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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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제110강 (2016. 1. 8)
about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.11.02. 14:01 (2017.11.02. 14:00)

제119강 (2016. 4. 22)

사기 강의 제119회 보충 설명
- 2016년 4월 22일(금)
* 새해 복 많이 받으세요! 受福 - 造(作, 做)福 - 惜福(謙遜, 恭敬)
 
* 歲 - 갑골문, 원래는 도망쳤던 노예의 두 발을 도끼로 잘라서 년말에 제사지내며 다른 사람들에게 경각심을 주다. ;《說文解字》“歲,木星也” ; 步(발, 지나가다)+戌(긴 손잡이 도끼, 소멸하다)=歲 ; 太歲-歲星, 태양계의 木星(大) 기준 ; 달리 肉靈芝(扁鵲기념관에 있음) ; 亞歲-冬至의 별칭 ; 維歲次......
 
* 冊曆 - 달력(1950년경)-매년 중국에 冬至使 파견-귀국해서 왕에게 冊曆 바침-청일전쟁(1894-1895 ; 중국 중심의 세계질서 붕괴) 이후 없어짐-高宗-양력사용-建陽 년호-궁중과 양반은 여전히 중국식 음력사용 ; 建陽多慶(向陽門第春常在, 積善人家慶有餘)
 
* 丙申年 - 丙(天干-陽火-10干-火) 申(地支-陽金-12支-猴)-火猴(불 원숭이)-火克金의 형세
 
* 동물계 - 척추동물문 - 포유동물강 - 영장목(원숭이) - 고등영장류(고릴라, 오랑우탄, 침팬지-할머니역할, 알코홀 분해능력) - 사람과 - 사람속 - 호모사피엔스종
 
* 2015의 한자 - 昏庸無道(唐, 中宗) ; 중국은 反腐倡廉
 
* 讀書10訣 - 一勤(手不釋卷);二恒(持之以恒);三序(循序漸進);四博(博覽群書);五問(不耻下問);六志(專心致志);七習(温故知新);八思(字斟句酌);九記(勤記筆記) ; 十用(學以致用)
 
* 毛澤東의 4多讀法 - 多讀, 多寫, 多想, 多問(可以一日不吃, 可以一日不睡, 不可一日不讀)
 

 
1. 諸 - 갑골문, 원래는 부락에서 불을 피워 음식을 하면서 사람들이 모여 이야기 함. ;《說文解字》“諸,辯也”; 여러,《史記》〈陳涉世家〉“諸郡縣苦秦吏”; 之於,《論語》〈衛靈公〉“君子求諸己”; 之乎(그러냐?),《孟子》〈梁惠王上〉“王嘗語莊子以好樂,有諸?”
 
2. 侯 - 갑골문, 원래는 화살을 쏴서 나간 거리만큼의 토지를 하사함(현재 몽고 풍습과 유사) or 활을 가지고 절벽에 매복하여 사냥물을 기다리다 ; 人+厂기슭 엄(한)+矢=侯, 정찰하다 ; 제후,《史記》〈陳涉世家〉“王侯將相寧有種乎”;《後漢書》〈張衡傳〉“自王侯以下莫不逾侈”;《史記》〈項羽本紀〉“未有封侯之赏”;《禮記》〈王制〉“内諸侯祿也,外諸侯嗣也”
 
3. 班 - 금문, 원래는 칼로 옥돌을 반으로 쪼갬 ;《說文解字》“班,分瑞玉”; 이끌다,《左傳》襄公十年“請班師”; 차례
 
4. 賜 - 금문, 자기 집의 재물을 다른 사람 손에 넘김 ; 《說文解字》“賜,予也”;《正字通》“上予下曰賜”;《禮記》〈曲禮〉“長者賜,少者賤者不敢辭”;《列女傳》“大王及宗室所賜幣帛,盡以與軍吏、士大夫”
 
5. 彛 - 고대에 제사지낼 때 술 따르는 그릇 ; 불변의 ; 常規
 
6. 作 - 갑골문, 원래는 칼로 도구를 만듦 ;《說文解字》“作,起也”; 만들다,《孟子》〈梁惠王上〉“始作俑者,其無後乎”; 일하다,《樂府詩集》“日出而作,日入而息”; 하다,《論語》〈子路〉“人而無恒,不可以作巫醫”; 저술하다,《史記》〈屈原列傳〉“屈平之作《離騷》,盖自怨生也”;《史記》〈報任安書〉“仲尼卮而作《春秋》”; 王勃《滕王閣序》“登高作賦,是所望於群公”; 제조하다,《後漢書》〈張衡傳〉“遂乃研核陰陽,妙盡璇機之正,作渾天儀”; 생기다,《孟子》〈公孫丑下〉“由湯至於武丁,賢聖之君六七作”;《孟子》〈告子下〉“困於心,衡於慮,而後作”
 
7. 分 - 갑골문, 원래는 칼로 물체를 둘로 나누는 것 ;《說文解字》“分,別也”; 나누다,《左傳》莊公十年“衣食所安,弗敢專也,必以分人”; 구별하다,《論語》〈微子〉“五穀不分,孰爲夫子!”; 차이, “男女之分 强弱之分 新舊之分”; 본분,《荀子》〈榮辱〉“况夫先王之道、仁義之統、詩書禮樂之分乎?”; 단위,《孫子》〈謀攻〉“殺士三分之一而城不拔者,此攻城之災也”
 
8. 器 - 금문, 원래는 혈관으로 서로 연결되어 있는 장기 ;《說文解字》“器,皿也”;《老子》“大器晚成, 大音希聲”;《法言》〈先知〉“先自治而后治人之稱大器”; 중용하다,《三國志》〈諸葛亮傳〉“先主器之”
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일