦 - 원래는 관용으로 죄를 면해주다 ;《論語》〈子路〉“先有司, 赦小過, 擧賢才”; 《史 記》〈廉颇藺相如列傳〉“臣從其計, 大王亦幸赦臣”
 
26. 賜 - 갑골문, 원래는 군신 간에 가치 있는 물건을 교환 ;《禮記》〈曲礼〉“長子賜, 少者 賤者不敢辭”;《正字通》“上予下曰賜”
 
27. 弓 - 갑골문, 원래는 활과 화살 ;《過秦論》“胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨”; 토지를 측량하는 단위“一弓爲五尺、三百六十弓爲一里”
 
28. 矢 - 갑골문, 원래는 멀리 쏘다 ;《戰國策》〈齊策〉“疾如錐矢”
 
29. 斧 - 갑골문, 원래는 家長(繼父)의 공구 또는 刑具 ; 軍權, 국가권력 상징 ; 도끼 ; 父는 돌도끼(斧)를 쥐고 있는 사람 ; 王도 갑골문 도끼 모양?-현재는 通天의 禮記)
 
30. 鉞 - 大斧 ; 원래는 刑具 ; 병기 ; 의장용 상징물(商, 周)
 
31. 征 - 갑골문, 원래는 멀리가다 ;《孟子》〈盡心下〉“征者,上伐下也” ;《資治通鑑》“ 挾天子以征四方”; 세금,《孟子》〈盡心下〉“有布縷之征,粟米之征”
 
32. 伐 - 갑골문, 원래는 창으로 사람의 머리를 베다 ;《論語》〈季氏〉“季氏將伐顓臾”; 자 랑하다,《史記》〈淮陰侯列傳〉“不伐己功,不矜己能”; 패배, 좌절,《孫子兵法》〈謀攻〉 “故上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵”
 
33. 譖 - 원래는 근거 없이 타인을 나쁘게 이야기하다 ;《韓非子》〈奸劫弑臣〉“處非道之位, 被衆口之譖”
 
34. 洛 - 원래는 십자모양 교차되는 강물 ; 고대에는 雒
 
35. 炮 - 원래는 불에 굽는 형벌 ; 포락 형벌,《史記》〈殷本紀〉“百姓怨望而諸侯有畔者,於 是紂乃重刑辟,有炮格之法”
 
36. 格 - 갑골문, 원래는 행군 작전 ; 또는 나무줄기와 가지가 교차되어 십자 모양으로 됨 ; 《禮記》〈緇衣》“言有物而行有格也”
 
37. 刑 - 원래는 죄인의 머리에 형틀을 씌운 것 ;《韓非子》〈二柄〉“殺戮之謂刑”;《周禮》 〈大司寇〉“以五刑糾萬民”
 
38. 許 - 갑골문, 원래는 고개를 끄덕이다.
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사마천, 사기
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