다빈치!지식창고 - (이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙) 민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험


지식놀이터 ::【이일걸의 지식창고 】이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙

이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙
▫ 다큐먼트 개요



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	2020년

2020년 12월
2020년 12월 30일
▫ 중국의 아시아의 그랜드캐년인 태행산 여행을 떠나다
2020년 12월 20일
▫ 몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다
2020년 12월 13일
▫ 사슴돌 비석 삽화에서 몽골 ‘북두칠성’숭배신앙 발견하다
2020년 12월 12일
▫ 몽골 적석총의 구조 형식과 타리아트군(郡)의 적석총 사슴돌 비석을 탁본하다
2020년 11월
2020년 11월 29일
▫ 몽골 사슴돌 비석의 유형과 의미 및 타리아트군(郡) 적석총의 규모
2020년 11월 22일
▫ 가장 뛰어난 몽골의 적석총과 사슴돌 비석의 분포 현황
2020년 11월 17일
▫ 몽골의 신성스러운 다얀산에서 천제를 지내다
2020년 11월 9일
▫ 알타이 산에서 천제(天祭) 지내 조국부강 기원하다
2020년 11월 4일
▫ 알타이시를 향해 천리길 비포장도로를 달리다
2020년 10월
2020년 10월 25일
▫ 삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다
2020년 10월 20일
▫ 몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아
2020년 10월 11일
▪ 민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
2020년 10월 4일
▫ 하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다
2020년 9월
2020년 9월 27일
▫ 연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
2020년 9월 20일
▫ 블라디보스토크의 ‘극동연방대학교’와 ‘바틀리나 곶’을 답사하다
2020년 9월 15일
▫ 블라디보스토크 역과 연해주 항일투쟁의 요람 신한촌 답사기
2020년 9월 6일
▫ 블라디보스톡 여행과 러시아의 연해주 획득과정
2020년 8월
2020년 8월 30일
▫ 대문구(大汶口) 박물관과 태산(泰山)을 다시 오르다
2020년 8월 23일
▫ 안양의 문자박물관과 곡부(曲阜)의 공묘(孔廟)를 관람하다
2020년 8월 16일
▫ 하남성 박물관·악비묘(岳飛廟) 및 은허박물관를 가다
2020년 8월 9일
▫ 낙양고묘박물관·중악묘·소림사·용문석굴을 방문하다
2020년 8월 2일
▫ 화산(華山)을 오르고 천하에 제일 험했다는 함곡관(函谷關)을 가다
2020년 7월
2020년 7월 26일
▫ 서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다
2020년 7월 19일
▫ 중원지역의 서안(西安)을 답사하다
2020년 7월 12일
▫ 청도(靑島)시의 도교(道敎) 명승지인 노산(嶗山)을 오르다
2020년 7월 5일
▫ 태산(泰山)과 곡부의 공부(孔府)를 답사하다
2020년 6월
2020년 6월 28일
▫ 중국의 고대 역사유적지 안양(安陽)의 은허박물관을 답사하다
2020년 6월 23일
▫ 일제와 투쟁했던 안중근 의사가 순국하신 여순 감옥으로 향하다
2020년 6월 15일
▫ 遼 태조릉과 제단 및 요상경(遼上京) 유지(遺址)를 답사하다
2020년 6월 10일
▫ 적봉(赤峰) 박물관과 옹우특기(翁牛特旗) 박물관을 견학하다
2020년 6월 2일
▫ 우하량 홍산 문명의 핵심과 요중경박물관 전시기록의 유감
2020년 5월
2020년 5월 26일
▫ 홍산문화의 우하량 유적지와 적봉시의 홍산(紅山)으로 가다
2020년 5월 17일
▫ 대련의 대흑산(大黑山)과 북진의 의무려산(醫巫閭山)을 오르다
2020년 5월 11일
▫ 미창구(米倉溝) 장군묘와 호산장성 대신에 봉황산에 들리다
2020년 5월 4일
▫ 환인지역의 흘승골성(訖升骨城)을 답사하다
2020년 4월
2020년 4월 27일
▫ 장군총과 환도산성 및 국내성을 답사하다
2020년 4월 18일
▫ 고구려 장천1호분과 국동대혈을 답사하다
2020년 4월 12일
▫ 제3차 고구려 역사유적 및 산성을 답사하다.
2020년 4월 5일
▫ 청조의 조종산인 장백산이 있는 나통산성(羅通山城)을 향하다
2020년 3월
2020년 3월 29일
▫ 고구려의 흔적 고구려산성을 답사하다
2020년 3월 22일
▫ 두만강가에서 꽃제비를 만나고 모아산(帽兒山)에 오르다
2020년 3월 15일
▫ 백두산 현명봉과 토문강, 두만강 원류를 답사하다
2020년 3월 8일
▫ 민족의 성산(聖山) 백두산을 다시 오르다
2020년 3월 1일
▫ 간도개척과 항일투쟁의 중심지 용정을 가다
2020년 2월
2020년 2월 23일
▫ 봉오동 전투현장과 두만강가 ‘사이섬’으로 가다
2020년 2월 16일
▫ KBS 역사스페셜 팀과 토문강·두만강 원류 탐사를 떠나다
2020년 2월 9일
▫ 발해만 지역의 고구려산성을 처음으로 답사하다
2020년 1월
2020년 1월 30일
▫ 태자하(太子河)에 접한 난공불락의 백암성(白巖城)을 답사하다
2020년 1월 19일
▫ 심양 고궁(古宮)과 요령성 박물관을 관람하다
2020년 1월 5일
▫ 연변대의 학술세미나 거부당하고 국동대혈을 답사하다

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【여행】	(2020.10.20. 09:19) █
◈ 민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
[스카이데일리 연재] 우리 고대사의 비밀을 밝혀줄 몽골 적성총을 찾아 떠나다

몽골 서부 알타이산맥 답사단 구성은 몽골 적석총 이야기가 발단이 되었다. 2017년 중국의 중원지역인 정주, 낙양, 서안, 안양, 제남 등을 답사한 후 몽골 여행을 다녀온 ‘고조선유적답사단’ 안동립 회장과의 대화 중에 몽골 적석총 이야기를 안 회장이 하기 시작하였다. 몽골에서 집안의 장군총 같은 적석총 돌무덤을 수천 개를 보았다는 것이다. 수 차 고구려 유적지를 답사하면서 평소 관심을 가진 나는 고구려 적석총의 뿌리를 알고 싶었다.

지금까지 고구려 적석총의 뿌리를 명확하게 연구한 논문은 보이지 않는다. 고구려 지역에 산재된 수만 개의 적석총은 어떤 경로를 통해 고구려의 주요 매장 문화로 자리 잡았는지를 연구하고 싶었다. 또한 우리 민족의 기원에 대한 여러 가지 학설, 즉 시베리아설, 몽골 바이칼호 유래설, 남방유래설, 한반도 자생설 등이 제기되었지만 정확한 근거들이 매우 미흡하였다.

이에 필자는 오래 전부터 고구려 적석총의 뿌리와 유래를 고찰하면 우리 민족 기원의 뿌리를 알 수 있을 것이라는 가설을 세웠으며, 이에 대한 자료들을 수집하고 있었다. 수천 년 동안 비바람을 맞아가며 묵묵히 견딘 고구려의 적석총만이 그 의문의 우리 고대사의 비밀을 밝혀줄 것으로 믿었다. 더구나 고구려 유적답사단을 여러 차례 이끌고 다녀오면서 간도 지역의 고구려 국내성이라고 알려진 집안을 답사할 때마다 의구심이 갔던 세 가지 사실은 항상 뇌리에서 떠나지 않았다.

첫째, 4세기 광개토대왕 이후 동북아의 패자였던 고구려가 과연 압록강가의 협소한 집안으로의 후기 수도를 천도한 사실이 정말일까라는 의문이었다. 둘째, 집안의 우산 아래 덩그러니 지대석도 없이 홀로 서 있는 거대한 ‘광개토대왕릉비석’의 자리가 본래의 자리일까라는 의구심이었다. 혹시 다른 곳에 세웠던 비석을 옮겨온 것이 아닐까라는 추측이었다. 셋째는 아시아의 피라미드라는 거대한 ‘장군총’은 누구의 무덤이며, 집안과 환인에 존재하였던 수 만 개의 적석총의 진짜 인물들과 적석총의 실체는 누구일까 하는 것이었다.

광복 75년이 넘었어도 일제식민사관의 망령에서 벗어나지 못하는 우리 역사계의 현실은 실로 암흑 속의 미로에 갇혀있는 상황이다. 총독부 산하 ‘조선사편수회’가 왜곡‧조작한 우리의 역사를 진실인양 국민들을 가르친 지 오래 세월이 지났지만 ‘식민사학’이라는 그물에서 벗어나지 못하고 있는 것이 현실이다.

그 동안 내가 품었던 집안의 국내성에 대한 의구심은 풀렸다. 최근에 고구려 후기 수도라고 내세웠던 대동강가의 평양이 장수왕이 천도한 고구려 수도가 아니라는 사실이 밝혀졌다. 장수왕이 천도한 고구려 후기 수도는 요하 부근의 요양(遼陽)이라는 사실이 증명되었다. 따라서 집안이 고구려의 국내성이라는 사실도 허구임이 밝혀진 것이다. 또한 고구려 최초의 수도로 삼았던 졸본성의 존재도 환인지역이 아니라는 점이 드러나고 있다.

이와 같은 우리 고대 역사의 왜곡‧조작은 1920년 ‘조선총독부’가 편찬한 심상소학국사보충교재와 ‘조선교육연구회’가 편찬한 심상소학일본역사보충교재교수참고서에서 비롯되었으며, 1925년 설치한 ‘조선사편수회’가 1932년부터 발간한 조선사 35권에서 ‘타율성론’, ‘정체성론’, ‘반도사관론’ 등 일체의 ‘일제식민사관론’을 적용하여 우리 역사의 진실을 왜곡‧조작했다.

광복 이후 70여 년 동안 일제식민사관을 앵무새처럼 국민들을 교육시킨 강단사학을 비판하면서 최근 일어나고 있는 ‘일제식민사학 추종하는 교과서 거부 운동’은 매우 바람직한 현상이다.

이와 같은 우리 역사의 식민사학 피해는 매우 크며 그 뿌리가 깊다는 사실을 알고 있었던 나는 안동립 회장의 몽골적석총 이야기에 그만 빠져들었다. 그리고 빠른 시기에 몽골답사여행을 추진하자고 채근하였다. 이에 안 회장은 나에게 답사단장을 맡아달라고 해서 쾌히 받아들이고 답사 참여 회원을 모집하니 25명의 답사단이 구성되었다.

특히 나의 친구 세 명과 몽골 울란바토르 대학의 양혜숙 박사도 참여토록 설득하였으며, 몽골사가 전공인 양 박사가 통역을 맡도록 하였다. 그리고 6월18일부터 28일까지의 9박10일 간의 일정이 확정되었다. 그리고 4륜구동 6인승 2대와 5인승 2대 및 3인승 1대, 화물차 1대, 몽골인 6명이 포함된 총 31명의 답사단이 구성됐다.

답사단을 5개조로 나누고 각 조장을 임명하였다. 답사 총 이동거리는 약 2560㎞이며, 숙박시설은 여관 2일, 게르 3일, 호텔 2일로 숙박하기로 예정하였다. 2일간의 텐트 숙박이 문제였기에 몽골의 낮밤의 온도 차가 큰 점을 감안해 침구 및 겨울옷도 준비했다.

드디어 6월18일 인천공항에서 답사단은 오후 5시경에 만나 각 조별 휴대물품을 확인한 후 출국수속을 마치고 대한항공 편으로 오후 7시35분에 이륙하였다. 3시간 후 밤 10시35분 울란바토르 공항에 도착했다. 답사 준비 차 먼저 도착한 신 사장과 양 박사 및 승용차 6대를 운전할 젊은 몽골인 6명을 처음 대면했다.

캄캄한 밤중에 울란바토르 공항에 도착한 답사단이 각 조별로 할당한 식량, 반찬, 간식류, 텐트 기구 등을 배당 받아 승용차에 싣는 작업 시간이 두 시간이나 소요되었다. 자정을 넘기고 겨우 1시가 넘어 출발할 수 있었다.

울란바토르 변두리 시내의 주유소에서 승용차에 주유를 하고, 별도의 연료통에도 휘발유를 가득 실었다. 몽골 사막에서는 주유소가 없기 때문이었다. 캄캄함 밤이라서 도로가 포장도로인지 비포장도로인지도 분간할 수가 없었다. 울란바토르 시내 도로 상황도 매우 좋지 않다고 하였다. 따라서 출근시간에는 교통 체증이 심하기 때문에 새벽에 출발하는 것이 좋다고 하였다.

우리 답사단은 465㎞ 거리에 있는 첫 목적지인 ‘아르웨이헤이르’를 향해 승용차 헤드라이트를 켜고 출발했다.

◦ 몽골([蒙古]) ◦ 알타이 산맥(Altai山脈) ◦ 울란바토르(Ulaanbaatar) # 고구려 적석총 # 고조선유적답사회 # 안동립 # 적석총

【여행】 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙	█
• 몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아 • 민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험 • 하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다

	【작성】 이일걸 한국간도학회 회장


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최종 수정일: 2021년 1월 1일