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김영환 교수의 사마천 사기 해설
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about 김영환 교수의 사마천 사기 해설
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전욱(顓頊) # 소호 # 제홍
【저작】
(2017.10.18. 18:12) 
◈ 오제본기 25
옛날에 제홍씨에게 부족한 자식이 있었는데, 타인의 의로움을 가리고 자신의 나쁜 짓을 숨기며 흉폭하고 사악한 행동하기를 좋아해서, 세상 사람들이 그를 혼돈이라고 일컬었다.
목   차
[숨기기]
 

1. (원문)

昔帝鴻氏有不才子, 掩義隱賊, 好行凶慝, 天下謂之渾沌。 少皞氏有不才子, 毁信惡忠, 崇飾惡言, 天下謂之窮奇。 顓頊氏有不才子, 不可敎訓, 不知話言, 天下謂之檮杌。 此三族世憂之。 至于堯, 堯未能去。 縉雲氏有不才子, 貪于飮食, 冒于貨賄, 天下謂之饕餮。 天下惡之, 比之三凶。 舜賓於四門, 乃流四凶族, 遷于四裔, 以御螭魅, 於是四門辟, 言毋凶人也。
 
 

2. (음역)

석제홍씨유부재자, 엄의은적, 호행흉특, 천하위지혼돈。 소호씨유부재자, 훼신오충, 숭식오언, 천하위지궁기。 전욱씨유부재자, 불가교훈, 부지화언, 천하위지도올。 차삼족세우지。 지우요, 요미능거。 진운씨유부재자, 탐우음식, 모우화회, 천하위지도철。 천하오지, 비지삼흉。 순빈어사문, 내유사흉족, 천우사예, 이어이매, 어시사문벽, 언무흉인야。
 
 

3. (국역)

옛날에 제홍씨에게 부족한 자식이 있었는데, 타인의 의로움을 가리고 자신의 나쁜 짓을 숨기며 흉폭하고 사악한 행동하기를 좋아해서, 세상 사람들이 그를 혼돈이라고 일컬었다. 소호씨에게도 부족한 자식이 있었는데, 신의를 저버리고 충직함을 증오하며 외관을 꾸미는 것을 숭상하고 타인에게 좋은 말 해주는 것을 싫어해서, 세상 사람들이 그를 궁기라고 일컬었다. 전욱씨에게도 부족한 자식이 있었는데, 교훈을 받아들이지 않고 무엇이 좋은 말인지 나쁜 말인지를 몰라서, 세상 사람들이 그를 도올이라고 일컬었다. 이들 3개 가족에 대해서 세상 사람들이 모두 우려를 나타냈다. 요의 통치시기에 이르러서도 요는 그들을 제거할 수 없었다. 진운씨에게도 부족한 자식이 있었는데, 술과 음식에 빠지고 재물을 욕심내서 세상 사람들이 그를 도철이라고 일컬었다. 세상 사람들은 모두 그를 싫어하였고, 그를 혼돈, 궁기, 도올 등 3명의 가족과 서로 비교하였다. 순이 4문에서 빈객을 접대하는 일을 담당하고 있을 때에, 이들 4개 흉악한 가족을 쫒아내고 사방 국경에서 가장 멀리 떨어진 곳으로 거주지를 옮기게 해서 각종 나쁜 사람(또는 사람 얼굴에 동물 몸통의 괴물을 가리킴)을 방어하게 하니, 사방의 문으로 통행이 순조롭게 되어서 모두가 말하기를 흉악한 사람이 없어졌다고 하였다.
 

 
 

4. (주석)

1. 제홍씨(帝鴻氏) - 원래는 치우(蚩尤)를 가리켰으나 후에 황제(黃帝)가 치우를 정벌하고 황제 부락이 동이(東夷) 지역을 장악하면서부터 제홍씨는 황제를 가리키는 명칭으로 사용되기 시작하였다.
 
2. 엄의은적(掩義隱賊) - 타인의 의로움을 가리고 자신의 나쁜 짓을 숨기며.
 
3. 혼돈(混沌) - 3가지 의미가 있다. 첫째, 요와 순 시기의 4흉(四凶)의 한 명이다. 둘째, 우주가 형성되기 이전의 모호한 상황을 말한다. 셋째, 무지몽매한 사람 혹은 바보를 가리킨다.
 
4. 소호씨(少皞氏) - 중국 북방민족 중의 어느 성씨의 후대를 말하며, 대략 태호(太皞)와 소호는 모두 화서씨(華胥氏)의 아들이고 태호는 복희(伏羲)를 가리킨다. 전해오는 바에 의하면 태호 부락은 성씨가 풍(風)이고 복희씨(伏羲氏)로 일컬어졌으며, 염제(炎帝) 부락에 비해서 약간 늦은 시기에 등장하였다. 태호의 부락은 하남(河南) 회양(淮陽) 일대에서 활동한 부락이었고, 나중에는 황하 하류인 산동(山東) 곡부(曲阜) 지역에까지 확대되었다. 소호는 바로 태호 부락 일파의 후예로 보인다.
 
5. 숭식(崇飾) - 분식(粉飾)과 같으며, 외관을 꾸밈.
 
6. 궁기(窮奇) - 요와 순 시기의 4흉(四凶)의 한 명이다. 궁기는 소호씨의 후예이다.
 
7. 전욱씨(顓頊氏) - 1-007-주석15 참고.
 
8. 도올(檮杌) - 두 가지 의미가 있다. 첫째, 요와 순 시기의 4흉(四凶)의 한 명이다. 도올은 오한(傲狠), 난훈(難訓) 등의 이름으로 불렸고, 곤(鯀)이 사망한 후에 원한이 뭉쳐서 생겼다고 전해진다. 둘째, 일반적으로 악인(惡人)을 가리킨다.
 
9. 요(堯) - 1-012-주석3 참고.
 
10. 진운씨(縉雲氏) - 3가지 의미가 있다. 첫째, 중국 고대의 씨족으로 염제(炎帝)의 후예이다. 둘째, 진운은 황제(黃帝) 시기의 관직 명칭이다. 즉 춘관(春官)은 청운(靑雲), 하관(夏官)은 진운, 추관(秋官)은 백운(白雲), 동관(冬官)은 흑운(黑雲), 중관(中官)은 황운(黃雲)이다. 셋째, 성씨의 하나로 진운씨는 후에 운씨(雲氏)로 바꿨고 현재까지 존재한다.
 
11. 모(冒) - 만족을 모르고 추구하는 것.
 
12. 도철(饕餮) - 요와 순 시기의 4흉(四凶)의 한 명이다. 식탐이 많은 자를 비유하는 말로 사용되었다.
 
13. 3흉(三凶) - 혼돈, 궁기, 도올을 가리킨다.
 
14. 순(舜) - 1-016-주석8 참고.
 
15. 4문(四門) - 1-016-주석19 참고.
 
16. 유(流) - 귀양 보내다.
 
17. 4예(四裔) - 사방에서 멀리 떨어진 지역을 말하며, 북예는 유주(幽州), 남예는 숭산(崇山), 서예는 삼위(三危), 동예는 우산(羽山)을 가리킨다.
 
18. 이매(螭魅) - 두 가지 의미가 있다 첫째, 각종 나쁜 사람을 가리키는데 사용한다. 달리 이매(螭鬽)라고 쓴다. 둘째, 전설에 숲속에 살며 인간을 해롭게 하는 괴물을 말한다.
 
19. 벽(辟) - 열다 벽(闢)과 동일, 통하다.
 
 

5. (참고)

4대 흉수(凶獸)와 4대 신수(神獸) - 4대 흉수는 상고시대 삼묘, 환두, 공공, 곤 등 4명의 악인이 사망하고, 그들의 정신이 없어지지 않고 흉악한 동물의 화신으로 탄생한 것이 혼돈, 궁기, 도올, 도철이다. 반대로 4대 신수는 청용(靑龍), 백호(白虎), 주작(朱雀), 현무(玄武)이다.
전욱(顓頊) # 소호 # 제홍
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