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  메인화면 (다빈치!지식놀이터) ::【 이일걸의 지식창고 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙  
이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙
다큐먼트소개 자료실
지식지도
작업내역
2021년 1월
2021년 1월 4일
태행산 대협곡 중 팔천협(八泉峽)을 유람하다
2020년 12월
2020년 12월 30일
중국의 아시아의 그랜드캐년인 태행산 여행을 떠나다
2020년 12월 20일
몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다
2020년 12월 13일
사슴돌 비석 삽화에서 몽골 ‘북두칠성’숭배신앙 발견하다
2020년 12월 12일
몽골 적석총의 구조 형식과 타리아트군(郡)의 적석총 사슴돌 비석을 탁본하다
2020년 11월
2020년 11월 29일
몽골 사슴돌 비석의 유형과 의미 및 타리아트군(郡) 적석총의 규모
2020년 11월 22일
가장 뛰어난 몽골의 적석총과 사슴돌 비석의 분포 현황
2020년 11월 17일
몽골의 신성스러운 다얀산에서 천제를 지내다
2020년 11월 9일
알타이 산에서 천제(天祭) 지내 조국부강 기원하다
2020년 11월 4일
알타이시를 향해 천리길 비포장도로를 달리다
2020년 10월
2020년 10월 25일
삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다
2020년 10월 20일
몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아
2020년 10월 11일
민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
2020년 10월 4일
하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다
2020년 9월
2020년 9월 27일
연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
2020년 9월 20일
블라디보스토크의 ‘극동연방대학교’와 ‘바틀리나 곶’을 답사하다
2020년 9월 15일
블라디보스토크 역과 연해주 항일투쟁의 요람 신한촌 답사기
2020년 9월 6일
블라디보스톡 여행과 러시아의 연해주 획득과정
2020년 8월
2020년 8월 30일
대문구(大汶口) 박물관과 태산(泰山)을 다시 오르다
2020년 8월 23일
안양의 문자박물관과 곡부(曲阜)의 공묘(孔廟)를 관람하다
2020년 8월 16일
하남성 박물관·악비묘(岳飛廟) 및 은허박물관를 가다
2020년 8월 9일
낙양고묘박물관·중악묘·소림사·용문석굴을 방문하다
2020년 8월 2일
화산(華山)을 오르고 천하에 제일 험했다는 함곡관(函谷關)을 가다
2020년 7월
2020년 7월 26일
서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다
2020년 7월 19일
중원지역의 서안(西安)을 답사하다
2020년 7월 12일
청도(靑島)시의 도교(道敎) 명승지인 노산(嶗山)을 오르다
2020년 7월 5일
태산(泰山)과 곡부의 공부(孔府)를 답사하다
2020년 6월
2020년 6월 28일
중국의 고대 역사유적지 안양(安陽)의 은허박물관을 답사하다
2020년 6월 23일
일제와 투쟁했던 안중근 의사가 순국하신 여순 감옥으로 향하다
2020년 6월 15일
遼 태조릉과 제단 및 요상경(遼上京) 유지(遺址)를 답사하다
2020년 6월 10일
적봉(赤峰) 박물관과 옹우특기(翁牛特旗) 박물관을 견학하다
2020년 6월 2일
우하량 홍산 문명의 핵심과 요중경박물관 전시기록의 유감
2020년 5월
2020년 5월 26일
홍산문화의 우하량 유적지와 적봉시의 홍산(紅山)으로 가다
2020년 5월 17일
대련의 대흑산(大黑山)과 북진의 의무려산(醫巫閭山)을 오르다
2020년 5월 11일
미창구(米倉溝) 장군묘와 호산장성 대신에 봉황산에 들리다
2020년 5월 4일
환인지역의 흘승골성(訖升骨城)을 답사하다
2020년 4월
2020년 4월 27일
장군총과 환도산성 및 국내성을 답사하다
2020년 4월 18일
고구려 장천1호분과 국동대혈을 답사하다
2020년 4월 12일
제3차 고구려 역사유적 및 산성을 답사하다.
2020년 4월 5일
청조의 조종산인 장백산이 있는 나통산성(羅通山城)을 향하다
2020년 3월
2020년 3월 29일
고구려의 흔적 고구려산성을 답사하다
2020년 3월 22일
두만강가에서 꽃제비를 만나고 모아산(帽兒山)에 오르다
2020년 3월 15일
백두산 현명봉과 토문강, 두만강 원류를 답사하다
2020년 3월 8일
민족의 성산(聖山) 백두산을 다시 오르다
2020년 3월 1일
간도개척과 항일투쟁의 중심지 용정을 가다
2020년 2월
2020년 2월 23일
봉오동 전투현장과 두만강가 ‘사이섬’으로 가다
2020년 2월 16일
KBS 역사스페셜 팀과 토문강·두만강 원류 탐사를 떠나다
2020년 2월 9일
발해만 지역의 고구려산성을 처음으로 답사하다
2020년 1월
2020년 1월 30일
태자하(太子河)에 접한 난공불락의 백암성(白巖城)을 답사하다
2020년 1월 19일
심양 고궁(古宮)과 요령성 박물관을 관람하다
2020년 1월 5일
연변대의 학술세미나 거부당하고 국동대혈을 답사하다
2019년 12월
2019년 12월 23일
모용황, 정말 미천왕릉을 도굴해 시신을 가져 갔을까
2019년 12월 17일
광개토호태왕릉비와 장군총을 다시 찾다
2019년 12월 9일
고구려 벽화의 상징적 사상과 미적 아름다움에 빠지다
2019년 12월 2일
세계의 문화유산인 아름다운 고구려 벽화를 보다
2019년 11월
2019년 11월 25일
집안에서 ‘고구려문화국제학술회의’에 참석하다
2019년 11월 12일
중국의 고도 낙양·서안서 5천년 전 성황당 원형 발견
2019년 11월 4일
세칭 중원문화의 중심지 정주(鄭州)를 향하다
2019년 10월
2019년 10월 21일
동양평화 파괴자 이토 히로부미를 처단한 하얼빈 역에서
2019년 10월 14일
안중근의 기개 어린 송화강가의 하얼빈시를 가다
2019년 10월 8일
길림시의 고구려시기 용담산성에 오르다
2019년 10월 7일
제2차 조선학국제학술토론회에 참가하다
2019년 9월
2019년 9월 30일
다시 구름이 가득 낀 백두산을 오르다
2019년 9월 22일
웅장한 장군총과 꿈에 그리던 광개토대왕비를 만나다
2019년 9월 16일
수많은 고구려의 적석총을 만나고 환도산성에 오르다
2019년 9월 8일
집안의 고구려 벽화를 실제로 보기로 결심하다
2019년 9월 1일
북경의 만리장성에 오르고 유리창 거리를 거닐다
2019년 8월
2019년 8월 25일
연변 동포들의 문학과 예술의 수준은 어떠할까
2019년 8월 18일
남·북한·미국 및 연변대 동포학자들과 어울린 학술회의
2019년 8월 12일
연변대학의 조선학국제학술회의에 참석하다
2019년 8월 4일
꿈에 젖은 이별의 강, 두만강을 마주하다
2019년 7월
2019년 7월 28일
동간도지역 개척지의 첫 마을 용정을 가다
2019년 7월 21일
백두산에서 천제(天祭)를 지내며…조국의 번영과 통일을 기원
2019년 7월 13일
백두산의 천지와 주변 봉우리 명칭은 누가 지었나
2019년 7월 6일
우리 민족의 성산…백두산의 천지를 오르다
2019년 6월
2019년 6월 29일
간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
2019년 6월 22일
간도 대륙 역사를 시작하며…아직 살아있는 간도협약
about 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙

▣ 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙     이일걸의 지식창고 2020.08.18. 19:57 (2020.08.18. 19:57)

【역사】서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다

[스카이데일리 연재] 장생불로를 꿈꾸었던 진시황의 산물, 진시황릉을 가다
아침에 일어나니 날씨가 흐리다. 도로에는 차도 많아졌지만 오토바이를 탄 부부들도 많아 보인다. 우리 일행은 아침 식사 후 출발하여 9시 경에 비림(碑林)박물관에 도착하였다. 비림박물관은 두 번째 방문이다. 비림박물관은 섬서성(陜西省)박물관의 일부분이다. 본래는 송(宋)대의 문묘 건물을 이용하여 1948년 섬서성박물관으로 시작하였으며, 1952년에 서북역사박물관으로 개칭되었다가 1955년에 현재의 명칭이 되었다. 구조는 서안비림, 역사진열관, 조소역사관의 3부문으로 구분되어 있다.
 
비림박물관은 역대 유명 서예가들의 비문이 보관된 곳으로 천여 개의 비문이 진열되어 있다. 휴대용 마이크로 비림박물관의 소개를 간단히 하였다. 25년 전에 보았던 고조선 글자가 새겨진 ‘창힐(蒼頡)문자비’와 연남생(淵男生)의 묘지를 두루 찾았지만 찾을 수가 없었다. 우리 한민족과 관련된 유물은 다른 저장고로 옮긴 모양이었다.
 
송대 이후 계속 석비를 수집하였으며 당(唐)비가 많다. 왕휘지의 행서를 집자한 ‘집왕성교서’와 ‘흥복사단비’, 구양순의 ‘황포연비’, 안진경의 ‘다보탑비’와 ‘안씨가묘비’, 유공권의 ‘현비탑비’, 황정견이 쓴 시 등이 보관되어 있다. 우리 일행은 비림박물관을 둘러본 후 역사진열관이 있는 섬서성박물관을 관람하였다. 고대의 토기 및 청동기들이 많이 전시되어 사진을 많이 찍었다. 특히 나의 관심사인 세 발 달린 토기나 청동솥과 네모난 제기(祭器)인 청동기 방정(方鼎)에 대하여 사진을 찍었다. 화하(華夏), 동이(東夷), 묘만(苗蠻) 등 삼족의 소재를 설명한 지리위치 시의도는 당시 삼족의 거주지를 명확하게 구분하고 있었다.
 
우리 일행은 점심식사 후 반파유적지로 향했다. 정식 명칭은 ‘서안반파박물관’이다. 반파유적지는 신석기시대인 5천년 전의 앙소(仰韶)문화의 대표적 유적지로 1953년에 발굴을 시작하였으며 1957년에 만평 정도의 유적지의 발굴을 완료하였다. 1994년에는 ‘반파모계 씨족촌’을 조성하였다. 대부분 황토유적지에 형성된 토굴, 여러 구의 시신이 묻힌 무덤군과 도자기 가마 등을 둥근 유리관 돔으로 보호하고 있었으며, 신석기인들의 주거환경을 그대로 전시하여 당시의 생활상을 느끼도록 하였다.
 
신석기인들은 도랑을 파서 마을의 경계로 삼았으며, 동쪽에는 도기를 만드는 요지(窯址)를 조성했고, 서쪽에는 강과 접하도록 해서 식수를 긷는 한편 물고기를 잡을 수 있도록 했다. 마을 북쪽 모퉁이에는 공동묘지가 있었고, 주거지 남쪽에는 농토로 이용할 수 있는 들판이 위치하였다.
 
이들은 집을 지상, 반지하, 지하 등 다양한 형태로 구성하였다. 이곳에서 출토된 유물들은 제2·3박물관 전시실에서 볼 수 있었다. 유물들은 돌칼, 뼈바늘, 뼈로 만든 칼 등의 생활도구들이었다. 이와 같이 반파유적지는 평범한 신석기 유적지였지만 중국 정부의 배려와 투자로 인해 세계적 관광지가 된지 오래 되었다.
 
이에 반해 우리나라 춘천 의암호의 중도유적지는 청동기 및 철기시기의 유적지로 고인돌 등 매우 다양한 적석총 유적이 존재하고 있는 세계적인 유적지이지만 개발 논쟁으로 뜨겁다. 더구나 건설회사 측이 이 유적지를 파괴하면서 공사를 진행했다는 소식도 있다. 이 중도유적지의 가치는 반파유적지 보다 더 크면 컸지 적지는 않다는 점이 나의 평가이다. 중도유적지의 이와 같은 무지한 개발 논쟁은 부끄럽게도 부동산 개발업자와 정치인이 개입한 합작품이었다.
 
우리 일행은 반파유적지를 관람한 후 진(秦)시황 병마용갱(兵馬俑坑)으로 향했다. 주차장은 많은 버스와 승용차로 붐볐으며 수많은 관람객이 병마용갱을 보기 위해 세계 각국에서 모여들고 있었다. 통로 벽에는 병마용갱을 관람했던 각국의 대통령, 수상의 얼굴 사진을 전시하고 있었다.
 
진시황릉은 서안에서 30km 거리에 있으며 서기전 246년에서 208년까지 39년 동안 조성된 황릉으로 70여만명의 인력이 동원되었다. 76m의 낮은 야산을 이루고 있으며, 지하갱 형태였던 병마용갱이 1974년 우물을 파던 농부에 의해 발견됨으로 인해 사마천의 사기에 전해지고 있는 진시황릉 지하궁전의 실존이 확인되었다.
 
병마용갱은 진시황의 친위군단인 병마용을 수장하고 있는 3개의 갱으로 구성되어 있으며, 각 갱의 위를 유리돔으로 덮어 보호하고 있었다. 1호갱의 규모는 길이 210m, 너비 60m, 깊이 4.5~6.5m, 면적 1만2000평방미터이다. 병마용갱의 전체 도용은 약 6천개이며 도용의 크기는 1.75~1.86m이다. 도마용은 높이 1.5m, 길이 2m의 실물대이며 무장한 무사들의 모습은 살아 있는 듯하고 똑같은 얼굴은 없었다.
 
2호와 3호갱은 발굴과정을 보여주고 있었으며 규모도 1호갱보다는 작았다. 2호갱은 부분적으로 발굴되었는데 목제 전차와 이를 끄는 마용 356건, 기병용 116건, 안마 116건, 보병용 562건이 매장된 것으로 추정되고 있다. 제3호갱은 지휘부로 장군용으로 보이는 채색된 전차 1량과 갑옷 입은 보병용 64건, 마용 4건이 출토되었다. 또한 진시황릉 서북쪽에서는 동용과 동마용이 딸린 대형 동전차 1대가 발견되었다. 이 동전차 역시 정교하기 이를 데 없는 예술작품이었다.
 
각 병마용갱의 뒷부분에는 발굴 시에 깨어진 도용의 많은 조각들이 보였다. 도용을 수리하기 위한 도구들과 이미 수리를 마친 도용들이 서 있었다. 이들 병마용들은 하나하나가 모두 예술품으로 평가되었으며 당시의 군사 편제와 무기 및 갑옷 등의 연구에 귀중한 자료를 제공하고 있다. 진시황릉에 대한 발굴은 지금도 지속되고 있으며, 장생불로를 꿈꾸었던 진시황이 내세(來世) 영생을 믿은 결과의 산물인 진시황릉은 1987년 유네스코 세계문화유산으로 등록되었다.
 
2시간30분 동안 병마용갱을 관람한 일행들도 무더운 날씨에 지친 표정이다. 잠시 동안 나무 그늘에 쉬었다가 버스를 타고 장안성곽으로 이동하였다. 북문으로 보이는데 제법 웅장해보였다. 사각형의 성곽으로 명(明) 시기에 축조한 것으로 보인다. 장안과 낙양에 왕도(王都)를 정한 중원의 왕조들은 바뀔 때마다 왕도를 불태우곤 하고 다시 왕성을 축조하였다. 북문 옆의 계단을 통해 성곽 위로 올라가니 주변 서안 시내가 모두 보이기 시작하였다.
 
성곽 밖의 도로는 자전거를 타고 돌 수 있도록 하였다. 성곽 위를 100m 정도 걸어보고 천천히 내려왔다. 성곽의 높이는 20m 정도이고 폭은 5m 이상 정도로 넓었다. 우리 일행은 오후 6시에 다시 승차하여 화인시로 출발하였다. 내일은 1997m의 화산(華山)을 등산하는 일정이 예정되어 있었다.
【작성】 이일걸 한국간도학회 회장
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일