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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.11.04. 11:00 (2017.11.04. 10:59)

제129강 (2016. 7. 8)

사기 강의 제129회 보충설명
- 2016년 7월 8일(금)
* 涸澤之蛇 보충
“鴟(올빼미 치)夷子皮(范蠡)事田成子,田成子去齊,走而之燕,鴟夷子皮負傳而從。至望邑,子皮曰:"子獨不聞涸澤之蛇乎?澤涸,蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰:"子行而我隨之,人以爲蛇之行者耳,必有殺子者。不如相銜負我以行,人以我爲神君也。乃相銜負以越公道。人皆避之,曰:'神君也。' 今子美而我惡,以子爲我上客,千乘之君也;以子爲我使者,萬乘之卿也。子不如爲我舍人。" 田成子因負傳而隨之。至逆旅,逆旅之君待之甚敬,因獻酒肉”
 
* 홍콩의 갑부 - 李嘉誠(長江實業)-성공한 사람들의 특징
; 누구와 경쟁할 필요가 없습니다. 어제와 경쟁하십시오. 어제보다 나아지십시오. 어제보다 오늘 조금 더 잘 해보세요. 明天會更好(looking forward to the future)
 
* 肉斬骨斷 - 알파고의 작전-자신의 살을 내주고 상대방의 뼈를 자른다 ?
 
* 無病短命, 一病長壽---《禪門日誦》〈寶王三昧論〉몸에 병 없기를 바라지 마라...“一念, 身不求無病,身無病則貪欲易生”
 

 
1. 登 - 갑골문, 손으로 음식이 가득 담긴 그릇을 들고 신령에게 바치는 것 ; 《說文解字》“登,上車也”; 수확,《孟子》〈滕文公〉“五穀不登,禽獸逼人”; 기록,《周禮》〈司民〉“ 掌登萬民之數”
 
2. 豳 - 고대 지명,현재 陜西省 彬縣 ; 본래 邠
 
3. 皐 - 皋와 동일. 물가의 높은 곳, 岸(江皐) ; 沼澤,湖泊
 
4. 望 - 갑골문, 원래는 높은데 올라가서 아래를 바라보는 것 ;《莊子》〈天運〉“望之而不能見也,逐之而不能及也”;《莊子》〈胠篋(거협)〉“鄰邑相望,鷄狗之音相聞”; 희망하다《史記》〈項羽本紀〉“日夜望將軍至,豈敢反乎?”
 
* 姜太公 - 姓姜, 氏呂, 名尙, 別名望, 字子牙, 別字牙, 別號飛熊, 封太公(齊나라 시조), 官太師(周나라), 尊師尙父, 俗姜太公, 강태공-한가롭게 낚시하는 사람 : 太公望 (?) ; 병법,《六韜》; 黃石公의《三略》과 구분
 
* 武經七書 - 1.周나라 呂望의《六韜》; 2.齊나라 孫武의《孫子》; 3.齊나라 司馬穰苴(사마양저)의《司馬法》; 4.楚나라 吳起의《吳子》; 5.秦나라 尉繚(위료,울요)의 《尉繚子》; 6.漢나라 黃石公의《三略》; 7.唐나라 李靖의《李衛公問對》를 아울러 일컫는 말로, 나중에 宋나라 元豊 연간에 이들 兵書를 武學으로 지정하면서 ‘七書’라고 호칭한 데서 유래된 이름이다.
 
5. 商 - 갑골문, 원래는 둘 이상이 함께 형량을 상의하다 ;《說文解字》“商,從外知内也”; 坐商은 賈(고), 行商은 商 ; 장사《史記》〈貨殖列傳〉“商不出則三寶(糧食, 器物, 財貨)絶”
 
6. 邑 - 갑골문, 원래는 약간의 사람들이 거주하는 성곽 ;《說文解字》“邑,國也”;《爾雅》〈釋地〉“邑外謂之郊”;《六國論》“小則獲邑,大則獲城”
 
*《爾雅》〈釋地〉“邑外謂之郊,郊外謂之牧,牧外謂之野,野外謂之林”;《周禮》〈秋官〉“郊,距國(王城)百里爲郊”; 國〉王畿〉都〉城〉邑〉郊(100리)〉牧(州)(200리)〉野(300리)〉林〉鄙
 
7. 至 - 갑골문, 원래는 집으로 돌아와 누워 휴식하는 ; 到의 본래 자, 交의 거꾸로 된 모양 ;《說文解字》“至,鳥飛從高下至地也”;《荀子》〈勸學〉“故不積跬(반걸음 규)步, 無以至千里”:《老子》〈小國寡民〉“民至老死不相往来”
 
8. 夜 - 금문, 원래는 사람의 겨드랑이 ;《說文解字》“夜,舍也。天下休舍也”; 밤,《詩經》〈衛風〉“夙興夜寐, 靡有朝矣”
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사마천, 사기
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일