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김영환교수의 동양고전아카데미 제302강(2023,03,02) 강의 교안
《論語》〈八佾〉 注釋 3-4. 林放問禮之本。子曰..大哉問！ 禮, 與其奢也, 寧儉., 喪, 與其易也, 寧戚。
1) 林放 - 임방(B.C.552-B.C.480), 字는 子丘(邱), 春秋末 魯国人, 후세에 先賢으로 일컬어짐. ; 2) 大哉問 - 감탄구, (此)問大哉의 도치형 ; 참고-《論語》〈子張〉「子夏曰..博學而篤志, 切問而近思, 仁在其中矣」 ; 3) 禮 - 禮儀 ; 4) 與其 - 부정의 의미로 뒤에 寧, 寧可, 不如, 毋寧, 不若과 함께해서, ~하기 보다는 차라리 ~하겠다의 의미이다. 형식과 본질의 문제를 다룸. ; 5) 奢 - 奢侈 ; 6) 儉 - 검소하게 ; 7) 喪 - 喪事 ; 8) 易 - 처리하다, 다스리다. ; 9) 戚 - 슬픔
* 先秦天下十豪 선진시기 가장 영향력 있는 10명의 사상가, 출전은 《呂氏春秋》「老聃貴柔, 孔子貴仁, 墨翟貴兼, 關尹貴清, 列子貴虚, 陳騈貴齊, 陽生貴己, 孫臏貴勢, 王廖貴先, 倪良貴後。此十人者, 皆天下之豪士也」
a) 尹喜 - 字文公, 號文始先生, 文始眞人, 關尹子, 甘肅天水人, 周大夫. 精通曆法，天文，占星術家. ; b) 陳騈 - 田騈, 齊国人, 稷下學宮에서 가장 영향력 있는 학자중의 하나, 學黄老, 慎到와 함께 유명, 代表作品 《田子》 ; c) 楊朱(楊生) - 字子居, 魏国(秦国)人, 思想家, 哲学家, 主張貴己, 道家 楊朱學派의 創始者. 그의 견해는 《列子》, 《莊子》, 《孟子》, 《韓非子》, 《呂氏春秋》 등에 보임。「天下之言不歸楊, 則墨歸」의 주인공. 유명 제자는 孟孫陽, 心都子, 학설계승자는 告子, 子華子, 詹何, 它嚣, 魏牟 등—최종적으로 莊子에게 전해짐. 《列子》〈楊朱〉의 문장은 孟子, 荀子 등 유가학자 많이 표절함. ; d) 王廖 - 명장 겸 兵法家, 賈誼, 《過秦論》「吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵」 모두 6국의 장군. ; e)倪良-명장 겸 兵法家, 위의 賈誼, 《過秦論》 이외에 《焦氏易林》〈益之臨〉「帶佗、倪良, 明知權兵, 將帥合戰, 敵不可當, 趙魏以强」에도 등장.
《史記》〈周本紀〉 註釋
1. 遷 - 甲骨文, 西와 동일(?), 篆書, 원래는 向高處遷移 ; 許愼, 《說文解字》「遷, 登也」 ; 《說文解字注》「登也。从辵。䙴声」 ; 이동하다, 《爾雅》「遷, 移也」 ; 《詩經》〈巷伯〉「旣其女遷」 ; 《詩經》〈伐木〉「出自幽谷, 遷于喬馬」 ; 승진하다, 《漢書》〈賈誼傳〉「誼超遷, 歲中至大中大夫」 ; 관련 단어, 遷除(관리의 승진, 이동, 파견), 遷喬(하위직에서 고위직으로 승진), 遷封(작위추가), 遷官(승진) ; 이사, 옮기다, 《周禮》〈小司寇〉「二曰詢國遷」 注..「謂徒都改邑也」 ; 《孟子》〈梁惠王下〉「毁其宗廟, 遷其重器」 ; 王安石, 《答司馬諫議書》「盤庚之遷」 ; 관련 단어, 遷次(移居, 遷移), 遷幸(天子가 다른 곳으로 이동), 遷神(移靈, 移柩), 遷海(해변에서 내지로 이동), 遷祔(묘지를 옮김), 遷冗(도주하여 흩어짐), 遷京(遷都), 遷座(신주를 옮김), 遷土(고향을 떠남), 遷宅(遷居), 遷隣(이웃을 선택하여 옮김) ; 변동, 변경, 《易經》〈益卦〉「君子以見善則遷, 有過則攺」 ; 《禮記大傳》「有百世不遷之宗」 ; 관련 단어, 遷易(改變), 遷染(사람의 성품이 풍속에 영향 받아서 변화됨), 遷日(날짜를 바꿈) ; 사망, 遷神, 遷形, 遷徂, 遷殂, 遷神(僧人逝世), 遷逝 ; 귀양, 쫒아내다, 《書經》〈臯陶謨〉「何遷乎有苗」 ; 《史記》〈屈原賈生列傳〉「怒而遷之」 ; 柳宗元, 《封建論》「及夫大逆不道, 然後掩捕而遷之」 ; 관련 단어, 遷放(流放), 遷逐(放逐), 遷窜(流放) ; 좌천, 《史記》〈韓王信傳〉「項王王諸將近地, 而王獨遠居, 是左遷也」 ; 관련 단어, 左遷, 遷斥, 遷臣(먼곳으로 좌천), 遷削(강등), 遷寺(강등) ; 흩어지다, 도망가다, 《國語》〈晉語〉「成而不遷」 注..「離散也」 ; 관련 단어, 遷逃(逃走), 遷逝(流失), 遷摇(離散動搖) ; 古州名(今湖北省房縣) ; 성씨 |
