다빈치!지식창고 - (김영환 교수의 사마천 사기 해설) 하본기 21


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김영환 교수의 사마천 사기 해설
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about 김영환 교수의 사마천 사기 해설

내서재

1. (원문)

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禹曰 : “於, 帝! 愼乃在位, 安爾止。輔德, 天下大應。淸意以昭待上帝命, 天其重命用休。” 帝曰 : “吁, 臣哉, 臣哉! 臣作朕股肱耳目。予欲左右有民, 女輔之。余欲觀古人之象。日月星辰, 作文繡服色, 女明之。予欲聞六律五聲八音, 來始滑, 以出入五言, 女聽。予卽辟, 女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。諸衆讒嬖臣, 君德誠施皆淸矣。” 禹曰 : “然。帝卽不時, 布同善惡則毋功。”

2. (음역)

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우왈 : “어, 제! 신내재위, 안이지。 보덕, 천하대응。 청의이소대상제명, 천기중명용휴。” 제왈 : “우, 신재, 신재! 신작짐고굉이목。 여욕좌우유민, 여보지。 여욕관고인지상。 일월성신, 작문수복색, 여명지。 여욕문육률오성팔음, 래시골, 이출입오언, 여청。 여즉벽, 여광불여。 여무면유, 퇴이방여。 경사보신。 제중참폐신, 군덕성시개청의。” 우왈 : “연。 제즉불시, 포동선악즉무공。”

3. (주석)

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1. 우(禹) - 1-026-주석5 참고.

2. 신(愼) - 삼가 할.

3. 안이지(安爾止) - 행동거지를 편안하게 하고, 경거망동하지 않으면.

4. 보덕(輔德) - 조현보덕(助賢輔德), 즉 덕이 있는 사람을 등용하여 보좌하게 하다.

5. 청의(淸意) - 청정한 마음.

6. 소대(昭待) - 천명을 기다린다.

7. 중명(重命) - 중은 중복의 의미로, 거듭 중대한 사명을 부여하다.

8. 용휴(用休) - 용미(用美)와 통하고, 미는 상서로움을 의미한다.

9. 고굉(股肱) - 다리와 팔, 즉 가장 믿는 중요한 신하를 가리킴.

10. 좌우유민(左右有民) - 좌우조민(左右助民), 즉 천하의 백성을 돕다.

11. 상(象) - 고대 귀족의 복식(服飾)에 있는 각종 그림.

12. 문수복색(文繡服色) - 수를 놓은 문양과 복식의 색채.

13. 6률(六律) - 고대에 음악의 높고 낮음의 표준을 확정한 것으로 12률이 있다. 즉 황종(黃鍾), 대려(大呂), 태족(太簇), 협종(夾鍾), 고선(姑洗), 중려(中呂), 유빈(蕤賓), 임종(林鍾), 이칙(夷則), 남려(南呂), 무역(無射), 응종(應鍾)이고, 그 중에서 1, 3, 5, 7, 9, 11번째의 6개를 양률(陽律) 즉 6률(六律)이라고 한다. 또 2, 4, 6, 8, 10, 12번째의 6개를 음률(陰律) 즉 6려(六呂)라고 한다. 위의 6률과 6려를 합하여 율려(律呂)라고 일컫는다.

14. 5성(五聲) - 5음(五音)이라고 일컬으며, 고대의 5음계중의 궁(宮), 상(商), 각(角), 치(徵), 우(羽)이고, 현재 음계의 1, 2, 3, 5, 6의 5음계에 해당한다. 후대에 변궁(變宮), 변치(變徵)가 더해져서 7음계가 되었다.

15. 8음(八音) - 1-026-주석54 참고.

16. 내시골(來始滑) - 물(曶)로서 신하가 군주를 만날 때 손에 잡고 있는 물건이다. 또 시(始)는 다스리다의 의미이고, 골(滑)은 어지러울, 혼탁할의 의미이다. 즉 치세와 난세의 상황을 살피다.

17. 5언(五言) - 인, 의, 예, 지, 신 5덕의 언론.

18. 즉(卽) - 만약.

19. 벽(辟) - 허물.

20. 광불(匡拂) - 바르게 바로잡고 보필하다.

21. 면유(面諛) - 면전에서 아첨하며 따르는 것.

22. 방(謗) - 뒤에서 헐뜯음.

23. 4보신(四輔臣) - 천자를 보필하는 4명의 신하로 앞에는 의(疑)，뒤에는 승(丞)，왼쪽에는 보(輔)，오른쪽에는 필(弼)이라고 한다.

24. 참폐신(讒嬖臣) - 남을 헐뜯거나 아첨으로 총애 받는 신하.

25. 즉불시(卽不時) - 즉은 혹(或)이고, 시는 시(是)이다. 즉 혹시 그렇게 하지 않으면 의미이다.

26. 포동선악(布同善惡) - 포는 널리 미칠 부(敷, 溥)와 통하여 부동(溥同)으로 쓰며, 어질고, 어리석고, 착하고, 나쁜 자를 똑같이 대우하고 구별을 두지 않는 것을 가리킴.

4. (국역)

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우가 말하기를 “오, 천자시여! 근신하는 태도로 천자의 자리에 계시면서, 행동거지를 안정되게 하고 경거망동하지 마십시요. 덕이 있는 인물을 등용하여 보좌하게 하면, 천하가 모두 당신의 교화에 순응하게 될 것입니다. 당신의 청정한 마음으로 상제의 천명을 기다리면, 하늘은 거듭 중대한 사명을 부여하고 상서로움을 내려 줄 것입니다.” 순이 말하기를 “오, 신하들이여, 신하들이여, 그대들은 내가 가장 믿는 중요한 신하(팔, 다리, 눈, 귀의 역할을 하는)가 되어 주시요. 내가 천하의 백성을 도우려고 생각하니, 그대들은 나를 보좌해주시요. 나는 고대 귀족의 복식에 있는 각종 도안(그림)을 관찰하려고 합니다. 해와 달과 별을 도안으로 하여 자수를 놓고 복식의 색채를 결정하려고 하니, 그대들은 나의 뜻을 분명히 알아야 할 것이요. 나는 황종, 태족, 고선, 유빈, 이칙, 남려, 무역의 6가지 음률과 궁, 상, 각, 치, 우 5가지 음계와 쇠, 돌, 실, 대나무, 바가지, 흙, 가죽, 나무의 8가지 악기가 내는 소리를 듣고 치세와 난세의 상황을 살피고, 인, 의, 예, 지, 신 5덕에 부합하는 언론을 받아들이려하니, 그대들은 자세히 들으시요. 내가 만약 허물이 있으면, 그대들이 바르게 바로잡고 보필해 주시요. 그대들은 면전에서 아첨하며 따르지 말고 뒤에서 헐뜯지도 마시요. 전후좌우에서 보필하는 4명의 신하를 공경할 것입니다. 다수의 남을 헐뜯거나 아첨으로 총애 받는 신하들도 군주의 덕치가 진정으로 널리 시행되면 모두 깨끗이 정리될 것이요.” 우가 말하기를 “그렇습니다. 천자가 만약 그렇게 하지 않고, 어질고, 어리석고, 착하고, 나쁜 자를 똑같이 대우하고 구별을 두지 않게 되면 업적을 이룰 수 없습니다.”

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최종 수정일: 2021년 1월 1일