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  메인화면 (다빈치!지식놀이터) ::【 이일걸의 지식창고 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙  
이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙
다큐먼트소개 자료실
지식지도
작업내역
2021년 1월
2021년 1월 4일
태행산 대협곡 중 팔천협(八泉峽)을 유람하다
2020년 12월
2020년 12월 30일
중국의 아시아의 그랜드캐년인 태행산 여행을 떠나다
2020년 12월 20일
몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다
2020년 12월 13일
사슴돌 비석 삽화에서 몽골 ‘북두칠성’숭배신앙 발견하다
2020년 12월 12일
몽골 적석총의 구조 형식과 타리아트군(郡)의 적석총 사슴돌 비석을 탁본하다
2020년 11월
2020년 11월 29일
몽골 사슴돌 비석의 유형과 의미 및 타리아트군(郡) 적석총의 규모
2020년 11월 22일
가장 뛰어난 몽골의 적석총과 사슴돌 비석의 분포 현황
2020년 11월 17일
몽골의 신성스러운 다얀산에서 천제를 지내다
2020년 11월 9일
알타이 산에서 천제(天祭) 지내 조국부강 기원하다
2020년 11월 4일
알타이시를 향해 천리길 비포장도로를 달리다
2020년 10월
2020년 10월 25일
삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다
2020년 10월 20일
몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아
2020년 10월 11일
민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
2020년 10월 4일
하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다
2020년 9월
2020년 9월 27일
연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
2020년 9월 20일
블라디보스토크의 ‘극동연방대학교’와 ‘바틀리나 곶’을 답사하다
2020년 9월 15일
블라디보스토크 역과 연해주 항일투쟁의 요람 신한촌 답사기
2020년 9월 6일
블라디보스톡 여행과 러시아의 연해주 획득과정
2020년 8월
2020년 8월 30일
대문구(大汶口) 박물관과 태산(泰山)을 다시 오르다
2020년 8월 23일
안양의 문자박물관과 곡부(曲阜)의 공묘(孔廟)를 관람하다
2020년 8월 16일
하남성 박물관·악비묘(岳飛廟) 및 은허박물관를 가다
2020년 8월 9일
낙양고묘박물관·중악묘·소림사·용문석굴을 방문하다
2020년 8월 2일
화산(華山)을 오르고 천하에 제일 험했다는 함곡관(函谷關)을 가다
2020년 7월
2020년 7월 26일
서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다
2020년 7월 19일
중원지역의 서안(西安)을 답사하다
2020년 7월 12일
청도(靑島)시의 도교(道敎) 명승지인 노산(嶗山)을 오르다
2020년 7월 5일
태산(泰山)과 곡부의 공부(孔府)를 답사하다
2020년 6월
2020년 6월 28일
중국의 고대 역사유적지 안양(安陽)의 은허박물관을 답사하다
2020년 6월 23일
일제와 투쟁했던 안중근 의사가 순국하신 여순 감옥으로 향하다
2020년 6월 15일
遼 태조릉과 제단 및 요상경(遼上京) 유지(遺址)를 답사하다
2020년 6월 10일
적봉(赤峰) 박물관과 옹우특기(翁牛特旗) 박물관을 견학하다
2020년 6월 2일
우하량 홍산 문명의 핵심과 요중경박물관 전시기록의 유감
2020년 5월
2020년 5월 26일
홍산문화의 우하량 유적지와 적봉시의 홍산(紅山)으로 가다
2020년 5월 17일
대련의 대흑산(大黑山)과 북진의 의무려산(醫巫閭山)을 오르다
2020년 5월 11일
미창구(米倉溝) 장군묘와 호산장성 대신에 봉황산에 들리다
2020년 5월 4일
환인지역의 흘승골성(訖升骨城)을 답사하다
2020년 4월
2020년 4월 27일
장군총과 환도산성 및 국내성을 답사하다
2020년 4월 18일
고구려 장천1호분과 국동대혈을 답사하다
2020년 4월 12일
제3차 고구려 역사유적 및 산성을 답사하다.
2020년 4월 5일
청조의 조종산인 장백산이 있는 나통산성(羅通山城)을 향하다
2020년 3월
2020년 3월 29일
고구려의 흔적 고구려산성을 답사하다
2020년 3월 22일
두만강가에서 꽃제비를 만나고 모아산(帽兒山)에 오르다
2020년 3월 15일
백두산 현명봉과 토문강, 두만강 원류를 답사하다
2020년 3월 8일
민족의 성산(聖山) 백두산을 다시 오르다
2020년 3월 1일
간도개척과 항일투쟁의 중심지 용정을 가다
2020년 2월
2020년 2월 23일
봉오동 전투현장과 두만강가 ‘사이섬’으로 가다
2020년 2월 16일
KBS 역사스페셜 팀과 토문강·두만강 원류 탐사를 떠나다
2020년 2월 9일
발해만 지역의 고구려산성을 처음으로 답사하다
2020년 1월
2020년 1월 30일
태자하(太子河)에 접한 난공불락의 백암성(白巖城)을 답사하다
2020년 1월 19일
심양 고궁(古宮)과 요령성 박물관을 관람하다
2020년 1월 5일
연변대의 학술세미나 거부당하고 국동대혈을 답사하다
2019년 12월
2019년 12월 23일
모용황, 정말 미천왕릉을 도굴해 시신을 가져 갔을까
2019년 12월 17일
광개토호태왕릉비와 장군총을 다시 찾다
2019년 12월 9일
고구려 벽화의 상징적 사상과 미적 아름다움에 빠지다
2019년 12월 2일
세계의 문화유산인 아름다운 고구려 벽화를 보다
2019년 11월
2019년 11월 25일
집안에서 ‘고구려문화국제학술회의’에 참석하다
2019년 11월 12일
중국의 고도 낙양·서안서 5천년 전 성황당 원형 발견
2019년 11월 4일
세칭 중원문화의 중심지 정주(鄭州)를 향하다
2019년 10월
2019년 10월 21일
동양평화 파괴자 이토 히로부미를 처단한 하얼빈 역에서
2019년 10월 14일
안중근의 기개 어린 송화강가의 하얼빈시를 가다
2019년 10월 8일
길림시의 고구려시기 용담산성에 오르다
2019년 10월 7일
제2차 조선학국제학술토론회에 참가하다
2019년 9월
2019년 9월 30일
다시 구름이 가득 낀 백두산을 오르다
2019년 9월 22일
웅장한 장군총과 꿈에 그리던 광개토대왕비를 만나다
2019년 9월 16일
수많은 고구려의 적석총을 만나고 환도산성에 오르다
2019년 9월 8일
집안의 고구려 벽화를 실제로 보기로 결심하다
2019년 9월 1일
북경의 만리장성에 오르고 유리창 거리를 거닐다
2019년 8월
2019년 8월 25일
연변 동포들의 문학과 예술의 수준은 어떠할까
2019년 8월 18일
남·북한·미국 및 연변대 동포학자들과 어울린 학술회의
2019년 8월 12일
연변대학의 조선학국제학술회의에 참석하다
2019년 8월 4일
꿈에 젖은 이별의 강, 두만강을 마주하다
2019년 7월
2019년 7월 28일
동간도지역 개척지의 첫 마을 용정을 가다
2019년 7월 21일
백두산에서 천제(天祭)를 지내며…조국의 번영과 통일을 기원
2019년 7월 13일
백두산의 천지와 주변 봉우리 명칭은 누가 지었나
2019년 7월 6일
우리 민족의 성산…백두산의 천지를 오르다
2019년 6월
2019년 6월 29일
간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
2019년 6월 22일
간도 대륙 역사를 시작하며…아직 살아있는 간도협약
about 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙

▣ 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙     이일걸의 지식창고 2020.11.03. 11:26 (2020.11.03. 11:26)

【여행】삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다

[스카이데일리 연재] 소름이 오싹 돋는 회색도시에서도 생명의 숨결을 확인하다
아침 5시에 일어나 게르에서 나오니 해가 뜨기 전의 일출 광경이 눈부시다. 중앙의 카라코룸의 에르덴조 사원의 건물을 중앙에 두고 사진을 찍었다. 지상의 물체는 검은색이고 약간 붉은색이 비치다가 황금빛 부분이 나타났고 이어 빨강색 줄의 구름층이 뭉게구름을 중앙에 두고 서로 대칭하는 모습이다. 그 위는 옅은 어두운 구름들이 움직이고 있었다.
 
몽골사막에서 일출을 보다니 나의 행운이었다. 이 사진은 귀국 후 열린 답사단의 사진전에서 장려상을 받았다. 6시 30분 식사 후 7시까지 혼자 오르혼 강가를 산책했다. 양떼들이 강가로 물을 먹기 위해 열심히 움직이고 있었다. 지금까지 몽골초원을 본 광경 중에 이곳이 가장 평화롭고 경치가 좋아 보였다. 7시 30분에 점검을 시작하였으며, 8시 30분에 360㎞나 떨어진 바얀홍고르를 향해 승용차는 달리기 시작하였다.
 
따사한 가을처럼 건조한 기온은 대낮의 무더위를 잊게 해주었다. 맑은 하늘에 일망무제(一望無際)의 몽골초원을 달리는 상쾌함을 말로 표현할 수가 없었다. 달리는 승용차에서 바라보는 고비사막의 몽골초원은 시공을 초월한 원시의 시기에 들어온 느낌이다. 금년은 가뭄이 심해 강줄기가 말라 있고 메마른 사막의 풀을 찾아다니는 양과 말은 바싹 야위었다.
 
몽골 사람들은 동쪽 대흥안령 산맥에서 서쪽 알타이 산맥 사이와 북쪽 바이칼 호수와 남쪽의 만리장성 사이의 땅을 근거지로 한 대초원에서 유목생활을 하면서 대제국을 건설하였다. 역사상 몽골제국은 동서 문화의 교류와 발전에 막대한 영향력을 끼쳤다.
 
어제 카라코룸에서 가려다 못간 ‘호쇼차이담’ 유적지의 영웅 빌게 카간(Bilge Qaghan, 716~734년 몽골 통치)과 퀼 테긴의 비의 내용이 매우 중요하기 때문에 간단히 소개하고자 한다. 우리 답사단은 몽골로 출발하기 전인 5월 16일에 전시를 시작한 중앙박물관의 ‘칸의 제국 몽골전’을 찾아 이 비를 관람한 바 있었다. 또한 몽골에 대한 사전 역사, 문화 등의 지식을 익혔다. 이 전시는 한‧몽 공동학술조사 20주년 기념 특별전시전으로 몽골지정문화재 16건과 빌게 카간 제사유적 출토 금관 등 550점을 전시하고 있었다.
 
이 전시장에 소개된 몽골 최초의 국가인 흉노국의 연표를 보면, 서기전 318년 한‧조‧위‧연‧제 5개국이 진을 공격하였으며, 서기전 215년에 진시황은 몽염을 시켜 오르도스 지역 흉노를 토벌하였다. 서기전 209년 묵특선우가 즉위하였다. 서기전 200년에 한과의 백등산의 전투에서 흉노가 승리하였으며, 서기전 176년 돈황의 월지국을 토벌하였다. 서기전 121년 한의 곽거병이 치렌산에서 흉노를 공격하였으며, 흉노의 내분으로 다섯 선우가 병립하였다.
 
서기 48년 남‧북 흉노로 분열되었으며, 91년 북흉노가 동한의 두헌(竇憲)에게 패하여 이려(伊犁)지구로 이주하였고, 107년 서역제국을 재지배하였다. 375년에 훈족의 침입과 유럽의 민족대이동이 시작되었다. 552년 토문돌궐(土門突厥)이 건국하였으며 553년 돌궐 동로마에 사신을 파견하였다. 581년 양견(楊堅)이 수(隋)를 건국하였으며 이듬해인 582년 동서돌궐로 분열되었다.
 
618년 이연(李淵)의 당 건국과 630년 동돌궐이 멸망하였고, 657년 서돌궐이 멸망하였지만 25년 후 682년 돌궐 제2제국이 건설되어, 716년 빌게 카간이 즉위하였다. 718년 톤유쿠크 비문제작이 이루어졌고, 745년 돌궐 제2제국이 붕괴되고 말았다.
 
‘호쇼차이담’ 유적지는 1890년 러시아 고고학자가 처음 발견한 곳으로 동투르크의 영웅 빌게 카간과 퀼 테긴의 비가 발견된 곳이다. 이 비에 새긴 내용은 당시 몽골제국이 처한 당과의 정치상황 및 몽골 내부 분열을 극복하는 상황이 기록되어 있다. 간단히 서술하면 다음과 같다. 빌게 카간은 당의 북벌계획을 좌절시켰으며, 튀르기쉬‧키르키스 등을 제압하는 등 대외원정을 통해 돌궐제국의 광대한 영토를 확보하였다. 카프칸 카간은 집권 초기에는 합리적인 배분으로 불만이 없었지만, 후반기에는 분배체계가 무너지고 가혹하게 부려먹은 영향으로 내분이 일어났다. 당 현종이 돌궐의 분열을 유도하자 초원의 유목 부락들이 돌궐에 반기를 들고 당에 투항하였다.
 
당시 왕자였던 빌게 카간은 당시의 돌궐의 현실을 개탄하였으며, 당의 이간책을 비난하였다. 돌궐체제의 분열은 전쟁으로 비화되어 반기를 든 초원 전사들과 혈전 중에 본영이 기습당해 왕족들이 포로가 될 위기를 구한 것은 빌게 카간의 동생인 퀼 테긴이었다. 716년 이 시기에 당 현종은 투르크 유목 부락을 끌어들이고 북벌을 단행하였다. 돌궐의 최대의 위기 순간에 카프칸 카간이 바야르쿠와의 전투에서 이기고 귀환 도중 암살되었다.
 
이 위기를 극복하기 위해 돌궐의 개국공신인 톤유쿠크와 빌게 카간, 퀼 테긴이 뭉쳐 이 위기를 이겨낸 이야기를 이 비석에 새겼다. 톤유쿠크의 전략대로 당의 북벌을 좌절시킨 빌게 카간은 당과의 관계개선과 무역을 통해 경제적 이익도 확보하였다. 빌게 카간은 과거 돌궐이 수‧당의 이간책에 속아 분열에 빠졌던 과거의 실수를 범하지 말자고 비문을 통해 돌궐 백성들에게 당부하였다. 그러나 비를 세운지 37년 만인 745년에 돌궐 제국이 망하고 말았다.
 
우리 답사단은 끝없는 초원을 달리다가 아르웨이헤에를에 도착하여 시장에서 필요한 물건을 샀다. 그리고 탁본에 필요한 도구도 몇 점 구했다. 다시 모래사막으로 차를 몰았다. 가끔 오래된 적석총이 보였다. 하이르항돌랑을 지나다가 적석판석묘를 발견하고 잠시 하차하여 판석묘의 작은 부분의 무늬를 탁본했지만 너무 오랜 된 바위라서 무늬가 알아 볼 수 없을 정도로 희미하였다. 안 대장이 차량 두 대로 먼저 출발하였다. 후에 알았지만 ‘사르팅조 판석묘’를 찾기 위해 먼저 출발하여 그곳을 찾아서 우리 일행을 기다렸던 모양이었다.
 
뒤에 남은 우리 일행은 확실한 소통이 안 된 상황에서 출발하여 안 대장의 위치를 놓치고 말았다. 선두로 달리던 우리 차량은 비얀홍고르를 향해 급히 가기 시작하였다. 몽골 초원의 사막이 가까워지는 모양이다. 점점 고도도 높아지고 주변의 산에는 나무조차 보이지 않는다. 살아 있는 생명의 색깔인 초록색이 사라진 산이다.
 
나무 하나 보이지 않은 회색의 삭막한 달의 모습이라고 할까. 몽골에도 이런 도시가 있다니 신기하다. 마치 영화에 나오는 죽음의 도시처럼 회색도시이다. 소름이 오싹 돋는 분위기의 도시이다. 처음 보는 광경이다. 이런 곳에도 사람이 사는 모습이 보이기 시작하였다.
 
드디어 물이 흐르고 강물 주변에 나무가 자라는 곳에 도착하였다. 강을 가로지른 다리가 보였다. 좌우측의 높은 산들은 모두 진한 회색의 바위들이다. 나무 하나 보이지 않은 회색의 삭막한 달의 모습이라고 할까. 처음 보는 광경이다.
 
먼저 도착한 차량이 안 대장과 통화가 되었다. 이곳이 야영하기로 한 비얀홍고르인 모양이다. 드디어 안 대장이 도착하여 야영장을 찾기 위해 강의 물줄기를 따라 올라가기 시작하였다. 제법 예쁜 자갈들이 모인 자갈밭도 이어지고 있었다. 드디어 평평한 지역에 풀들이 잔디처럼 꾸며진 곳에 야영장으로 결정하였다. 잔디 모양의 풀밭은 많은 구멍이 보였다. 야생 들쥐 종류의 집이었다. 이들 구멍을 피해 자리를 잡았다. 얕은 물이 흐르는 이 강의 폭은 1000m 정도이나 물길을 제외하고는 대부분 퇴적층이나 자갈밭이다.
 
답사단은 조별로 텐트를 치기 시작하였다. 텐트 폴대를 잡고 있는 회원 외는 저녁식사 준비를 하였다. 대략 텐트를 세우고 그 위에 대형 비닐을 덮었다. 이 지역은 낮과 밤의 기온차가 크다고 한다. 해가 지고 어둑어둑해지니 날씨도 제법 추워졌다. 이웃에 위치한 텐트에선 화톳불을 피웠다. 식은 밥에 찌개 하나로 저녁을 먹고 나니 10시가 넘었다. 하늘을 쳐다보니 무수한 별들만 영롱하게 빛나고 있었다.
【작성】 이일걸 한국간도학회 회장
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일