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지식놀이터 ::【김영환교수의 지식창고 】김영환 교수의 사마천 사기 강의
김영환 교수의 사마천 사기 강의
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의
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# 사기 주본기
【학습】
(2023.11.04. 10:37)  █
◈ 동양고전 제269강 강의교안
김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제269강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다. (22,05,20)
김영환교수의 동양고전아카데미 제269강(22,05,20) 강의 보충자료
 
 
*《後漢書》〈五行志〉「直如弦, 死道邊, 曲如鉤, 反公侯」--東漢, 順帝, 直臣太尉李固와 權臣大將軍梁冀
 
* 梓 보충설명 《史記》〈貨殖列傳〉「江南出楠梓」 ; 목기 제작하는 사람, 《周禮》〈考工記〉「一曰攻木之工, 凡七工：一日輪人, 制作車輪、車蓋；二曰輿人, 制作車箱；三曰弓人, 制作弓；四曰廬人, 制作廬器(戈、戟、殳、矛等長兵器)；五曰匠人, 建造城郭、宮室、門墻、道路，以及開挖溝渠等；六曰車人, 制作耒和大車；七曰梓人, 制作懸挂鍾磬之笱虞, 制作飮器及射侯等。」 ; 《周禮》〈考工記〉의 수공업자의 분류 第一類攻木之工, 凡七工 ; 第二類攻金之工, 凡六工(筑、冶、鳧、栗、段、桃) ; 第三類攻皮之工, 凡五工(函、鲍、韗、韋、裘) ; 第四類設色之工, 凡五工(畵、繢、鍾、筐、㡛) ; 第五類刮磨之工, 凡五工(玉、榔 、雕、矢、磬) ; 第六類摶埴之工，凡二工(陶、瓬)」
 
1.材 - 갑골문, 원래는 기둥, 준비되었지만 아직 사용하지 않은 나무재료 ; 《說文解字》「材, 木梃也」 ; 건축재료, 《莊子》〈人間世〉「自吾執斧斤以隨夫子, 未嘗見材如此其美也」 ; 재료, 《左傳》隱公五年條「其材足以備器用」 ; 五材：金、木、水、火、土也。又六材：木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。百工飾化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也 ; 才와 통한다, 才能，能力 ; 人才(완성품,현재형,無德有才) ; 人材(미완성품,미래형,有德無才) ; 人財(재무에 능한 CFO,有德有才) ; 人裁(無德無才) ; 財와 통한다, 財物
 
2.事 - 갑골문, 원래는 필기구를 잡고 글을 쓰는 것, 吏、事、史는 어원이 같다 ; 《說文解字》「事, 職也」 ; 명령, 《墨子》〈尚賢上〉「是在王公大人, 爲政於国家者, 不能以尚賢事能爲政也」 ; 섬기다(侍奉), 《論語》〈学而〉「事父母, 能竭其力.,事君, 能致其身」 ; 일하다, 《論語》〈学而〉「敏於事而愼於言」
 
3.篇 - 篆書, 원래는 죽간 ; 《說文解字》「篇, 書也」 淸代段玉裁의 注「書, 箸也。箸於𥳑牘者也。亦謂之篇。古曰篇。漢人亦曰卷。卷者, 縑帛可捲也。」 ; 詩歌 등 문예저작,《史記》〈屈原賈生列傳〉「一篇之中三致志焉」 ; 《論衡》〈自紀〉「世無一卷, 吾有百篇」 ; 首尾完整한 文章 ; 저서의 일부분(a piece of writing) ; 篇翰(篇章, 篇簡)；篇卷(書籍)；篇册(書籍)；篇典(典籍)；篇秩(書籍의 篇卷)；篇次(書籍 중 篇章의 順序)：篇記；篇條(篇章)；篇体(文章의 体裁)；篇辭(篇章, 文章)；篇題(篇章의 標題)；篇首(篇章의 시작）；篇末(篇章의 결말) ; 韋編(篇)三節, 《史記》〈孔子世家〉「晚而好易, 序彖、系、象、說卦、文言。讀《易》, 韋編三絶。假我數年, 若是, 我于《易》則彬彬矣。」
 
4.行 - 갑골문, 원래는 사방으로 통하는 십자로 ; 《說文解字》「行, 人之步趨也」 ; 가다, 달리다, 步, 趨, 走, 跑, 逃, 去, 往, 奔 즉 《釋名》「徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走(跑)」 현재 가고 있슴-行(작은 걸음, 도로를 걸어감) ; 이미 갔다-去 ; 《爾雅》「室中謂之時, 堂上謂之行, 堂下謂之步, 門外謂之趨, 中庭謂之走, 大路謂之奔」 ; 군대 대오, 《史記》〈陳涉世家〉「陳勝、吳廣皆次當行」, 陳勝의 4가지 말(중국 수 천 년 농민반란의 슬로건), 「苟富貴, 勿相忘」, 「燕雀安知鴻鵠之志哉」, 「王侯將相有種乎」, 「伐無道，誅暴秦」 ; 가다, 《禮記》〈中庸〉「君子之道, 譬如行遠必自邇, 譬如登高必自卑」 참고 遠近遐邇-遐方, 遐心, 遐觀, 遐僻(偏遠), 遐籍(古代典籍), 遐荒(荒蕪地), 遐升(死亡), 遐齡(老人) ; 邇來(近來), 邇人(近人, 親近的人), 邇日(近日, 近来)；邇年(近年), 邇時(近时, 近来) ; 《老子》「九層之臺, 起於壘土, 千里之行, 始於足下。爲者敗之, 執者失之。是以聖人無爲故無敗, 無執故無失」 ; 《論語》〈述而〉「三人行, 必有我師焉。擇其善者而從之, 其不善者而改之」 ; 《史記》〈屈原賈生列傳〉「屈原至江濱, 被髮行吟澤畔, 顔色憔悴, 形容枯槁」 ; 군주의 임시거주지, 蔡邕, 《獨斷》「天子以四海爲家, 故謂所居爲行在所」
# 사기 주본기
【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의
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