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김영환 교수의 사마천 사기 강의
자 료 실
문서 개요
2018년 04월

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-14)

사기 강의 제190회 보충설명 (2018-04-07)

2018년 03월

사기 강의 제189회 보충설명 (2018-03-30)

사기 강의 제188회 보충설명 (2018-03-16)

사기 강의 제187회 보충설명 (2018-03-09)

사기 강의 제186회 보충설명 (2018-03-02)

2018년 02월

사기 강의 제185회 보충설명 (2018-02-23)

2018년 01월

사기 강의 제184회 보충설명 (2018-01-19)

사기 강의 제183회 보충설명 (2018-01-12)

사기 강의 제182회 보충설명 (2018-01-05)

2017년 12월

사기 강의 제181회 보충설명 (2017-12-29)

사기 강의 제180회 보충설명 (2017-12-22)

사기 강의 제179회 보충설명 (2017-12-15)

사기 강의 제178회 보충설명 (2017-12-08)

사기 강의 제177회 보충설명 (2017-12-01)

2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

제170강 (2017. 9. 15)

제169강 (2017. 9. 8)

제168강 (2017. 9. 1)

2017년 08월

제167강 (2017. 8. 25)

2017년 07월

제166강 (2017. 7. 21)

제165강 (2017. 7. 14)

2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

제163강 (2017. 6. 23)

제162강 (2017. 6. 16)

제161강 (2017. 6. 9)

제160강 (2017. 6. 2)

2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

제158강 (2017. 5. 12)

2017년 04월

제157강 (2017. 4. 28)

제156강 (2017. 4. 21)

제155강 (2017. 4. 14)

제154강 (2017. 4. 7)

2017년 03월

제153강 (2017. 3. 31)

제152강 (2017. 3. 17)

제151강 (2017. 3. 10)

제150강 (2017. 3. 3)

2017년 02월

제149강 (2017. 2. 24)

제148강 (2017. 2. 17)

제147강 (2017. 2. 10)

제146강 (2017. 2. 3)

2016년 12월

제145강 (2016. 12. 23)

제144강 (2016. 12. 16)

제143강 (2016. 12. 9)

제142강 (2016. 12. 2)

2016년 11월

제141강 (2016. 11. 25)

제140강 (2016. 11. 18)

제139강 (2016. 11. 4)

2016년 10월

제138강 (2016. 10. 28)

제137강 (2016. 10. 21)

제136강 (2016. 10. 14)

제135강 (2016. 10. 7)

2016년 09월

제134강 (2016. 9. 30)

제133강 (2016. 9. 23)

제132강 (2016. 9. 9)

제131강 (2016. 9. 2) 특강

2016년 07월

제130강 (2016. 7. 15)

제129강 (2016. 7. 8)

제128강 (2016. 7. 1)

2016년 06월

제127강 (2016. 6. 24)

제126강 (2016. 6. 17)

제125강 (2016. 6. 10)

제124강 (2016. 6. 3)

2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

제120강 (2016. 4. 29)

제119강 (2016. 4. 22)

제118강 (2016. 4. 15)

제117강 (2016. 4. 8)

2016년 03월

제116강 (2016. 3. 25)

제115강 (2016. 3. 11)

제114강 (2016. 3. 4)

2016년 02월

제113강 (2016. 2. 26)

2016년 01월

제112강 (2016. 1. 29)

제111강 (2016. 1. 22)

제110강 (2016. 1. 8)

2015년 12월

제109강 (2015. 12. 18)

제108강 (2015. 12. 11)

제107강 (2015. 12. 4)

2015년 11월

제106강 (2015. 11. 27)

제104강 (2015. 11. 6)

2015년 10월

제103강 (2015. 10. 30)

제102강 (2015. 10. 23)

제101강 (2015. 10. 16)

제100강 (100회 특강)

2015년 09월

제99강 (2015. 9. 18)

제98강 (2015. 9. 11)

제97강 (2015. 9. 4)

2015년 08월

제96강 (2015. 8. 28)

2015년 07월

제95강 (2015. 7. 24)

제94강 (2015. 7. 17)

제93강 (2015. 7. 10)

2015년 06월

제92강 (2015. 6. 19)

제91강 (2015. 6. 12)

제90강 (2015. 6. 5)

2015년 05월

제89강 (2015. 5. 29)

제88강 (2015. 5. 22)

제87강 (2015년 5. 15)

제86강 (2015년 5. 8)

2015년 04월

제85강 (2015. 4. 24)

제84강 (2015. 4. 17)

제83강 (2015. 4. 10)

제82강 (2015. 4. 3)

2015년 03월

제81강 (2015. 3. 20)

제80강 (2015. 3. 13)

제79강 (2015. 3. 6)

2015년 02월

제78강 (2015. 2. 13)

제77강 (2015. 2. 6)

2015년 01월

제76강 (2015. 1. 30)

제75강 (2015. 1. 23)

제74강 (2015. 1. 16)

제73강 (2015. 1. 9)

2014년 12월

제72강 (2014. 12. 5)

2014년 11월

제70강 (2014. 11. 28)

제69강 (2014. 11. 7)

2014년 10월

제68강 (2014. 10. 31)

제67강 (2014. 10. 24)

제66강 (2014. 10. 17)

2014년 09월

제65강 (2014. 9. 26)

제64강 (2014. 9. 19)

제63강 (2014. 9. 12)

제62강 (2014. 9. 5)

2014년 08월

제61강 (2014. 8. 29)

제60강 (2014. 8. 22)

제59강 (2014. 8. 1)

2014년 07월

제58강 (2014. 7. 25)

제57강 (2014. 7. 18)

제56강 (2014. 7. 4)

2014년 06월

제55강 (2014. 6. 27)

제54강 (2014. 6. 20)

제53강 (2014. 6. 13)

2014년 05월

제52강 (2014. 5. 30)

제51강 (2014. 5. 23)

제50강 (2014. 5. 16)

제49강 (2014. 5. 9)

2014년 04월

제48강 (2014. 4. 25)

제47강 (2014. 4. 11)

제46강 (2014. 4. 4)

2014년 03월

제45강 (2014. 3. 21)

제44강 (2014. 3. 14)

제43강 (2014. 3. 7)

2014년 02월

제42강 (2014. 2. 28)

제41강 (2014. 2. 21)

제40강 (2014. 2. 14)

제39강 (2014. 2. 7)

2014년 01월

제38강 (2014. 1. 24)

제37강 (2014. 1. 17)

제36강 (2014. 1. 10)

제35강 (2014. 1. 3)

2013년 12월

제34강 (2013. 12. 27)

제33강 (2013. 12. 20)

제32강 (2013. 12. 13)

제31강 (2013. 12. 6)

2013년 11월

제30강 (2013. 11. 29)

제29강 (2013. 11. 22)

제28강 (2013. 11. 8)

제27강 (2013. 11. 1)

2013년 10월

제26강 (2013. 10. 25)

제25강 (2013. 10. 18)

제24강 (2013. 10. 11)

제23강 (2013. 10. 4)

2013년 09월

제22강 (2013. 9. 27)

제21강 (2013. 9. 13)

제20강 (2013. 9. 6)

2013년 08월

제19강 (2013. 8. 30)

제18강 (2013. 8. 23)

제17강 (2013. 8. 16)

제16강 (2013. 8. 9)

제15강 (2013. 8. 2)

2013년 07월

제14강 (2013. 7. 26)

제13강 (2013. 7. 18)

제12강 (2013. 7. 12)

제11강 (2013. 7. 5)

2013년 06월

제10강 (2013. 6. 28)

제9강 (2013. 6. 21)

제8강 (2013. 6. 14)

제7강 (2013. 6. 7)

2013년 05월

제6강 (2013. 5. 31)

제5강 (2013. 5. 24)

제4강 (2013. 5. 10)

제3강 (2013. 5. 3)

2013년 04월

제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.11.02. 13:19 (2017.11.02. 13:17)

제110강 (2016. 1. 8)

사기 강의 제110회 보충 설명
- 2016년 1월 8일(금)
* 잠이 보약 - 臥(탁자에 엎드려), 宿(밖에서 자는 것), 寐(침대에 똑바로), 寢(寑,침대에 옆으로), 睡(앉아서 조는), 眠(瞑,잘 면, 눈만 감고 있는 것)
 
* 人文化成 - 《易經》“觀乎人文以化成天下”
 

 
1. 釋 - 원래는 분해(분리)하다 ;《說文解字》“釋,解也”; 해석하다,《國語》〈吳語〉“(夫差)乃使行人奚斯釋言於齊”; 석방하다,《史記》〈屈原賈生列傳〉“懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀”; 포기하다,《呂氏春秋》〈察今〉“故釋先王之法,而法其所以爲法”; 내려놓다,《莊子》〈養生主〉“庖丁释刀對曰..“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者。三年之後,未嘗見全牛也”;사라지다,《國語》〈晋語〉“雖欲愛君,惑不釋也”; 출가자의 자칭, 東晋 이후, 釋00
 
2. 箕 - 갑골문, 원래는 대나무 바구니, 본래 글자는 其 ; 《說文解字》“箕,簸也”; 바구니,《禮記》〈學記〉“良冶之子,必學爲裘;良弓之子,必學爲箕;始駕馬者反之,車在馬前。君子察於此三者,可以有志於學矣”; 성씨 ; 별자리 이름(28宿, 동방7宿)
 
* 28宿 - 28수는 하늘의 적도를 따라 그 부근에 있는 별들을 28개의 구역으로 구분하여 부른 이름이다. 편의상 7개씩 묶어 동서남북의 네 방향에 분속시켰다. 東方7舍의 주 별자리는 火星(하지의 표준 별). 28수 중 춘분날 초저녁 동쪽 지평선 위로 떠오르는 角을 시작으로 차례로 떠오르는 항(亢)·저(氐)·방(房)·심(心)·미(尾)·기(箕)의 별자리를 말한다. 北方7舍의 주 별자리는 虛星(추분의 표준 별). 하짓날 초저녁 동쪽 지평선 위로 떠오르는 두(斗)를 시작으로 우(牛)·여(女)·허(虛)·위(危)·실(室)·벽(壁)을 말한다. 西方7舍의 주 별자리는 昴星(동지의 표준 별). 추분날 초저녁 동쪽 지평선 위를 떠오르는 규(奎)를 시작으로 누(婁)·위(胃)·묘(昴)·필(畢)·자(觜)·삼(參)의 별자리를 말한다. 南方7舍의 주 별자리는 鳥星(춘분의 표준 별). 동짓날 초저녁 동쪽 지평선 위로 떠오르는 정(井)을 시작으로 귀(鬼)·유(柳)·성(星)·장(張)·익(翼)·진(軫)의 별자리이다. 달의 운동을 기준으로 본다면 달은 角에서 시작하여 계속 동쪽으로 움직여 약 28일 동안 軫까지 이동함.
 
3. 囚 - 갑골문, 원래는 죄인이나 노예를 감금함 ;《說文解字》“ 囚,系也”;《史記》〈報任安書〉“韓非囚秦”;《韓非子》〈難四〉“景公乃囚陽虎”
 
4. 畢 - 갑골문, 원래는 그물을 쥐고 새로 잡음 ; 《說文解字》“畢,田網也”; 끝나다,《史記》〈項羽本紀〉(鴻門宴)“入前爲壽, 壽畢,請以舞劍, 因擊沛公於坐, 殺之”; 생일축하 말“壽比南山, 福如東海”,《詩經》〈小雅〉“如日之恒,如月之升,如南山之壽,不騫不崩”; 별자리, 西方白虎7宿의 第5宿 ; 전부, 모두
 
5. 表 - 갑골문, 원래는 동물 모피로 만들어 바깥에 입는 옷 or 毛衣 ;《說文解字》“表,上衣也”; 상의,《論語》“必表而出之”; 바깥쪽, 表裏相應 ; 表裏不同 ; 표상(標와 통), 萬世師表(孔子) ;《禮記》〈表記〉“仁者,天下之表也”; 황제에게 올리는 글,《出師表》“今當遠離, 臨表涕零, 不知所言”; 사촌 등 방계, 表姉(姐), 表妹, 表兄, 表弟
 
6. 容 - 갑골문, 원래는 동굴에 몸을 숨기다 ;《說文解字》“容,盛也”; 받아들이다,《易經》“君子以容民畜衆”; 외모,《管子》〈内業〉“全心在中,不可蔽匿,和於形容,見於膚色”;《戰國策》〈秦策〉“(蘇秦)形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色”; 관용 ; 윤허......
 
7. 閭 - 원래는 골목으로 난 문 ;《說文解字》“閭,里門也”; 25家,《周禮》〈大司徒〉“令五家爲比, 使之相保, 五比爲閭, 使之相愛”; 향리 ; 성씨
 
8. 命 - 갑골문, 원래는 윗사람이 아랫사람에게 지시를 내림 ; 口+令=命 ;《說文解字》“命,使也”;《文選》“凡尊者之言曰命”; 大曰命,小曰令 ;《禮記》〈中庸〉“天命之謂性;率性之謂道;修道之謂敎。道也者, 不可須臾離也, 可離非道也. 是故君子戒慎乎其所不睹, 恐懼乎其所不聞. 莫見乎遠, 莫顯乎微. 故君子慎其獨也”; 蔡邕《獨斷》“出君下臣名曰命,施于竹帛名曰令,奉而行之名曰政。夫命失,則令不行;令不行,則政不正;政不正,則道不通;道不通,則邪臣勝;邪臣勝,則主威傷。”; 명령,《孟子》〈離樓上〉“天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下爲道,小役大,弱役强。斯二者,天也。順天者存,逆天者亡。齊景公曰:既不能令,又不受命。是絶物也,涕出而女於吳”
 
9. 南 - 갑골문, 원래는 중국 남쪽지방에서 유행하던 때리는 악기 ; 중국 남방,《出師表》“今南方(川之西南、滇之北部)已定”;《莊子》〈盗跖〉“孔子曰..“丘聞之,凡天下有三德:生而長大,美好無雙,少長貴賤見而皆說之,此上德也;知維天地,能辯諸物,此中德也;勇悍果敢,聚衆率兵,此下德也。凡人有此一德者,足以南面稱孤矣”; 賈誼《過秦論》,“因遺策,南取漢中,西擧巴蜀,東割膏腴之地”; 불교 南無, namas, 존경
 
10. 宮 - 갑골문, 원래는 창문이 많은 대형건축물 ;《說文解字》“宮,室也”; 宮室-집,《爾雅》〈釋宮〉“宮謂之室, 室謂之宮”;《釋文》“秦漢以來, 惟王者所居稱宮焉”;《戰國策》〈齊策〉“君宮中積珍寶,狗馬實外廐”;《史記》〈留侯世家〉“沛公入秦宮”;《史記》〈秦始皇本紀〉“作宮阿旁,故天下謂之阿房宮”;《孟子》〈滕文公上〉“且許子何不爲陶冶, 舍皆取諸其宮中而用之”;《戰國策》〈齊策〉“君宮中積珍宝, 狗馬實外廏, 美下充下陳, 君家所寡有者, 以義耳”; 형벌,《史記》〈報任安書〉“詬莫大於宮刑”; 諸葛亮〈出師表〉“宮中府中,俱爲一体”; 宮은 담장이 둘러쳐진 집 전체, 府는 귀족 고관의 집, 家는 일반 백성의 집, 室은 집 전체 중의 일부분 ; 도교에서 신선의 거처, 蓬萊宮, 天宮 ; 五音, 宮、商、角、徵、羽 ; 五刑, 墨, 劓, 剕, 宮, 大辟(死)
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일