9. 物 - 갑골문, 칼로 소를 죽여서 피가 튀기는 것 ; 《說文解字》“物,萬物也。牛爲大物”
10. 王 - 갑골문, 전쟁에서 사용하는 가장 큰 도끼 ; 《說文解字》“王,天下所歸往也”(董仲舒曰..古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。또 孔子曰..一贯三爲王);《六書故》“王,有天下曰王。帝與王一也。周衰,列國皆僭號自王。秦有天下,遂自尊爲皇帝。漢有天下,因秦制稱帝,封同姓爲王,名始亂矣”;《詩經》〈小雅〉“溥(普)天之下,莫非王土, 率土之濱 莫非王臣”; 통치하다,《商君書》“周不法商,夏不法虞,三代異勢,而皆可以王”
11. 追 - 갑골문, 원래는 兵符를 들고 죄인을 잡으러 감 ;《說文解字》“追,逐也”;쫒다,《過秦論》“追亡逐北,伏尸百萬,流血漂橹”; 陶淵明《歸去來兮辭》“悟以往之不諫,知來者之可追”
12. 思 - 田머리+心가슴=思, 원래는 머리로 생각하고 가슴으로 느끼는 것 ;《說文解字》“思,容也”;《論語》〈爲政〉“學而不思則罔,思而不學則殆”;《荀子》〈勸學〉“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”;《史記》〈魏世家〉“家貧則思良妻,國亂崱思良相”; 李白《靜夜思》“擧頭望明月,低頭思故鄕”
13. 先 - 갑골문, 원래는 다른 사람 앞에 걸어감 ;《漢書》〈項藉傳〉“先發制人,後發制于人”;《禮記》〈月令〉“(季春之月)天子乃薦鞠衣於先帝”;《莊子》〈刻意〉“不爲福先,不爲祸始”;《戰國策》〈齊策〉“願君顧先王之宗廟”;《史記》〈廉頗藺相如列傳〉“以先國家之急而後私仇也”
14. 聖 - 갑골문, 원래는 토지 신을 받들다 ; 《說文解字》“聖,通也”;《史记》〈屈原贾生列传〉“而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也”; 韓愈《師說》“聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎?”;《荀子》〈勸學〉 “積善成德,而神明自得,聖心備焉”
15. 褒 - 원래는 넓은 소매 옷 ; 褒貶(찬양과 질책), 韓愈《朱文公校昌黎先生集》“非敢褒其可褒,而貶其可貶也” |