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옛날 조선 나라의 시절에는 땅이 넓고 먹을 것은 넉넉한데, 사는 사람의 수가 적고 또 다 한 조상의 자손이매, 동서남북 수만 리 동안에 흩어져 살되, 아무 말썽스러운 일이 없이 평화롭게 지내었을 뿐이었읍니다. 그러더니 시방으로 쿠터 二[이]천 三[삼],四[사]백 년쯤 전으로부터 서쪽 이웃 지나(支那)에는 난리가 오래 계속하여 백성들이 부지하지 못하니, 이에 서로 이끌고 동으로 조선을 향하여 편안히 살 곳을 구하였읍니다.
3
뭍으로 오는 떼는 시방 능하(凌河)·요하(遼河)를 건너고 압록강을 지나서 차차 남으로 내려오고, 바다로 오는 떼는 산동 반도로부터 황해를 막질러서 대동강을 치거슬러 들어왔읍니다. 이 두 떼의 끝이 대개 시방 평양쯤에서 서로 만나서, 거기 그네 더부살이꾼의 큰 덩어리가 생기게 되었읍니다.
4
이때 조선의 개아지 임금께서는, 처음에 이 불쌍한 백성을 거두어서 아무쪼록 편안히 살게 하였더니, 나중에 수가 늘고 거북한 일이 많아지매 그 를 억제 하기에 힘이 들었읍니다.
5
시방부터 二[이]천 백 년쯤 전, 준왕(準王)때에, 오래 지나 나라에 들어가있어서 경력도 많고 지나 사람의 성질도 잘 아는 위만(衛滿)이라는 사람 이나라로 돌아오거늘, 왕이 그에게 지나로서 온 더부살이 백성을 거느리는 소임을 맡기시니, 위만이 능란한 솜씨로써 이 일을 잘 처리하여 그 위엄이 안팎에 퍼졌읍니다.
6
이 때 지나에는 진(秦)나라가 일어나서, 여러 쪽에 갈라졌던 나라 땅을 한 데로 뭉치고, 한(漢)나라가 그 뒤를 받아서 그 나라 힘이 한참 강성 하여진 참이었읍니다.
7
그래서 더부살이로 와서 있는 지나 백성들도 얼른하면 덜미에 있는 본국의 세력을 믿고 괘씸한 버릇이 있었읍니다.
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이에 위만이 우리나라도 새로 굳센 힘을 내어야 하겠다 하여, 후기 없어진 개아지의 묵은 나라를 몰아내고, 자기 스스로 임금의 자리에 올라가서 친히 외국의 침략하는 세력을 막았읍니다. 이렇게 하여 위만과 그 아들의 대에 걸치는 八[팔]○년 동안에는, 강하다는 한(漢)나라도 조선에 대하여 감히 버릇 없는 일을 하지 못하였읍니다.
9
손자 우거(右渠)의 때에 이르러는 재물도 많고 군사도 강하여진 것을 믿고, 이쪽에서 도리어 한나라를 업신여겨서 동방으로부터 물건 얻어 가는 길을 틀어막아 버렸읍니다. 이때 한나라에는 무제(武帝)라는 임금이 서서 군사의 위엄을 외국에 보이기를 생각하던 참이매, 곧 우거 임금으로 더불어 마주 충돌하여서, 수륙 군사 여러 만 명을 풀어 보내어서 왕검성을 에워쌌읍니다.
10
그러나 우거 임금의 편에도 그만한 방비가 있었음으로써 싸움이 이태에 걸치되 얼른 끝이 나지 않더니, 한(漢)나라에서 이간책을 써서 나라가 안으로부터 무너지게 하고, 억지의 항복을 받아서 위씨의 조선이 거꾸러졌읍니다.
11
이렇게 되매 이때까지 눌려 지내던 지나의 더부살이 백성들이 기운을 얻고, 한나라에서는 이네들의 힘을 모아서 조선의 옛 땅, 곧 시방 평안도· 황해도 지방에 악낭(樂浪)이라는 그네의 고을을 두었읍니다. 악낭 고을에는 지나 본토로부터 새로 옮아와서 사는 이가 많고, 또 지나의 진보한 문물이 쏟아져 들어와서, 이 땅이 본디 가진 재력과 합하여 그때에 짝이 없는 찬란한 문화를 만들고, 또 여러 백 년 동안 난리를 겪지 아니한 고로, 지나 본토에 없어진 물건이 악낭 쪽에는 오래 남아 있게 되었읍니다.
12
이전에 조선 사람끼리만 살 때에는 비록 떼떼이 따로 살아도 아무런 줄을 모르더니, 이렇게 남의 나라 사람이 우리 집안 한 귀퉁이에 자리를 잡고 세력을 부리게 되매, 뜻하지 못한 여러 가지 불편함과 손해됨과 고생 스러 움을 경험하 고서, 여기서 내 민족과 다른 민족이 어떠한 것을 차차 깨닫고서, 내나라 안에 있는 다른 민족을 몰아내기를 생각하였읍니다.
13
처음에는 혹 뒤통수와 혹 덜미와 혹 발밑에서 제가끔 악낭을 밀어낼 양으로 힘을 썼으나, 악낭 고을의 자위가 얼른 돌지 아니하매, 그제는 우리 민족 온통의 힘을 한데 뭉쳐서 한꺼번에 달겨들어야 할 필요를 깨달아서, 사방에 있는 여러 작은 나라들이 차차 합하여, 한 방면에 큰 나라 하나씩을 이뤘읍니다.
14
악낭의 북녘에서는 졸본부여(卒本扶餘)· 북부여(北扶餘)· 동부여(東扶餘) 등 여러 부여가 합하여 고구려(高句麗)란 나라를 이뤄서 그 서울이 시방 압록강 중류의 통구(通溝)에 있었는데, 악낭의 동녘, 시방 함경도 땅에 있는 옥저(沃沮)와 강원도 땅에 있는 예(濊)오 차차 고구려로 아울려 들어갔읍니다.
15
악낭의 남녘에는 무슨 한(韓), 무슨 한(韓)이라 하는 조금조금한 나라가 허다하게 헤어져 있다가, 위만에게 몰려난 개아지 조선의 준왕(準王)이 바다로 나가서 금강(錦江) 하류의 익산(益山) 평야에 가서 새 나라를 세우매, 이를 마한(馬韓)이라 일컬어서 시방 충청도·전라도 땅에 있는 모든 한의 나라가 여기 복종하여 한 덩어리가 되고, 그 덜미 쪽, 시방 경상도 땅에 진한(辰韓)이라는 한 덩어리와, 그중에 낙동강 하류를 끼고 생긴 갈한(加羅韓[가라한]) (또 변한(弁韓)이라고도 함)이라는 또 한 덩어리가 있어서 따로 한 세상을 꾸미고 있었는데, 이 三[삼]한의 작은 나라들이 서로 모여들어서 마한의 五四[오사] 나라는 백제(百濟)로 합하여 서울이 시방 광주(廣州)에 있고, 진한 十二[십이] 나라와 갈한 十二[십이] 나라, 모두 二四[이사] 나라는 신라(新羅)로 합하여 서울이 경주(慶州)에 있었읍니다.
16
신라는 아직 약소하거니와, 북에서는 고구려와 남에서는 백제가 각각 단합한 힘으로써 앞뒤로 악낭을 압박하였건마는, 워낙 뿌리르 깊이 박은 악낭은 얼른 무너지지 아니하였읍니다. 그럴수록 고구려·백제·신라 세 나라가 힘을 길러가면서 꾸준히 싸우고 쉬지 아니한 결과로, 四[사]백년이나 버티고 나오던 악낭 고을도 하는 수 없이 一六四[일육사]○년쯤 전에 저희 본국으로 쫓겨가고 말았읍니다.
17
이렇게 악낭을 쫓아 보낸 것은, 우리 조선 민족이 단결하는 힘의 무서움을 처음 체험한 것으로서, 우리가 더 큰일을 하기 위하여는 아직 남쪽· 북쪽의 세 나라로 나뉘어 있는 민족의 힘을 아주 하나로 뭉쳐야 할 필요를 깊이 깨닫게 되었읍니다.
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