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김영환 교수의 사마천 사기 강의

▪ 동양고전 제282강 강의교안

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

(2023.11.04. 11:56) █

◈ 동양고전 제282강 강의교안

김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제282강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다. (22,08,19)

김영환교수의 동양고전아카데미 제282강(22,08,19) 강의 보충

《論語》〈爲政〉注釋

9. 子曰：吾與回言終日, 不違, 如愚。退而省其私, 亦足以發。回也不愚。

1) 颜回 - 曹姓, 颜氏, 名回, 字子渊, 13세부터 私師 공자, 성인급(唐-亞聖, 明-復聖 ; 儒家6聖-元聖周公,至聖孔子,亞聖孟子,復聖顏回,宗聖曾子,述聖子思), 孔門10哲, 德行 으뜸(顏淵, 閔子騫, 冉伯牛, 仲弓), 儒家8派 중의 하나 형성(1.子張派, 2.子思派 3.颜氏派, 4.孟氏派, 5.漆雕氏派, 6.仲良氏派, 7.孫氏(荀子-漢宣帝避諱孫)派, 8.樂正氏(孟子 제자)派)

2) 言 - 說話, 道德과 관련있는, 真理 전달 ; 강의, 수업

3) 違 - 相背, 그저 받아들이고 반대 의견 없음, 부차적인 말(言苟當可,雖千言不爲多,言未當可,即一言亦爲多), 질문 제시 않음. 《論語》〈公冶長〉「賜也何敢望回! 回也聞一知十(擧一反十), 賜也聞一知二(擧一反三)」 , 《老子》「大直若屈, 大巧若拙」

4) 愚 - 敦厚, 愚笨, 拙, 不可及

5) 退 - 공자 학교에서 下校

7) 私 - 私語(학교에서의 토론, 질문이 아니고 학교 밖에서 안회와 다른 사람의 대화, 토론)

8) 發 - 공자가 말한 이치를 퍼뜨리고 실천함.

1. 四 - 甲骨文, 원래는 三+一 ; 古文은 𦉭 ; 《說文解字》「四, 陰數也。象四分之形(四)」 ; 네 번째, 《書經》〈洪範〉「一曰水, 二曰火, 三曰木, 四曰金, 五曰土」 ; 陰數, 2, 4, 6, 8

2. 方 - 甲骨文, 원래는 쫒아내다(放逐 즉 剔髮披枷, 流放邊疆) ; 《說文解字》「并船也。象两舟省、緫頭形」 ; 뗏목으로 건너다, 《詩經》〈邶風〉「就其深矣, 方之舟之」高亨注..「方, 以筏渡；舟, 以船渡」 ; 종류(類別), 《淮南子》〈精神訓〉「以死生爲一化, 以萬物爲一方, 同精于太清之本」高誘注..「方, 類也」 ; 사각, 《周禮》〈考工記〉「圜者中规, 方者中矩」 ; 大地, 《淮南子》〈本經訓〉「戴圓履方, 抱表怀绳」高誘注..「圓, 天也；方, 地也」 ; 방위, 《文選》張衡〈東京賦〉「飛雲龍于春路, 屯虎神于秋方」薛综注..「秋方, 西方也」 ; 한쪽(side), 《詩經》〈秦風〉「所謂伊人, 在水一方」鄭玄箋..「在大水之一邊, 假喻以言遠」 ; 《史記》〈扁鵲倉公列傳〉「扁鵲以其言飮藥三十日, 視見垣一方人。以此視病, 盡見五臟症结」 ; 지역, 《論語》〈學而〉「有朋自遠方來, 不亦乐乎！」 ; 면적 용어, 《論語》〈先進〉「方六七十, 如五六十, 求也爲之, 比及三年, 可使足民」 ; 邦國, 지방행정 단위(州), 《詩經》〈大雅〉「如雷如霆, 徐方震惊」高亨注..「徐方, 徐邦」 ; 道理, 《易經》〈恒卦〉「君子以立不易方」孔穎達疏..「方, 犹道也」 ; 방법, 《三国志》〈陸遜傳〉：「(孫桓)爲備所圍, 求救于遜, 遜曰：未可。……及方略大施, 備果奔潰。桓後見遜曰：前實怨不見救, 定至今日, 乃知調度自有方耳」 ; 方術, 《莊子》〈天下〉「惠施多方, 其書五車」成玄英疏..「既多方術, 書有五車」 ; 약처방, 《莊子》〈逍遙遊〉「宋人有善爲不龜手之藥者……客聞之, 請買其方以百金」 ; 汉, 王符《潛夫論》〈述赦〉「凡治病者, 必先知脈之虛實, 氣之所結, 然後爲之方」 ; 周代北方地名。今陜西、寧夏回族自治区一帶, 《詩經》〈小雅〉「王命南仲, 往城于方」《朱熹集傳》「方, 朔方, 今寧夏等州之地」 ; 方正(바르다), 《管子》〈霸言〉「夫王者之心, 方而不最」尹知章注..「心雖方直, 未爲其最」 ; 비유, 《禮記》〈檀弓上〉「服勤至死, 方喪三年」孔穎達疏..「方, 謂比方也。有比方父喪禮以喪君」 ; 비교, 《後漢書》〈周擧傳〉「陛下初立, 遵脩旧典, 興化致政, 遠近肅然。頃年以来, 稍違于前, 朝多寵幸, 禄不序德……准今方古, 誠可危惧」 ; 비로소, 《詩經》〈大雅〉「弓矢斯張, 干戈戚揚, 爰方起行」《朱熹集傳》「方, 始也」 ; 장차, 《詩經》〈秦風〉「方何爲期, 胡然我思之？」馬瑞辰《通釋》「方之言將也」 ; 단지, 《韓非子》〈說疑〉「賞有功, 罰有罪, 而不失其人, 方在于人者也」高亨注..「方, 猶僅也。在, 猶及也」

【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의

• 동양고전 제283강 강의교안

• 동양고전 제282강 강의교안

• 동양고전 제281강 강의교안

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