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김영환 교수의 사마천 사기 강의
자 료 실
문서 개요
2018년 06월
2018년 04월

사기 강의 제192회 보충설명 (2018-04-20)

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-13)

사기 강의 제190회 보충설명 (2018-04-06)

2018년 03월

사기 강의 제189회 보충설명 (2018-03-30)

사기 강의 제188회 보충설명 (2018-03-16)

사기 강의 제187회 보충설명 (2018-03-09)

사기 강의 제186회 보충설명 (2018-03-02)

2018년 02월

사기 강의 제185회 보충설명 (2018-02-23)

2018년 01월

사기 강의 제184회 보충설명 (2018-01-19)

사기 강의 제183회 보충설명 (2018-01-12)

사기 강의 제182회 보충설명 (2018-01-05)

2017년 12월

사기 강의 제181회 보충설명 (2017-12-29)

사기 강의 제180회 보충설명 (2017-12-22)

사기 강의 제179회 보충설명 (2017-12-15)

사기 강의 제178회 보충설명 (2017-12-08)

사기 강의 제177회 보충설명 (2017-12-01)

2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

제170강 (2017. 9. 15)

제169강 (2017. 9. 8)

제168강 (2017. 9. 1)

2017년 08월

제167강 (2017. 8. 25)

2017년 07월

제166강 (2017. 7. 21)

제165강 (2017. 7. 14)

2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

제163강 (2017. 6. 23)

제162강 (2017. 6. 16)

제161강 (2017. 6. 9)

제160강 (2017. 6. 2)

2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

제158강 (2017. 5. 12)

2017년 04월

제157강 (2017. 4. 28)

제156강 (2017. 4. 21)

제155강 (2017. 4. 14)

제154강 (2017. 4. 7)

2017년 03월

제153강 (2017. 3. 31)

제152강 (2017. 3. 17)

제151강 (2017. 3. 10)

제150강 (2017. 3. 3)

2017년 02월

제149강 (2017. 2. 24)

제148강 (2017. 2. 17)

제147강 (2017. 2. 10)

제146강 (2017. 2. 3)

2016년 12월

제145강 (2016. 12. 23)

제144강 (2016. 12. 16)

제143강 (2016. 12. 9)

제142강 (2016. 12. 2)

2016년 11월

제141강 (2016. 11. 25)

제140강 (2016. 11. 18)

제139강 (2016. 11. 4)

2016년 10월

제138강 (2016. 10. 28)

제137강 (2016. 10. 21)

제136강 (2016. 10. 14)

제135강 (2016. 10. 7)

2016년 09월

제134강 (2016. 9. 30)

제133강 (2016. 9. 23)

제132강 (2016. 9. 9)

제131강 (2016. 9. 2) 특강

2016년 07월

제130강 (2016. 7. 15)

제129강 (2016. 7. 8)

제128강 (2016. 7. 1)

2016년 06월

제127강 (2016. 6. 24)

제126강 (2016. 6. 17)

제125강 (2016. 6. 10)

제124강 (2016. 6. 3)

2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

제120강 (2016. 4. 29)

제119강 (2016. 4. 22)

제118강 (2016. 4. 15)

제117강 (2016. 4. 8)

2016년 03월

제116강 (2016. 3. 25)

제115강 (2016. 3. 11)

제114강 (2016. 3. 4)

2016년 02월

제113강 (2016. 2. 26)

2016년 01월

제112강 (2016. 1. 29)

제111강 (2016. 1. 22)

제110강 (2016. 1. 8)

2015년 12월

제109강 (2015. 12. 18)

제108강 (2015. 12. 11)

제107강 (2015. 12. 4)

2015년 11월

제106강 (2015. 11. 27)

제104강 (2015. 11. 6)

2015년 10월

제103강 (2015. 10. 30)

제102강 (2015. 10. 23)

제101강 (2015. 10. 16)

제100강 (100회 특강)

2015년 09월

제99강 (2015. 9. 18)

제98강 (2015. 9. 11)

제97강 (2015. 9. 4)

2015년 08월

제96강 (2015. 8. 28)

2015년 07월

제95강 (2015. 7. 24)

제94강 (2015. 7. 17)

제93강 (2015. 7. 10)

2015년 06월

제92강 (2015. 6. 19)

제91강 (2015. 6. 12)

제90강 (2015. 6. 5)

2015년 05월

제89강 (2015. 5. 29)

제88강 (2015. 5. 22)

제87강 (2015년 5. 15)

제86강 (2015년 5. 8)

2015년 04월

제85강 (2015. 4. 24)

제84강 (2015. 4. 17)

제83강 (2015. 4. 10)

제82강 (2015. 4. 3)

2015년 03월

제81강 (2015. 3. 20)

제80강 (2015. 3. 13)

제79강 (2015. 3. 6)

2015년 02월

제78강 (2015. 2. 13)

제77강 (2015. 2. 6)

2015년 01월

제76강 (2015. 1. 30)

제75강 (2015. 1. 23)

제74강 (2015. 1. 16)

제73강 (2015. 1. 9)

2014년 12월

제72강 (2014. 12. 5)

2014년 11월

제70강 (2014. 11. 28)

제69강 (2014. 11. 7)

2014년 10월

제68강 (2014. 10. 31)

제67강 (2014. 10. 24)

제66강 (2014. 10. 17)

2014년 09월

제65강 (2014. 9. 26)

제64강 (2014. 9. 19)

제63강 (2014. 9. 12)

제62강 (2014. 9. 5)

2014년 08월

제61강 (2014. 8. 29)

제60강 (2014. 8. 22)

제59강 (2014. 8. 1)

2014년 07월

제58강 (2014. 7. 25)

제57강 (2014. 7. 18)

제56강 (2014. 7. 4)

2014년 06월

제55강 (2014. 6. 27)

제54강 (2014. 6. 20)

제53강 (2014. 6. 13)

2014년 05월

제52강 (2014. 5. 30)

제51강 (2014. 5. 23)

제50강 (2014. 5. 16)

제49강 (2014. 5. 9)

2014년 04월

제48강 (2014. 4. 25)

제47강 (2014. 4. 11)

제46강 (2014. 4. 4)

2014년 03월

제45강 (2014. 3. 21)

제44강 (2014. 3. 14)

제43강 (2014. 3. 7)

2014년 02월

제42강 (2014. 2. 28)

제41강 (2014. 2. 21)

제40강 (2014. 2. 14)

제39강 (2014. 2. 7)

2014년 01월

제38강 (2014. 1. 24)

제37강 (2014. 1. 17)

제36강 (2014. 1. 10)

제35강 (2014. 1. 3)

2013년 12월

제34강 (2013. 12. 27)

제33강 (2013. 12. 20)

제32강 (2013. 12. 13)

제31강 (2013. 12. 6)

2013년 11월

제30강 (2013. 11. 29)

제29강 (2013. 11. 22)

제28강 (2013. 11. 8)

제27강 (2013. 11. 1)

2013년 10월

제26강 (2013. 10. 25)

제25강 (2013. 10. 18)

제24강 (2013. 10. 11)

제23강 (2013. 10. 4)

2013년 09월

제22강 (2013. 9. 27)

제21강 (2013. 9. 13)

제20강 (2013. 9. 6)

2013년 08월

제19강 (2013. 8. 30)

제18강 (2013. 8. 23)

제17강 (2013. 8. 16)

제16강 (2013. 8. 9)

제15강 (2013. 8. 2)

2013년 07월

제14강 (2013. 7. 26)

제13강 (2013. 7. 18)

제12강 (2013. 7. 12)

제11강 (2013. 7. 5)

2013년 06월

제10강 (2013. 6. 28)

제9강 (2013. 6. 21)

제8강 (2013. 6. 14)

제7강 (2013. 6. 7)

2013년 05월

제6강 (2013. 5. 31)

제5강 (2013. 5. 24)

제4강 (2013. 5. 10)

제3강 (2013. 5. 3)

2013년 04월

제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.11.02. 14:01 (2017.11.02. 14:00)

제119강 (2016. 4. 22)

사기 강의 제119회 보충 설명
- 2016년 4월 22일(금)
* 새해 복 많이 받으세요! 受福 - 造(作, 做)福 - 惜福(謙遜, 恭敬)
 
* 歲 - 갑골문, 원래는 도망쳤던 노예의 두 발을 도끼로 잘라서 년말에 제사지내며 다른 사람들에게 경각심을 주다. ;《說文解字》“歲,木星也” ; 步(발, 지나가다)+戌(긴 손잡이 도끼, 소멸하다)=歲 ; 太歲-歲星, 태양계의 木星(大) 기준 ; 달리 肉靈芝(扁鵲기념관에 있음) ; 亞歲-冬至의 별칭 ; 維歲次......
 
* 冊曆 - 달력(1950년경)-매년 중국에 冬至使 파견-귀국해서 왕에게 冊曆 바침-청일전쟁(1894-1895 ; 중국 중심의 세계질서 붕괴) 이후 없어짐-高宗-양력사용-建陽 년호-궁중과 양반은 여전히 중국식 음력사용 ; 建陽多慶(向陽門第春常在, 積善人家慶有餘)
 
* 丙申年 - 丙(天干-陽火-10干-火) 申(地支-陽金-12支-猴)-火猴(불 원숭이)-火克金의 형세
 
* 동물계 - 척추동물문 - 포유동물강 - 영장목(원숭이) - 고등영장류(고릴라, 오랑우탄, 침팬지-할머니역할, 알코홀 분해능력) - 사람과 - 사람속 - 호모사피엔스종
 
* 2015의 한자 - 昏庸無道(唐, 中宗) ; 중국은 反腐倡廉
 
* 讀書10訣 - 一勤(手不釋卷);二恒(持之以恒);三序(循序漸進);四博(博覽群書);五問(不耻下問);六志(專心致志);七習(温故知新);八思(字斟句酌);九記(勤記筆記) ; 十用(學以致用)
 
* 毛澤東의 4多讀法 - 多讀, 多寫, 多想, 多問(可以一日不吃, 可以一日不睡, 不可一日不讀)
 

 
1. 諸 - 갑골문, 원래는 부락에서 불을 피워 음식을 하면서 사람들이 모여 이야기 함. ;《說文解字》“諸,辯也”; 여러,《史記》〈陳涉世家〉“諸郡縣苦秦吏”; 之於,《論語》〈衛靈公〉“君子求諸己”; 之乎(그러냐?),《孟子》〈梁惠王上〉“王嘗語莊子以好樂,有諸?”
 
2. 侯 - 갑골문, 원래는 화살을 쏴서 나간 거리만큼의 토지를 하사함(현재 몽고 풍습과 유사) or 활을 가지고 절벽에 매복하여 사냥물을 기다리다 ; 人+厂기슭 엄(한)+矢=侯, 정찰하다 ; 제후,《史記》〈陳涉世家〉“王侯將相寧有種乎”;《後漢書》〈張衡傳〉“自王侯以下莫不逾侈”;《史記》〈項羽本紀〉“未有封侯之赏”;《禮記》〈王制〉“内諸侯祿也,外諸侯嗣也”
 
3. 班 - 금문, 원래는 칼로 옥돌을 반으로 쪼갬 ;《說文解字》“班,分瑞玉”; 이끌다,《左傳》襄公十年“請班師”; 차례
 
4. 賜 - 금문, 자기 집의 재물을 다른 사람 손에 넘김 ; 《說文解字》“賜,予也”;《正字通》“上予下曰賜”;《禮記》〈曲禮〉“長者賜,少者賤者不敢辭”;《列女傳》“大王及宗室所賜幣帛,盡以與軍吏、士大夫”
 
5. 彛 - 고대에 제사지낼 때 술 따르는 그릇 ; 불변의 ; 常規
 
6. 作 - 갑골문, 원래는 칼로 도구를 만듦 ;《說文解字》“作,起也”; 만들다,《孟子》〈梁惠王上〉“始作俑者,其無後乎”; 일하다,《樂府詩集》“日出而作,日入而息”; 하다,《論語》〈子路〉“人而無恒,不可以作巫醫”; 저술하다,《史記》〈屈原列傳〉“屈平之作《離騷》,盖自怨生也”;《史記》〈報任安書〉“仲尼卮而作《春秋》”; 王勃《滕王閣序》“登高作賦,是所望於群公”; 제조하다,《後漢書》〈張衡傳〉“遂乃研核陰陽,妙盡璇機之正,作渾天儀”; 생기다,《孟子》〈公孫丑下〉“由湯至於武丁,賢聖之君六七作”;《孟子》〈告子下〉“困於心,衡於慮,而後作”
 
7. 分 - 갑골문, 원래는 칼로 물체를 둘로 나누는 것 ;《說文解字》“分,別也”; 나누다,《左傳》莊公十年“衣食所安,弗敢專也,必以分人”; 구별하다,《論語》〈微子〉“五穀不分,孰爲夫子!”; 차이, “男女之分 强弱之分 新舊之分”; 본분,《荀子》〈榮辱〉“况夫先王之道、仁義之統、詩書禮樂之分乎?”; 단위,《孫子》〈謀攻〉“殺士三分之一而城不拔者,此攻城之災也”
 
8. 器 - 금문, 원래는 혈관으로 서로 연결되어 있는 장기 ;《說文解字》“器,皿也”;《老子》“大器晚成, 大音希聲”;《法言》〈先知〉“先自治而后治人之稱大器”; 중용하다,《三國志》〈諸葛亮傳〉“先主器之”
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일