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이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙
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지식지도
작업내역
2021년 2월
2021년 2월 25일
숨겨진 허구의 기자조선, 평양비정의 실상
2021년 2월 16일
기자동래 및 기자조선의 실체는 무엇인가
2021년 2월 10일
홍산유적지 청동기 명문(銘文)의 실체를 분명히 밝힐 때다
2021년 1월
2021년 1월 26일
중국 8대 고도인 개봉 시내와 개봉박물관(開封博物館)을 가다
2021년 1월 20일
북송의 수도였던 개봉(開封)시의 청명상하원(淸明上河園)을 가다
2021년 1월 12일
태행산의 만선산(萬仙山)과 왕망령(王莽嶺)을 유람하다
2021년 1월 4일
태행산 대협곡 중 팔천협(八泉峽)을 유람하다
2020년 12월
2020년 12월 30일
중국의 아시아의 그랜드캐년인 태행산 여행을 떠나다
2020년 12월 20일
몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다
2020년 12월 13일
사슴돌 비석 삽화에서 몽골 ‘북두칠성’숭배신앙 발견하다
2020년 12월 12일
몽골 적석총의 구조 형식과 타리아트군(郡)의 적석총 사슴돌 비석을 탁본하다
2020년 11월
2020년 11월 29일
몽골 사슴돌 비석의 유형과 의미 및 타리아트군(郡) 적석총의 규모
2020년 11월 22일
가장 뛰어난 몽골의 적석총과 사슴돌 비석의 분포 현황
2020년 11월 17일
몽골의 신성스러운 다얀산에서 천제를 지내다
2020년 11월 9일
알타이 산에서 천제(天祭) 지내 조국부강 기원하다
2020년 11월 4일
알타이시를 향해 천리길 비포장도로를 달리다
2020년 10월
2020년 10월 25일
삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다
2020년 10월 20일
몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아
2020년 10월 11일
민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
2020년 10월 4일
하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다
2020년 9월
2020년 9월 27일
연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
2020년 9월 20일
블라디보스토크의 ‘극동연방대학교’와 ‘바틀리나 곶’을 답사하다
2020년 9월 15일
블라디보스토크 역과 연해주 항일투쟁의 요람 신한촌 답사기
2020년 9월 6일
블라디보스톡 여행과 러시아의 연해주 획득과정
2020년 8월
2020년 8월 30일
대문구(大汶口) 박물관과 태산(泰山)을 다시 오르다
2020년 8월 23일
안양의 문자박물관과 곡부(曲阜)의 공묘(孔廟)를 관람하다
2020년 8월 16일
하남성 박물관·악비묘(岳飛廟) 및 은허박물관를 가다
2020년 8월 9일
낙양고묘박물관·중악묘·소림사·용문석굴을 방문하다
2020년 8월 2일
화산(華山)을 오르고 천하에 제일 험했다는 함곡관(函谷關)을 가다
2020년 7월
2020년 7월 26일
서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다
2020년 7월 19일
중원지역의 서안(西安)을 답사하다
2020년 7월 12일
청도(靑島)시의 도교(道敎) 명승지인 노산(嶗山)을 오르다
2020년 7월 5일
태산(泰山)과 곡부의 공부(孔府)를 답사하다
2020년 6월
2020년 6월 28일
중국의 고대 역사유적지 안양(安陽)의 은허박물관을 답사하다
2020년 6월 23일
일제와 투쟁했던 안중근 의사가 순국하신 여순 감옥으로 향하다
2020년 6월 15일
遼 태조릉과 제단 및 요상경(遼上京) 유지(遺址)를 답사하다
2020년 6월 10일
적봉(赤峰) 박물관과 옹우특기(翁牛特旗) 박물관을 견학하다
2020년 6월 2일
우하량 홍산 문명의 핵심과 요중경박물관 전시기록의 유감
2020년 5월
2020년 5월 26일
홍산문화의 우하량 유적지와 적봉시의 홍산(紅山)으로 가다
2020년 5월 17일
대련의 대흑산(大黑山)과 북진의 의무려산(醫巫閭山)을 오르다
2020년 5월 11일
미창구(米倉溝) 장군묘와 호산장성 대신에 봉황산에 들리다
2020년 5월 4일
환인지역의 흘승골성(訖升骨城)을 답사하다
2020년 4월
2020년 4월 27일
장군총과 환도산성 및 국내성을 답사하다
2020년 4월 18일
고구려 장천1호분과 국동대혈을 답사하다
2020년 4월 12일
제3차 고구려 역사유적 및 산성을 답사하다.
2020년 4월 5일
청조의 조종산인 장백산이 있는 나통산성(羅通山城)을 향하다
2020년 3월
2020년 3월 29일
고구려의 흔적 고구려산성을 답사하다
2020년 3월 22일
두만강가에서 꽃제비를 만나고 모아산(帽兒山)에 오르다
2020년 3월 15일
백두산 현명봉과 토문강, 두만강 원류를 답사하다
2020년 3월 8일
민족의 성산(聖山) 백두산을 다시 오르다
2020년 3월 1일
간도개척과 항일투쟁의 중심지 용정을 가다
2020년 2월
2020년 2월 23일
봉오동 전투현장과 두만강가 ‘사이섬’으로 가다
2020년 2월 16일
KBS 역사스페셜 팀과 토문강·두만강 원류 탐사를 떠나다
2020년 2월 9일
발해만 지역의 고구려산성을 처음으로 답사하다
2020년 1월
2020년 1월 30일
태자하(太子河)에 접한 난공불락의 백암성(白巖城)을 답사하다
2020년 1월 19일
심양 고궁(古宮)과 요령성 박물관을 관람하다
2020년 1월 5일
연변대의 학술세미나 거부당하고 국동대혈을 답사하다
2019년 12월
2019년 12월 23일
모용황, 정말 미천왕릉을 도굴해 시신을 가져 갔을까
2019년 12월 17일
광개토호태왕릉비와 장군총을 다시 찾다
2019년 12월 9일
고구려 벽화의 상징적 사상과 미적 아름다움에 빠지다
2019년 12월 2일
세계의 문화유산인 아름다운 고구려 벽화를 보다
2019년 11월
2019년 11월 25일
집안에서 ‘고구려문화국제학술회의’에 참석하다
2019년 11월 12일
중국의 고도 낙양·서안서 5천년 전 성황당 원형 발견
2019년 11월 4일
세칭 중원문화의 중심지 정주(鄭州)를 향하다
2019년 10월
2019년 10월 21일
동양평화 파괴자 이토 히로부미를 처단한 하얼빈 역에서
2019년 10월 14일
안중근의 기개 어린 송화강가의 하얼빈시를 가다
2019년 10월 8일
길림시의 고구려시기 용담산성에 오르다
2019년 10월 7일
제2차 조선학국제학술토론회에 참가하다
2019년 9월
2019년 9월 30일
다시 구름이 가득 낀 백두산을 오르다
2019년 9월 22일
웅장한 장군총과 꿈에 그리던 광개토대왕비를 만나다
2019년 9월 16일
수많은 고구려의 적석총을 만나고 환도산성에 오르다
2019년 9월 8일
집안의 고구려 벽화를 실제로 보기로 결심하다
2019년 9월 1일
북경의 만리장성에 오르고 유리창 거리를 거닐다
2019년 8월
2019년 8월 25일
연변 동포들의 문학과 예술의 수준은 어떠할까
2019년 8월 18일
남·북한·미국 및 연변대 동포학자들과 어울린 학술회의
2019년 8월 12일
연변대학의 조선학국제학술회의에 참석하다
2019년 8월 4일
꿈에 젖은 이별의 강, 두만강을 마주하다
2019년 7월
2019년 7월 28일
동간도지역 개척지의 첫 마을 용정을 가다
2019년 7월 21일
백두산에서 천제(天祭)를 지내며…조국의 번영과 통일을 기원
2019년 7월 13일
백두산의 천지와 주변 봉우리 명칭은 누가 지었나
2019년 7월 6일
우리 민족의 성산…백두산의 천지를 오르다
2019년 6월
2019년 6월 29일
간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
2019년 6월 22일
간도 대륙 역사를 시작하며…아직 살아있는 간도협약
about 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙

▣ 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙     이일걸의 지식창고 2020.10.05. 16:41 (2020.10.05. 16:41)

【역사】연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다

[스카이데일리 연재] 비인간적 대우에도 성실히 노력하여 황금옥토를 일궜던 한인들 추모
오늘은 연해주 답사 사흘째다. 이곳 날씨도 완연히 가을이다. 가로수 잎도 붉은색에서 바래져 옅은 누른 황색으로 변해가고 있다. 우리 일행은 아침식사 후 9시경 항일투쟁가들의 대부인 최재형 선생의 고택과 헤이그 밀사로 유명한 이상설 유허비가 있는 우수리스크로 출발하였다.
 
도로변 가로수의 낙엽들이 떨어져 뒹구는 모습이 이미 이곳은 늦은 가을임을 말해주고 있었다. 차창에는 붉은 벽돌에 양철 지붕을 얹은 집들도 많이 보였다. 특히 산등성이 마루에 마을이 형성되어 있는 곳도 여러 번 보였다, 아마 혼란시기에 이주한 러시아인들이 마을의 보호와 생명의 안전을 위해 높은 지역에 집을 지었을 것으로 보였다.
 
한 시간 후 버스는 ‘라즈돌노예’ 역에 도착하였다. 블라디보스토크와 우수리스크의 중간지점인 이곳은 1937년 9월 9일 스탈린에 의해 최초로 고려인 강제이주가 시작된 역이다. 첫 이주 한인들은 503명으로 35가구였다. 라즈돌노예 역은 부근에 마을도 형성되지 않은 변두리의 시골역이다. 주변은 넓은 들이 펼쳐져서 이곳이 논농사가 가능한 지역임을 알 수 있었다. 이주한 한인들이 반세기 이상 이곳에서 논농사를 지으며 평화롭게 살았던 곳이다.
 
당시 한인들이 하루 이틀 전에, 길게는 5일 전에 이주명령을 받고 씨앗과 귀중품만을 챙겨 떠나야 했던 곳이다. 그들은 왜 이주해야 하는지, 가는 목적지도 모른 채 동원된 39대의 열차에 있던 124대의 동물 운반용 짐칸에 실린 채 6000㎞를 달려 중앙아시아에 강제이주 당했다. 스탈린은 이와 같은 한인들의 비인도적인 추방에 대한 반발에 대비하여 고려인 지식인들을 선별하여 이주 전에 재판 없이 처형시켰다.
 
이주 도중에 난방조차 없는 짐칸에서 추위로 노약자와 어린아이들이 희생당하였다. 러시아의 이와 같은 강제이주의 주요 이유는 ‘일본 스파이’를 방지한다는 것이었다. 다른 이유는 연해주의 이주 한인들의 세력이 팽창하는 것을 막기 위해서였다. 이외에 근면한 고려인들을 이용해 중앙아시아의 황무지를 개척시키기 위해서라는 이유를 드는 이도 있다.
 
그러나 이주 한인의 ‘일본 스파이’ 문제는 추방에 대한 명목상의 이유이며, 러시아의 이주 한인의 진짜 목적은 이주 한인들의 연해주 인구증가와 지식층의 증가였고, 연해주 러시아인조차 갖지 못하는 대학을 여러 개 만든 이주 한인들의 성장속도였다. 이를 막기 위해서 한인들을 강제분산하고 이주시키려는 러시아의 쇼비니즘의 발로로 보는 것이 타당할 것이다.
 
당시 이주 규모는 9월 21일 1차 이주에서 카자흐스탄 2만1296명, 우즈베키스탄 3만명으로 총 1369가구 5만1299명이었다. 2차 이주는 9월 24일 실시되어 85대의 열차를 동원하여 연해주 지역 한인 전부를 이주시켰다. 10월 25일 한인 이주정책이 완료되었는데, 총 124대의 운송열차에 의해 17만1781명이 중앙아시아로 강제이주 당하는 비인간적인 고초를 겪었다.
 
우리 일행은 라즈돌노예 역의 철로로 걸어보기도 하였다. 80년 전 이곳에서 열차에 오르며 강제로 끌려간 이주 한인들의 모습을 그려보았다. 비인간적인 대우를 당해가면서 이주했던 중앙이시아에서도 성실히 노력하여 황금옥토를 일구었던 이분들의 노고를 치하하며 당시의 황당한 순간들을 연상해보았다.
 
역사 앞에서 파는 커피 한잔을 사먹고 있을 때, 블라디보스토크에서 출발했던 수송열차가 굉음을 내면서 라즈돌노예 역을 향해 오고 있었다. 모두들 휴대폰을 내어 사진 찍기에 바쁘다. 마치 이주 한인들을 싣고 갔던 열차를 연상하면서 나도 사진을 여러 장 찍었다.
 
다시 버스에 승차하여 우수리스크의 고려인이 세운 ‘고려인문화센터’로 향했다. 11시 30분에 도착하였다. 이주 한인들이 연해주를 개척했던 사진들이 많은 ‘고려인역사관’을 관람하였다. 12시 30분에 장학금 전달식이 시작되었다. 남학생 4명과 여학생 3명이 장학금을 받았다. 이중 고려인 후손은 남학생 2명과 여학생 3명이었다.
 
부근에 있는 연해주 항일투쟁의 대부인 최재형 선생 고택을 방문하였다. 큰길 모퉁이에 면한 100평 남짓한 주택으로 보인다. 인부들이 한창 주택 전체를 수리 중이었다. 그리고 한 구석 벽면에 붙은 낡은 페치카(러시아풍의 난로)가 보였다. 얼마나 많은 애국지사들이 이 페치카를 두고 모여 앉아 항일투쟁의 방략을 토론하였을까.
 
연해주 항일투쟁의 대부인 최재형은 1920년 4월 7일 일본군이 자택에서 체포함에 따라 사베스카야 언덕에서 목숨을 잃었다. 그는 빨치산 부대로 피신하라는 가족들의 독촉을 거절하고, 자신의 피신으로 인한 가족들의 피해를 염려하여 피신하지 않고 자택에 있다가 참변을 당했던 것이다.
 
상해에서는 상해거류민단의 주최로 3백명이 참석한 가운데 최재형 선생과 순국한 인사들을 위한 추도회가 개최되었으며, 대한민국임시정부의 이동휘 국무총리를 비롯하여 각 부의 총장 전원이 참석하였다. 1821년 상해 임정 대표단이 니콜스크-우수리스크를 방문하여 부인과 자녀들을 위로하였다고 하였다.
 
최재형은 1860년 함북 경원에서 출생해 연해주 연추 지신허 마을에 이주하였다. 11살에 집을 나와 러시아 상선의 견습수부가 되어 6년이나 세계를 돌며 무역을 배우고 블라디보스토크로 돌아와서 무역과 통역원으로 일하였다. 이후 최재형은 군수업의 부를 축적하였으며, 연추의 도헌(군수)과 연추 한인마을의 책임자(읍장)로 선출될 정도로 한인들의 경제적 자립 및 학교와 교회 설립 등을 도와 한인들의 신뢰와 덕망을 쌓았다.
 
1907년에는 항일단체인 ‘동의회’를 조직하여 총장에 취임한 뒤 이범윤․홍범도․안중근 부대에 무기를 공급하였으며, 대한의군의 의식주를 지원하고 무장투쟁을 지원하였다. 1909년 대동공보 사장으로 안중근과 함께 조선총독 이토 히로부미의 처단을 모의하고 직접 지원하여 암살을 성공시킨다.
 
안중근은 법정에서 이토 히로부미 처단의 배후를 밝히지는 않았지만 전후 사정을 볼 때 동의회와 대동공보사의 경영을 맡고 있는 최재형이 깊이 관여하였음을 알 수 있다. 안중근은 의병부대 창설의 준비단계로 최재형을 동의회의 회장으로 추대하였으며, 1909년 10월 10일 대동공보사의 사무실에서 안중근․우덕순 등 7명의 한국인이 시국 문제에 대한 토론을 벌였다. 이 때 이토 히로부미의 하르빈(하얼빈) 방문이 알려지게 되었으며, 당시 제3차 의병전투에 실패한 안중근은 의병을 일으킬 기회를 엿보고 있었다.
 
1911년 5월 21일 57명의 항일인사들로 구성한 블라디보스토크 비밀회의에서 애국단체 ‘권업회’가 조직되고 초대 회장으로 선출되어 활발한 항일투쟁을 전개하였다. 1914년 1월에는 러시아 한인 이주 50주년 기념행사 준비위원장으로 선출되기도 하였다. 1910년 제2회 ‘전로한족대표회의’에서는 이동휘와 함께 명예회장으로 선출되었다. 또한 1919년에는 3․1항일투쟁 전후에 확대 개편된 ‘대한국민의회’의 외교부장에 선출되었다. 1919년 4월에는 상해 임시정부의 재무총장으로 선임되었다.
 
이와 같이 최재형 선생은 모든 재산의 대부분을 항일투쟁에 사용하였으며, 안중근 의사의 부인과 자녀들을 보호하기도 하였다. 연해주 한인사회의 개척자이며 항일투쟁의 대부로 활동했던 최재형 선생은 국권회복을 위해 투쟁하시다가 일제에 의해 비참한 최후를 맞았다. 이에 정부는 1962년 건국훈장독립장을 추서하였지만 상훈이 실제보다 낮게 평가된 것으로 보인다.
 
그리고 헤이그 밀사로 유명한 이상설(李相卨․1870~1917․호는 보제․충북 진천 출신)의 유허비를 답사하였다. 가까이 수빈강이 흐르고 있었다. 48세롤 일기로 조국 광복을 못보고 병으로 눈을 감으면서 동해로 흐르는 수빈강에 자신의 유골을 뿌려 달라고 하면서 다음과 같은 유언을 남겼다.
 
“동지들이여 합세하여 조국광복을 기필코 이룩하라, 나는 조국광복을 이룩하지 못하고 이 세상을 떠나니 어찌 고혼인들 조국에 갈 수 있으랴. 내 몸과 유품 원고는 모두 불태우고 그 재마저 바다에 날린 후에 제사도 지내지 마라.”
 
우리 일행은 유허비 앞에서 묵념을 올렸다. 이상설은 1894년 마지막 과거인 갑오문과에 급제하여 성균관 관장, 한성사범의 교관을 역임하였다.
 
그리고 수빈강에서 멀지 않은 곳에 발해의 옛 성터인 ‘솔빈부’가 있어 답사하기로 하였다. 솔빈부는 주위보다 약간 높은 지대에 위치한 탓으로 주변을 조망하기에는 적격이었다. 이때 먼 산 아래에서 말 십여 필을 몰아 이끌고 오는 말 탄 젊은이가 보였다. 모두들 신나게 가까이 오는 말들의 광경에 넋 나간 사람의 모습이었다. 이곳 솔빈부가 발해 명마의 고향이었음을 알 수 있었다.
 
탐사회원 일행은 다시 블라디보스토크로 돌아와서 저녁식사 후 오늘밤 하바롭스크행 횡단열차를 타기 위해 블라디보스토크 역으로 향했다.
【작성】 이일걸 한국간도학회 회장
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【역사】연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일