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이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙
다큐먼트소개 자료실
지식지도
작업내역
2021년 2월
2021년 2월 25일
숨겨진 허구의 기자조선, 평양비정의 실상
2021년 2월 16일
기자동래 및 기자조선의 실체는 무엇인가
2021년 2월 10일
홍산유적지 청동기 명문(銘文)의 실체를 분명히 밝힐 때다
2021년 1월
2021년 1월 26일
중국 8대 고도인 개봉 시내와 개봉박물관(開封博物館)을 가다
2021년 1월 20일
북송의 수도였던 개봉(開封)시의 청명상하원(淸明上河園)을 가다
2021년 1월 12일
태행산의 만선산(萬仙山)과 왕망령(王莽嶺)을 유람하다
2021년 1월 4일
태행산 대협곡 중 팔천협(八泉峽)을 유람하다
2020년 12월
2020년 12월 30일
중국의 아시아의 그랜드캐년인 태행산 여행을 떠나다
2020년 12월 20일
몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다
2020년 12월 13일
사슴돌 비석 삽화에서 몽골 ‘북두칠성’숭배신앙 발견하다
2020년 12월 12일
몽골 적석총의 구조 형식과 타리아트군(郡)의 적석총 사슴돌 비석을 탁본하다
2020년 11월
2020년 11월 29일
몽골 사슴돌 비석의 유형과 의미 및 타리아트군(郡) 적석총의 규모
2020년 11월 22일
가장 뛰어난 몽골의 적석총과 사슴돌 비석의 분포 현황
2020년 11월 17일
몽골의 신성스러운 다얀산에서 천제를 지내다
2020년 11월 9일
알타이 산에서 천제(天祭) 지내 조국부강 기원하다
2020년 11월 4일
알타이시를 향해 천리길 비포장도로를 달리다
2020년 10월
2020년 10월 25일
삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다
2020년 10월 20일
몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아
2020년 10월 11일
민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
2020년 10월 4일
하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다
2020년 9월
2020년 9월 27일
연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
2020년 9월 20일
블라디보스토크의 ‘극동연방대학교’와 ‘바틀리나 곶’을 답사하다
2020년 9월 15일
블라디보스토크 역과 연해주 항일투쟁의 요람 신한촌 답사기
2020년 9월 6일
블라디보스톡 여행과 러시아의 연해주 획득과정
2020년 8월
2020년 8월 30일
대문구(大汶口) 박물관과 태산(泰山)을 다시 오르다
2020년 8월 23일
안양의 문자박물관과 곡부(曲阜)의 공묘(孔廟)를 관람하다
2020년 8월 16일
하남성 박물관·악비묘(岳飛廟) 및 은허박물관를 가다
2020년 8월 9일
낙양고묘박물관·중악묘·소림사·용문석굴을 방문하다
2020년 8월 2일
화산(華山)을 오르고 천하에 제일 험했다는 함곡관(函谷關)을 가다
2020년 7월
2020년 7월 26일
서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다
2020년 7월 19일
중원지역의 서안(西安)을 답사하다
2020년 7월 12일
청도(靑島)시의 도교(道敎) 명승지인 노산(嶗山)을 오르다
2020년 7월 5일
태산(泰山)과 곡부의 공부(孔府)를 답사하다
2020년 6월
2020년 6월 28일
중국의 고대 역사유적지 안양(安陽)의 은허박물관을 답사하다
2020년 6월 23일
일제와 투쟁했던 안중근 의사가 순국하신 여순 감옥으로 향하다
2020년 6월 15일
遼 태조릉과 제단 및 요상경(遼上京) 유지(遺址)를 답사하다
2020년 6월 10일
적봉(赤峰) 박물관과 옹우특기(翁牛特旗) 박물관을 견학하다
2020년 6월 2일
우하량 홍산 문명의 핵심과 요중경박물관 전시기록의 유감
2020년 5월
2020년 5월 26일
홍산문화의 우하량 유적지와 적봉시의 홍산(紅山)으로 가다
2020년 5월 17일
대련의 대흑산(大黑山)과 북진의 의무려산(醫巫閭山)을 오르다
2020년 5월 11일
미창구(米倉溝) 장군묘와 호산장성 대신에 봉황산에 들리다
2020년 5월 4일
환인지역의 흘승골성(訖升骨城)을 답사하다
2020년 4월
2020년 4월 27일
장군총과 환도산성 및 국내성을 답사하다
2020년 4월 18일
고구려 장천1호분과 국동대혈을 답사하다
2020년 4월 12일
제3차 고구려 역사유적 및 산성을 답사하다.
2020년 4월 5일
청조의 조종산인 장백산이 있는 나통산성(羅通山城)을 향하다
2020년 3월
2020년 3월 29일
고구려의 흔적 고구려산성을 답사하다
2020년 3월 22일
두만강가에서 꽃제비를 만나고 모아산(帽兒山)에 오르다
2020년 3월 15일
백두산 현명봉과 토문강, 두만강 원류를 답사하다
2020년 3월 8일
민족의 성산(聖山) 백두산을 다시 오르다
2020년 3월 1일
간도개척과 항일투쟁의 중심지 용정을 가다
2020년 2월
2020년 2월 23일
봉오동 전투현장과 두만강가 ‘사이섬’으로 가다
2020년 2월 16일
KBS 역사스페셜 팀과 토문강·두만강 원류 탐사를 떠나다
2020년 2월 9일
발해만 지역의 고구려산성을 처음으로 답사하다
2020년 1월
2020년 1월 30일
태자하(太子河)에 접한 난공불락의 백암성(白巖城)을 답사하다
2020년 1월 19일
심양 고궁(古宮)과 요령성 박물관을 관람하다
2020년 1월 5일
연변대의 학술세미나 거부당하고 국동대혈을 답사하다
2019년 12월
2019년 12월 23일
모용황, 정말 미천왕릉을 도굴해 시신을 가져 갔을까
2019년 12월 17일
광개토호태왕릉비와 장군총을 다시 찾다
2019년 12월 9일
고구려 벽화의 상징적 사상과 미적 아름다움에 빠지다
2019년 12월 2일
세계의 문화유산인 아름다운 고구려 벽화를 보다
2019년 11월
2019년 11월 25일
집안에서 ‘고구려문화국제학술회의’에 참석하다
2019년 11월 12일
중국의 고도 낙양·서안서 5천년 전 성황당 원형 발견
2019년 11월 4일
세칭 중원문화의 중심지 정주(鄭州)를 향하다
2019년 10월
2019년 10월 21일
동양평화 파괴자 이토 히로부미를 처단한 하얼빈 역에서
2019년 10월 14일
안중근의 기개 어린 송화강가의 하얼빈시를 가다
2019년 10월 8일
길림시의 고구려시기 용담산성에 오르다
2019년 10월 7일
제2차 조선학국제학술토론회에 참가하다
2019년 9월
2019년 9월 30일
다시 구름이 가득 낀 백두산을 오르다
2019년 9월 22일
웅장한 장군총과 꿈에 그리던 광개토대왕비를 만나다
2019년 9월 16일
수많은 고구려의 적석총을 만나고 환도산성에 오르다
2019년 9월 8일
집안의 고구려 벽화를 실제로 보기로 결심하다
2019년 9월 1일
북경의 만리장성에 오르고 유리창 거리를 거닐다
2019년 8월
2019년 8월 25일
연변 동포들의 문학과 예술의 수준은 어떠할까
2019년 8월 18일
남·북한·미국 및 연변대 동포학자들과 어울린 학술회의
2019년 8월 12일
연변대학의 조선학국제학술회의에 참석하다
2019년 8월 4일
꿈에 젖은 이별의 강, 두만강을 마주하다
2019년 7월
2019년 7월 28일
동간도지역 개척지의 첫 마을 용정을 가다
2019년 7월 21일
백두산에서 천제(天祭)를 지내며…조국의 번영과 통일을 기원
2019년 7월 13일
백두산의 천지와 주변 봉우리 명칭은 누가 지었나
2019년 7월 6일
우리 민족의 성산…백두산의 천지를 오르다
2019년 6월
2019년 6월 29일
간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
2019년 6월 22일
간도 대륙 역사를 시작하며…아직 살아있는 간도협약
about 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙

▣ 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙     이일걸의 지식창고 2019.12.19. 18:56 (2019.12.19. 18:07)

【역사】간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’

[스카이데일리 연재] 대학원 박사 과정 후…우리 조상이 만들어낸 역사 현장 찾아
간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
대학원 박사 과정 후…우리 조상이 만들어낸 역사 현장 찾아
 
대학원 박사학위 과정 수료 후 모교에 강사로 출강한지 4년 된 해에 백두산과 간도대륙을 갈 기회가 다가왔다. 준비하는 학위 논문이 간도대륙과 관련이 있어서 현지를 필히 답사할 필요가 있었다. 더구나 연변대학에서 개최하는 ‘제1회 연변대학 조선학 국제학술회의’에 참석이 가능한 9박 10일간 여행 일정이었다.
 
중국과의 미수교인 관계로 본적지의 신원증명은 물론 안기부의 승인이 필수였다. 7월 초에 여행 참가자 15명이 강남 늘봄 식당에서 첫 대면을 한 후 우리 여행 일행들은 1989년 8월 5일 홍콩으로 출발했다. 당시 한·중 양국은 미수교 상태라 홍콩을 거쳐 중국의 천진으로 입국할 계획이었다.
 
일행의 면면은 교수, 시인, 사업가, 한의사 등 다양한 직업인으로 구성됐으며 30대인 나는 젊은 축에 끼었다. 교육자로는 남성우, 박기덕, 유성규. 서한샘, 김양기, 시인인 김해석, 사업가인 이일연, 박선희, 배용하, 침구사인 최성례, 허정숙 미용실 원장, 여행사 직원 등으로 구성되었다. 일본의 김양기 교수는 천진에서 합류했다.
 
▲ 1934년 만주국 지도 [사진= 필자제공]
 
홍콩에 도착한 일행은 천진행 민항기 비행기로 타고 오후 늦게 천진 공항에 도착했다. 나도 첫 해외여행이라 긴장도 했지만 대부분 기름에 튀긴 향내 짙은 중국 음식에 매우 고생했다. 우리가 가지고 간 김치와 고추장으로 겨우 식사를 했다.
 
우리 일행이 저녁 식사 후 맥주를 마시기 위해 들린 곳이 하루 일과를 마친 젊은이들이 쌍쌍이 춤을 추는 곳이었다. 많은 젊은 사람들이 맥주 아닌 오렌지 주스 한잔만 시켜놓고 춤을 추고 있었다. 공산주의 사회도 이런 곳이 있음을 알았다. 우리 일행들은 조용히 구경만 하다가 유 교수 등은 무대에 나가서 몸을 흔드는 등 춤 시늉을 내었지만 매우 어색했다.
 
호텔에 돌아와 지하 카페에서 맥주를 마시는 유·남 교수 일행을 만나 합석했는데 그들의 명분이 100여 년 전 대원군이 잡혀왔던 천진에서 맞이한 밤을 그대로 보낼 수 없다는 것이었다. 나 역시 이들의 의기에 마음이 통해 두 교수와 함께 늦도록 맥주를 마시면서 중국 공산주의의 사회의 실상에 대하여 열띤 토론을 했다.
 
심지어 유 교수는 중국 사회의 자본주의화 가능성을 시험하자면서 자본주의의 팁 문화를 실행해보였다. 카페 문을 닫는 시간이 새벽 2시라 했지만 유 교수의 팁이 효력을 발휘하여 새벽 4시까지 맥주를 마셨다. 당시 건너편에는 젊은 독일인들 5명이 시끄럽게 떠들자 우리도 이에 질세라 아리랑을 부르는 등 종업원과 짧은 영어로 대화를 하면서 밤을 새웠던 기억이 새롭다.
 
이미 중국은 등소평의 경제개혁을 10년 동안 시행했지만 초기 시장경제 단계임을 알 수 있었다. 특히 이 해 북경에서 일어난 피비린내 나는 6·4사태 강제진압으로 인해 서방 국가들이 중국 여행을 기피했으며, 우리가 머문 호텔 역시 서양인은 보기 힘들었으며 대부분 한국인이었다.
 
▲ 북간도 지형 약도 [사진= 필자제공]
 
아침식사 후 천진 역에 가서 모두 모여 기념촬영을 했다. 정오가 가까이 되어 천진 역에서 연길행 열차에 승차했다. 연길까지 소요시간이 28시간이며 내일 오후에 도착 예정이다. 곧이어 식당차에서 점심 식사를 대충 했다.
 
천진 시내를 벗어나니 녹색의 옥수수 밭이 대부분인 평지가 나타나고 산의 모습이 보이지 않았다. 진황도 역이 지나고 곧 산해관이 나타났다. 이곳이 만리장성의 동쪽 끝이다. 역사적으로 유명한 갈석산이 있는 곳이다. 우리 일행들은 고토인 간도대륙과 백두산을 볼 수 있다는 희망으로 맥주 파티를 벌이기 시작했다. 저녁 식사도 잊고 대화를 나누면서 교대로 목청이 터져라 노래를 부르기 시작하다가 합창이 됐다. 우리의 노래 소리에 이웃 열차 칸의 연변 동포들이 하나 둘 나타나기 시작했다. 모두 함께 맥주를 마시고 노래를 불렸다. 우리 일행도 연변 동포들이 탄 옆 칸으로 건너가서 대화도 나누었다.
 
▲ 진내지(陳乃智)군과 이진(李 津)양과의 토론 모습 [사진= 필자제공]
 
막내인 김진욱 선생이 젊은 중국인 2명, 진내지(陳乃智)군과 이진(李 津)양을 데리고 왔다. 이들은 천진의 사범대와 광번전시대학 영어과에 다니는 대학생이었다. 시조 시인인 유 박사, 남 교수와 이들 간에 한중문학에 대한 열띤 토론이 벌어졌다. 중국의 전통 한시와 우리 전통 시조 및 중국 젊은이의 연애관 등에 대한 토론이 있었으며, 이들에게 우리와의 만남을 즉석 한시로 지어 달라고 부탁하니 다음과 같이 우리와의 만나는 정경을 멋지게 표현했다.
 
韓國的朋友 中國初次行 火車來相見 鐵路一線牽 歡迎您再來 希望您喜歡(陳乃智 作) 今日巧相聚 友誼長相存 但願人生久 千里共蜎蜎 (李 津 作)
 
해질 녘에 난하와 대릉하 부근을 통과했다. 이곳이 고조선의 수도였던 왕검성이 있던 험독현 부근인 모양이다. 어둠에 싸인 강물만이 흐르고 있었다. 이곳은 홍산 문화 유적지와 가깝다. 2000년대 초부터 중국이 동북아 최고의 문명이라고 홍보하는 ‘요하문명’의 실체는 홍산 문화 유적을 왜곡시킨 것이다.
 
이 홍산 유적은 중국의 한족 문명이 아닌 우리 선조들이 만들어 낸 고대 한민족의 전형적인 특색을 지니고 있다. 중국은 동북공정의 일환으로 요하문명이라는 문명공정까지 만들어 내기 시작했다. 우리의 간도영유권에 대한 우려 때문이다. 이어 세칭 습지로 유명한 요택을 지났다.
 
자리를 같이 한 연변 동포들도 매우 다정하고 친밀감이 갔다. 한 30대 젊은이는 연길에 사는데 한민족의 긍지를 갖고 열심히 살아간다면서 북한 말씨로 말했다. 열차 역무원도 대부분 여성이었다. 새벽녘에 심양을 지나 석탄 채굴로 유명한 무순 역이 나타났다. 모두들 얼굴은 석탄 그을림으로 인해 새까만 모습으로 변하고 눈동자만 빛났다.
 
동녘에 해가 솟아나니 창밖에는 평원 대신에 산과 구릉이 나타나기 시작했다. 흡사 나의 고향 산세와 같아 보였다. 간도대륙의 진면목을 보는 광경이다. 열차는 길림, 돈화를 거쳐 오후 해질 무렵 연길 역에 도착했고, 바로 백산호텔에 짐을 풀었다. 내일은 선조들이 간도대륙의 첫 개척지인 용정과 민족의 영산 백두산과 천지를 볼 수 있으리라.
【작성】 이일걸 한국간도학회 회장
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【역사】간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일