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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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2018년 08월
2018년 07월

사기 강의 제201회 보충설명

사기 강의 제200회 보충설명

2018년 06월

사기강의 제199회 보충설명 (2018-06-15)

사기강의 제198회 보충설명 (2018-06-08)

사기 강의 제197회 보충설명 (2018-06-01)

2018년 05월

사기 강의 제196회 보충설명 (2018-05-25)

사기 강의 제195회 보충 설명 (2018-05-18)

사기강의 제194회 보충설명 (2018-05-11)

2018년 04월

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사기 강의 제192회 보충설명 (2018-04-20)

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-13)

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2018년 03월

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2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

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2017년 08월

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제165강 (2017. 7. 14)

2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

제163강 (2017. 6. 23)

제162강 (2017. 6. 16)

제161강 (2017. 6. 9)

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2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

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제157강 (2017. 4. 28)

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2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

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2016년 02월

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제100강 (100회 특강)

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제3강 (2013. 5. 3)

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제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.11.02. 13:58 (2017.11.02. 13:58)

제115강 (2016. 3. 11)

사기 강의 제115회 보충설명
- 2016년 3월 11일(금)
* 夫子의 의미 - 《禮記》〈檀弓上〉“夫子之病革矣”-曾子의 아들 曾元이 아버지를 부름.
a. 공자를 일컬음
b. 고대에 남자의 존칭
c. 학문이 높은 학자, 선생님의 호칭
d. 자신의 남편을 일컫는 말
e. 옛날 책만 공부하고 사상이 진부한 사람을 조롱하는 의미
f. 학식이 넓고 깊은 선비(飽學之士)를 일컫는 말(세분하면, a. 君子 - 덕이 높은 선비 ; b. 夫子 - 포학지사 ; c. 才子 - 다재다능한 선비)
 
* 孔子의 인간분류
君子 - 中庸에 맞게 행동하는 사람
狂子 - 뜻은 높으나 실천이 못 미치는 사람
狷子 - 진취적이지 않지만 원칙을 지키는 사람
鄕原 - 별다른 허물을 드러내지 않지만 세상에 빌붙고 타협하는 사람
 
(言行不一, 僞善欺世 ;《論語》〈陽貨〉“德之賊”)
 

 
1. 宗 - 갑골문, 원래는 실내에서 귀신에게 제사지냄 ; 宀집 면+示보일 시(귀신)=宗 ; 《說文解字》“宗, 尊祖廟也”; 제왕의 廟號,《史記》〈孝文帝本紀〉“盖聞古者祖有功而宗有德(漢代, 始帝稱爲太祖、高祖或世祖)”; 제후가 여름에 천자를 알현하는 것,《周禮》〈春官〉“春見曰朝, 夏見曰宗, 秋見曰謹, 冬見曰遇, 時見曰會, 殷見曰同”; 귀의하다,《史記》“武王已平 殷亂,天下宗周”; 적장자,《詩經》〈小雅〉“以妾代妻, 以孽代宗”; 근본,《呂氏春秋》“以天爲法,以德爲行,以道爲宗”
 
2. 享 - 갑골문, 사당에서 귀신에게 제사지내려고 음식을 차려 놈 ; 《禮記》〈曲禮〉“享,五官致貢曰享”;《左傳》僖公五年“如是,則非德,民不和,神不享矣”;《孟子》〈萬章上〉“使之主祭而百神享之,是天受之 ; 使之主事而事治, 百姓安之, 是民受之也”;《官場現形記》第五回 “有福同享,有難同當”; 同苦同樂 ; 范蠡가 句踐의 관상을 말하기를 “越王爲人長頸鳥喙(부리 훼),可與共患難, 不可與共樂”
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일