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  메인화면 (다빈치!지식놀이터) ::【 이일걸의 지식창고 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙  
이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙
다큐먼트소개 자료실
지식지도
작업내역
2021년 1월
2021년 1월 4일
태행산 대협곡 중 팔천협(八泉峽)을 유람하다
2020년 12월
2020년 12월 30일
중국의 아시아의 그랜드캐년인 태행산 여행을 떠나다
2020년 12월 20일
몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다
2020년 12월 13일
사슴돌 비석 삽화에서 몽골 ‘북두칠성’숭배신앙 발견하다
2020년 12월 12일
몽골 적석총의 구조 형식과 타리아트군(郡)의 적석총 사슴돌 비석을 탁본하다
2020년 11월
2020년 11월 29일
몽골 사슴돌 비석의 유형과 의미 및 타리아트군(郡) 적석총의 규모
2020년 11월 22일
가장 뛰어난 몽골의 적석총과 사슴돌 비석의 분포 현황
2020년 11월 17일
몽골의 신성스러운 다얀산에서 천제를 지내다
2020년 11월 9일
알타이 산에서 천제(天祭) 지내 조국부강 기원하다
2020년 11월 4일
알타이시를 향해 천리길 비포장도로를 달리다
2020년 10월
2020년 10월 25일
삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다
2020년 10월 20일
몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아
2020년 10월 11일
민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
2020년 10월 4일
하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다
2020년 9월
2020년 9월 27일
연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
2020년 9월 20일
블라디보스토크의 ‘극동연방대학교’와 ‘바틀리나 곶’을 답사하다
2020년 9월 15일
블라디보스토크 역과 연해주 항일투쟁의 요람 신한촌 답사기
2020년 9월 6일
블라디보스톡 여행과 러시아의 연해주 획득과정
2020년 8월
2020년 8월 30일
대문구(大汶口) 박물관과 태산(泰山)을 다시 오르다
2020년 8월 23일
안양의 문자박물관과 곡부(曲阜)의 공묘(孔廟)를 관람하다
2020년 8월 16일
하남성 박물관·악비묘(岳飛廟) 및 은허박물관를 가다
2020년 8월 9일
낙양고묘박물관·중악묘·소림사·용문석굴을 방문하다
2020년 8월 2일
화산(華山)을 오르고 천하에 제일 험했다는 함곡관(函谷關)을 가다
2020년 7월
2020년 7월 26일
서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다
2020년 7월 19일
중원지역의 서안(西安)을 답사하다
2020년 7월 12일
청도(靑島)시의 도교(道敎) 명승지인 노산(嶗山)을 오르다
2020년 7월 5일
태산(泰山)과 곡부의 공부(孔府)를 답사하다
2020년 6월
2020년 6월 28일
중국의 고대 역사유적지 안양(安陽)의 은허박물관을 답사하다
2020년 6월 23일
일제와 투쟁했던 안중근 의사가 순국하신 여순 감옥으로 향하다
2020년 6월 15일
遼 태조릉과 제단 및 요상경(遼上京) 유지(遺址)를 답사하다
2020년 6월 10일
적봉(赤峰) 박물관과 옹우특기(翁牛特旗) 박물관을 견학하다
2020년 6월 2일
우하량 홍산 문명의 핵심과 요중경박물관 전시기록의 유감
2020년 5월
2020년 5월 26일
홍산문화의 우하량 유적지와 적봉시의 홍산(紅山)으로 가다
2020년 5월 17일
대련의 대흑산(大黑山)과 북진의 의무려산(醫巫閭山)을 오르다
2020년 5월 11일
미창구(米倉溝) 장군묘와 호산장성 대신에 봉황산에 들리다
2020년 5월 4일
환인지역의 흘승골성(訖升骨城)을 답사하다
2020년 4월
2020년 4월 27일
장군총과 환도산성 및 국내성을 답사하다
2020년 4월 18일
고구려 장천1호분과 국동대혈을 답사하다
2020년 4월 12일
제3차 고구려 역사유적 및 산성을 답사하다.
2020년 4월 5일
청조의 조종산인 장백산이 있는 나통산성(羅通山城)을 향하다
2020년 3월
2020년 3월 29일
고구려의 흔적 고구려산성을 답사하다
2020년 3월 22일
두만강가에서 꽃제비를 만나고 모아산(帽兒山)에 오르다
2020년 3월 15일
백두산 현명봉과 토문강, 두만강 원류를 답사하다
2020년 3월 8일
민족의 성산(聖山) 백두산을 다시 오르다
2020년 3월 1일
간도개척과 항일투쟁의 중심지 용정을 가다
2020년 2월
2020년 2월 23일
봉오동 전투현장과 두만강가 ‘사이섬’으로 가다
2020년 2월 16일
KBS 역사스페셜 팀과 토문강·두만강 원류 탐사를 떠나다
2020년 2월 9일
발해만 지역의 고구려산성을 처음으로 답사하다
2020년 1월
2020년 1월 30일
태자하(太子河)에 접한 난공불락의 백암성(白巖城)을 답사하다
2020년 1월 19일
심양 고궁(古宮)과 요령성 박물관을 관람하다
2020년 1월 5일
연변대의 학술세미나 거부당하고 국동대혈을 답사하다
2019년 12월
2019년 12월 23일
모용황, 정말 미천왕릉을 도굴해 시신을 가져 갔을까
2019년 12월 17일
광개토호태왕릉비와 장군총을 다시 찾다
2019년 12월 9일
고구려 벽화의 상징적 사상과 미적 아름다움에 빠지다
2019년 12월 2일
세계의 문화유산인 아름다운 고구려 벽화를 보다
2019년 11월
2019년 11월 25일
집안에서 ‘고구려문화국제학술회의’에 참석하다
2019년 11월 12일
중국의 고도 낙양·서안서 5천년 전 성황당 원형 발견
2019년 11월 4일
세칭 중원문화의 중심지 정주(鄭州)를 향하다
2019년 10월
2019년 10월 21일
동양평화 파괴자 이토 히로부미를 처단한 하얼빈 역에서
2019년 10월 14일
안중근의 기개 어린 송화강가의 하얼빈시를 가다
2019년 10월 8일
길림시의 고구려시기 용담산성에 오르다
2019년 10월 7일
제2차 조선학국제학술토론회에 참가하다
2019년 9월
2019년 9월 30일
다시 구름이 가득 낀 백두산을 오르다
2019년 9월 22일
웅장한 장군총과 꿈에 그리던 광개토대왕비를 만나다
2019년 9월 16일
수많은 고구려의 적석총을 만나고 환도산성에 오르다
2019년 9월 8일
집안의 고구려 벽화를 실제로 보기로 결심하다
2019년 9월 1일
북경의 만리장성에 오르고 유리창 거리를 거닐다
2019년 8월
2019년 8월 25일
연변 동포들의 문학과 예술의 수준은 어떠할까
2019년 8월 18일
남·북한·미국 및 연변대 동포학자들과 어울린 학술회의
2019년 8월 12일
연변대학의 조선학국제학술회의에 참석하다
2019년 8월 4일
꿈에 젖은 이별의 강, 두만강을 마주하다
2019년 7월
2019년 7월 28일
동간도지역 개척지의 첫 마을 용정을 가다
2019년 7월 21일
백두산에서 천제(天祭)를 지내며…조국의 번영과 통일을 기원
2019년 7월 13일
백두산의 천지와 주변 봉우리 명칭은 누가 지었나
2019년 7월 6일
우리 민족의 성산…백두산의 천지를 오르다
2019년 6월
2019년 6월 29일
간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
2019년 6월 22일
간도 대륙 역사를 시작하며…아직 살아있는 간도협약
about 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙

▣ 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙     이일걸의 지식창고 2020.12.21. 22:14 (2020.12.21. 22:14)

【여행】몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다

[스카이데일리 연재] 몽골 의학계에 새 지평을 열었던 이태준, 몽골 국왕 훈장 수여
오늘은 몽골알타이 답사를 떠난 지 열흘째다. 카라코룸의 오레혼 강변의 아나르(Anar) 캠프장을 떠난 답사단 차량은 다시 비포장의 몽골사막과 초원을 거침없이 달리기 시작하였다. 열흘 전 지나친 곳도 있었지만 다른 적석총의 사슴돌 비석을 답사할 시간도 없이 서둘렀다. 울란바토르시까지 411km의 거리이다. 389m의 서울~부산 간의 거리보다 더 멀다.
 
한 시간 달린 후 고개를 넘어서니 오보가 보였다. 이곳 몽골지역은 평지에서 산등성이 고개를 넘으면 여러 색의 천으로 맨단 오보가 나타나기 마련이다. 이런 곳에 기념비도 세워 놓았다. 몽골 최초의 우주비행사인 ‘구를락차’의 기념탑이었다. 소박한 형태로 ‘몽골인 우주비행 33주년 기념비’라 적었다. ‘구를락차’는 1947년 생으로 소련 공군 시주코프스키 아카데미에서 수학한 그는 우주개발에 기여한 공로를 인정받아 몽골과 소련은 그에게 ‘영웅’ 칭호를 수여했다. 몽골에서도 국회의원, 국방부장관을 역임하였다.
 
세 시간이나 달린 후 겨우 사막 가운데 나무들이 몇 그루 자라는 곳의 그늘에 앉아 점심을 먹었다. 대낮의 사막 기온은 30도에 가까웠다. 이번 답사기간에 여러 개의 오보를 보았다. 오보는 돌을 원추형으로 쌓아 원추 끝에 천 조각을 매단 나뭇가지를 꽂아 두고 있었다. 우리나라의 서낭당처럼 마을의 풍요와 안녕을 바라는 수호신으로 보였다.
 
이 오보에는 동전이나 천조각 이외에도 유리병, 유리조각, 철근, 말의 두개골 등이 보였다. 유리나 쇳조각은 몽골인들이 바치는 정성스런 선물이기도 하다. 북방 유목민족들은 황금에 대한 신앙이 있는데, 쇳소리가 나쁜 귀신을 쫓아준다는 믿음이 있다고 하였다. 철은 몽골인들에게 큰 가치와 의미를 부여하고 있기에 쇠를 오보에 바치는 이들의 행위를 이해할 수 있었다.
 
드디어 울란바토르 외곽 지역에 도착하니 오후 4시가 넘었다. 부근 도로는 차량으로 가득 찼다. 울란바토르시도 출퇴근 시간은 교통지옥을 연상할 만큼 교통이 마비된다고 했다. 지하철도 없는 상황이고 다른 도로를 만들지 않았기 때문이라고 하였다. 겨우 답사단은 한 시간 후에야 한식당에 도착하여 식사를 할 수 있었다. 식사 후 답사단은 보야지(Voyage) 호텔에 도착하였다. 11일간 정들었던 ‘후률레’ 운전기사와 기념사진도 찍고 헤어지는 이별을 아쉬워하였다.
 
호텔에 도착하여 간단히 씻은 후 동행했던 친구 4명은 수흐바타르 광장의 남쪽의 새롭게 지은 고층 건물에 앉아 울란바토르 시내를 조망하였다. 광장 이름을 ‘수흐바타르’라고 한 것은 일본군과 전투에서 승리한 ‘수흐바타르’ 장군을 기념하여 붙인 이름으로 보였다. 그리고 이 고층 건물도 한국인이 설계하고 한국기업이 건축했다고 하였다. 그리고 보니 울란바토르 시내의 아파트 건축 현장에 걸린 한국의 기업체명이 보였다. 그리고 맥주 한잔으로 그 간의 피로를 풀고, 호텔로 돌아와서 숙박하였다.
 
이튿날 답사단 일행은 수흐바타르 광장으로 향했다. 넓은 수흐바타르 광장의 북쪽 중앙에는 몽골정부 청사가 위치하고 있었으며, 동쪽에는 몽골국립박물관이 위치하고 있었다. 정부청사 중앙 정면에는 칭기즈칸 좌상이 위치하여 몽골제국을 건설한 그의 위업을 기리고 있었다. 그의 공적은 흩어졌던 몽골의 유목민 부족을 통합하여 대제국을 건설한 것이었다.
 
그 뒤를 이은 오고타이 2대 대칸은 통치체제를 확립하고, 수도 카라코룸을 건설하였다. 또한 남송, 중앙아시아 지역 등에 대한 정복사업으로 영토를 확장하였다. 그 후 5대 대칸인 쿠빌라이가 34년을 통치하면서 몽골제국은 안정적인 통치체제 시기에 접어들었다. 쿠빌라이 대칸은 수도를 카라코룸에서 대도(북경)로 옮기고 국호를 원(元)으로 바꾸고 남송을 정복하여 중원을 통일하였다.
 
우리 답사단 일행은 수흐바타르 광장 방문 기념사진을 찍었다. 많은 몽골인들도 수흐바타르 광장을 메웠다. 마침 그들의 일부 몽골인들은 결혼식 후 신랑·신부와 축하객들도 함께 수흐바타르 광장에 와서 결혼 기념사진을 찍고 있었다. 이들 몽골인 남녀 복장은 화려한 전통적인 몽골 의복을 입고 있었다. 우리 일행은 신기하여 이들의 기념사진을 찍는 모습까지 사진을 찍었다.
 
이윽고 답사단은 동쪽의 박물관에 입장하였다. 박물관 입구 뜰에는 여러 마리의 사슴을 그려 놓은 사슴돌 비석을 볼 수 있었다. 박물관은 몽골 역사의 시대별로 고대에서 현대에 이르기까지 고고학적 가치가 있는 토기, 도자기, 청동기 유물, 바위그림, 적석총, 지도, 근현대의 사진, 도서 등을 비치하였다. 박물관을 나와서 버스를 타고 식당에서 점심식사를 한 후 열려진 몽골의 양털로 짠 캐시미르 상점에서 선물용 목도리를 몇 개 구입하였다.
 
복드칸 궁전박물관은 1911년 청으로부터 독립한 후 왕위에 오른 ‘복드 칸 지브준담바’(1869~1924)가 거처한 왕궁을 박물관으로 만든 곳이다. 그가 왕후인 ‘돈도그두람’과 같이 거처한 흔적들과 의복 및 왕 부부의 좌상의 모습을 탱화처럼 그린 초상화가 돋보였다. 또한 궁전의 건축물인 정문, 내문, 본전의 건축이 매우 아름다웠다. 그리고 자연사 박물관에서 공룡 전시실을 본 후 라마교의 사찰인 ‘간등사’를 관람하였다.
 
특히 몽골에서 잘 알려진 이태준(李泰俊) 기념공원을 방문하였다. 이태준은 1883년 11월 21일 경남 함안에서 출생하여, 1911년 세브란스의대를 졸업하였으며, 1914년 울란바토르에 와서 동의의국(同義醫局)을 개설하여 당시 의료시설이 빈약한 몽골인들에게 의술을 베풀고 질병퇴치에 앞장섰다. 그 후 이태준은 그의 공적이 인정되어 1919년 5월 21일 몽골 국왕으로부터 ‘에르덴오치르’ 훈장을 수여받았다.
 
더구나 이태준은 상해임정의 항일투쟁과 의열단 활동에도 참여한 애국지사였다. 그러나 1921년 몽골에 침입한 러시아 백위파 대장인 운게른 스테른베르크(Ungern-Sternberg, 1985~1921) 부대에게 피살당하니 그의 나이 38세였다. 우리 답사단은 그의 묘 앞에서 묵념을 올리고, 기념비 등 오천평 정도 크기의 기념공원을 둘러보았다. 다만 이곳도 도시의 발전이 확대되어 기념공원 앞뒤로 고층 아파트가 들어서고 있었다.
 
몽골의 수도인 울란바토르에 이 정도의 이태준 애국지사의 기념공원이 있다는 것은 정말 다행스러웠다. 이태준이라는 인물은 우리나라와 몽골 간의 우의(友誼)를 맺는 가교 역할을 훌륭히 할 상징적 인물이기 때문이었다. 우리 답사단은 10박 11일간의 몽골알타이 답사를 무사히 마치고 이 날 오후 9시 15분 대한항공기에 탑승하여 귀국했다.
【작성】 이일걸 한국간도학회 회장
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일