다빈치!지식창고 - (김영환 교수의 사마천 사기 강의 교안) 제101강 (2015. 10. 16)

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【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의 교안	█
◈ 제101강 (2015. 10. 16)
사기 강의 제101회 보충 설명 제101강, 2015, 10월, 16일 司馬遷의 《史記》강의 98강 이음

3. 生 - 갑골문, 원래는 초목이 땅위로 자라남 ;《易義》“自無出有曰生” ;《孫子兵法》〈九地〉“陷之死地而後生”;《論語》〈顔淵〉“愛之欲其生, 惡之欲其死”;《孟子》〈告子下〉“然後知生于憂患, 而死于安樂也”

4. 太 - 금문, 원래는 가장 큰 정도 or 초과하다 ; 大, 泰와 통용《史記》“漢有天下太半，而諸侯皆附之”

5. 顚 - 원래는 머리 위 ;《玉篇》“山頂曰顚”;“本末曰顚末”, 本末顚倒

6. 閎 - 원래는 골목의 공용문 ; 부락, 촌락의 공공 의사를 논의하는 곳 ; 門+公=閎 ; 屋의 깊숙한 곳 ; 宏과 통용, 大 ;

7. 夭 - 갑골문, 원래는 요염하게 일어나서 춤을 추는 모양 or 초목이 무성하고 아름다움 ; 막 출생한 동물 ; 단명,《釋名》“少壯而死曰夭(夭折, 夭亡)”;《孟子》〈盡心上〉“夭壽不貳，修身以俟之”;《莊子》〈齊物論〉“天下莫大于秋毫之末，而泰山爲小 ; 莫壽于殤子，而彭祖爲夭”

8. 執 - 갑골문, 범인의 두 손을 수갑으로 채움 ;《說文解字》“執，捕罪人也”; 꽉 쥐다,《史记》〈管晏列传赞〉“太史公曰：晏子諫說，犯君之颜，此所謂 “進思盡忠，退思補過” 者哉！假令晏子而在，余雖爲之執鞭，所忻慕焉”;《史記》〈魏公子列傳〉“公子執轡(비)愈恭”; 장악, 견지. 실행, 증명서, 붕우(執友-志同道合의 朋友，简稱“執”）, 성씨, 불교용어(허망 분별지심)

9. 衛 - 갑골문, 원래는 성을 순찰하며 지킴 ; 지키다,《說文解字》“衛，宿衛也”;《國語》〈鲁語下〉“有貨，以衛身也”; 성씨, 漢武帝 황후 衛子夫(舞姬에서 皇后로), 衛靑

10. 立 - 갑골문, 원래는 앞을 보고 서있음 ; 즉위,《史記》“三十日不還，則請立太子爲王”; 세우다,《戰國策》“乃立宗廟于薛”; 제정(창건)하다,《史記》〈陳涉世家〉“復立楚國之社稷”; 賈誼《過秦論》“商君佐之，内立法度”

11. 南 - 갑골문, 원래는 북 등 악기를 끈으로 묶은 것 or 악기 ; 남쪽,《易經》〈說卦〉“聖人南面而聽天下”;《莊子》〈盜跖〉“凡人有此一德者，足以南面稱孤矣”

12. 卒 - 갑골문, 죽은 사람의 옷을 묶어 고정시킴 ; 끝나다,《韩非子》〈解老〉“人始於生而卒於死”; 병졸,《吕氏春秋》〈簡選〉“在車曰士，步曰卒”; 마침내,《史記》〈廉頗藺相如列傳〉“卒廷見相如, 畢禮而歸之”; 끝나다,《論語》〈子張〉“有始有卒者，其惟聖人乎！”

13. 從 - 갑골문, 원래는 두 사람이 같이 걸어가는 모양 ; 따르다,《淮南子》〈泛論〉“禽獸可羈(勒)而從也”

【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의 교안	█
• 제102강 (2015. 10. 23) • 제101강 (2015. 10. 16) • 제100강 (100회 특강)
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