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지식놀이터 ::【김영환교수의 지식창고 】김영환 교수의 사마천 사기 강의
김영환 교수의 사마천 사기 강의
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▪ 동양고전 제326강 강의교안
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의
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【학습】
(2024.04.11. 12:05)  █
◈ 동양고전 제326강 강의교안
김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제326강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.10.12.)
김영환교수의 동양고전아카데미 제326강(2023.10.12.) 강의 교안
 
*《論語》〈八佾〉
3-25. 子謂《韶》..盡美矣，又盡善也., 謂《武》..盡美矣，未盡善也。
 
【注釋】
1) 謂 - 평론, 논평하다(comment) ;
2) 韶 - 舜 시대의 음악 곡명 ;
3) 美 - 음악 소리가 아름답다.
4) 善 - 음악의 내용이 아름답다. 즉 진정한 仁者의 음악. 참고로 《論語》〈八佾〉「人而不仁如禮何，人而不仁如樂何」(사람이 만약 인애의 마음이 없다면 예절이 어찌 쓸모가 있겠는가? 사람이 만약 인애의 마음이 없다면 先王이 만든 雅樂이 어찌 쓸모가 있겠는가? 또 《禮記》〈儒行「禮節者仁之貌也, 歌樂者仁之和也」 즉 仁愛는 인간 본성, 도덕규범으로 本, 質, 內在하는 것, 禮樂은 제도문명, 用, 文, 仁愛의 겉으로 드러난 표현. ;
5) 武 - 周 武王 시대의 음악 곡명
 
* 國家興亡(混亂, 昏亂)匹夫有責
黃石公, 《素書》〈遵義〉「近色遠賢者昏, 女謁公行者亂」
顧炎武, 《日知錄》〈正始〉「保天下者, 匹夫之賤, 與有責焉耳矣」
 
★ 해결책은 商湯桑林求雨-6事自責에서 배워야 함.
《呂氏春秋》〈順民〉「余一人有罪，無及萬夫., 萬夫有罪，在余一人」
《淮南子》〈主術訓〉「1.政不節歟(믿음을 잃고)? 2.民失職歟(백성이 일자리 없고)? 3.宮室崇歟(궁실에 불필요한 비용)? 4.女謁盛歟(여인이 정치간여)? 5.苞苴行歟(뇌물 횡행)? 6.讒夫昌歟(아첨꾼이 흥성)?」
 
 
*《史記》〈周本紀〉 注釋
1. 方 - 甲骨文, 원래는 쫒아내다. 《說文解字》「并船也。象两舟省、緫頭形。凡方之屬皆從方。汸方或從水」 ;
1) 도(道), 《易經》〈恒卦〉「君子以立不易方」 注..「方，猶道也」 ;
2) 술수(術，法), 《易經》〈繫辭〉「方以類聚」 疏..「方謂法術性行(본성과 행위)」 ;
3) 쫓다(放), 《書經》〈堯典〉「方命圯族」 《釋文》..「方，放也」 ;
4) 이런 것이 있다(有之, 有這樣的), 《詩經》〈召南〉「維鵲有巢，維鳩方之」 傅..「方，有之也」 ;
5) 지금(今), 《詩經》〈秦風〉「方何爲期」 箋..「方今以何時爲還期」 ; 《莊子》〈天地〉「方且本身而異形」 注..「凡言方且者，言方將有所爲也」 ;
6) 곡식이 아직 열매를 맺지 않은, 《詩經》〈小雅〉「旣方旣皁」 箋..「方，房也。謂孚甲始生而未合時也」 ;
7) 아우르다(倂), 《儀禮》〈鄕射禮〉「不方足」 注..「方，猶倂也」 ;
8) 한쪽에서 나오다(旁出), 《儀禮》〈大射禮〉「左右曰方」 注..「方，旁出也」 ;
9) 판(板), 《儀禮》〈聘禮〉「不及百名，書於方」 注..「方，板也」 ; 《禮記》〈中庸〉「布在方策」 注..「方，板也。策，𥳑也」 ;
10) 항상(常), 《禮記》〈檀弓〉「左右就養無方」 注..「方，猶常也」 ;
11) 문장(文), 《禮記》〈樂記〉「變成方謂之音」 注..「方，猶文章也」 ;
12) 의의 마땅함(義之宜), 《左傳》隱公三年「臣聞愛子，敎之以義方」 又 閔公二年「授方任能」 注..「方百事之宜也」 ;
13) 비유(比方), 《論語》〈憲問〉「子貢方人。子曰..賜也賢乎哉? 夫我則不暇」 何晏 注..「比方人也」 ;
14) 크다, 바르다(大, 正), 《博雅》「方，大也，正也」 ;
15) 제사 명칭(祭名), 《詩經》〈小雅〉「以社以方」 傅..「迎四方氣於郊也」 ;
16) 地名, 《詩經》〈小雅〉「侵鎬及方」 注..「鎬，方，皆北方地名」 ;
17) 姓, 《詩經》〈小雅〉「方叔涖止」 傅..「方叔，卿士也」 ;
18) 官名, 《周禮》〈司馬〉「職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏」
19) 의약 처방, 《史記》〈扁鵲傳〉「乃悉取其禁方書，盡與扁鵲」 ; 또 《前漢書》〈郊祀志〉「少君者，故深澤侯人主方」 注..「侯家人主方藥也」
【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의
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• 사마천 사기 327강 강의내용 요약 (23.10.19)
• 동양고전 제326강 강의교안
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