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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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【학습】	(2024.03.08. 17:11) █
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김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제308강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,04,13)

김영환교수의 동양고전아카데미 제308강(2023,04,13) 강의 교안

《論語》〈八佾〉注釋

3-9. 子曰：夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。

1) 夏 - 夏朝 ;

2) 杞 - 杞国(b.c.2000年—b.c.445年) 夏代부터 战国初年까지 존속한 제후국으로 楚나라에 멸망, 군주의 성씨는 姒姓, 禹의 직계 후예국. 고사성어는 杞人憂天이 있다. ;

3) 徵 - 증명 ;

4) 殷 - 商(自稱)은 國號, 殷(他稱)은 도읍지 명칭.

a. 문헌-《詩經》「天命玄鳥, 降而生商」, 지도자 명칭 商=契(설) ; 《書經》「大邑商」, 「天邑商」 ; 《竹書紀年》......

b. 고고학-甲骨文-有商(大邑商, 天邑商), 無殷

c. 지명-商은 유목민족 국가, 舜이 최초 책봉, 地名商(河南省商丘市, 黃河在南)에서 도읍을 자주 옮김(自契至於成(商)湯八遷) ; 殷은 최후의 도읍지명, 盤庚이 北蒙으로 천도, 北蒙을 殷으로 개칭(殷墟-河南省安陽市, 黃河在北).

d. 특성-商業에 유능

e. 周가 商을 정복한 이후에 비하하는 명칭 殷을 사용, 殷은 夷에서 유래 ;

5) 宋 - 宋国(b.c.11世纪—b.c.286年) 주나라의 제후국으로 도읍은 商丘(今河南省商丘市), 군주는 子姓、宋氏, 商紂王의 형 微子啓를 책봉하여 나라를 건국하게 함. ;

6) 文獻 - 文, 歷史典籍 ; 獻-賢人(夏禮, 商禮를 잘 아는)

* 古文에 등장하는 대답과 同意(文書) 표시

대답 - 唯(속히, 起) ; 諾(천천히) ; 在 ; 應 ; 對

동의 - 准 ; 允 ; 然 ; 許 ; 可 ; 遵指 ; 善哉

《史記》〈周本紀〉註釋

1. 佚 - 佚, 金文(人+失=消失不見, 형성문자, 從人, 失聲. 본래 의미는 은거하는 사람 ; 《說文解字》「佚, 佚民也。從人失聲。一曰佚, 忽也」 ;

ｏ 없어지다, 《論衡》「至孝宣皇帝之時, 河内女子發老屋, 得逸《易》、《禮》、《尙書》各一篇, 奏之。宣帝下示博士, 然後《易》、《禮》、《尙書》各益一篇, 而《尙書》二十九篇始定矣」 ;

ｏ 도망가다, 《公羊傳》成公二年「頃公用是佚而不反」 ;

ｏ 버리다, 《孟子》〈萬章下〉「柳下惠不羞污君, 不辭小官。進不隱賢, 必以其道。遺佚而不怨, 厄躬而不憫。與鄕人處, 由由然不忍去也。爾爲爾, 我爲我, 雖袒裼裸裎于我側, 爾焉能浼我哉？故聞柳下惠之風者, 鄙夫寬, 薄夫敦。孔子之去齊, 接淅而行., 去魯, 曰.. 遲遲吾行也, 去父母国之道也。可以速而速, 可以久而久, 可以處而處, 可以仕而仕, 孔子也」朱熹注..「遺佚, 放棄也」 ;

ｏ 방탕한, 《論語》〈季氏〉「友直、友諒、友多聞, 益矣., 友便辟、友善柔、友便佞, 損矣。孔子曰..益者三樂, 損者三樂。樂節禮樂、樂道人之善、樂多賢友, 益矣., 樂驕樂、樂佚游、樂宴樂, 損矣」邢昺疏..「樂佚游者, 謂好出入不節也」 ;

ｏ 안일한, 《孫子兵法》〈軍爭〉「善用兵者, 避其銳氣. 擊其惰歸, 此治氣者也。以治待亂, 以靜待嘩, 此治心者也。以近待遠, 以佚待勞, 以飽待飢, 此治力者也」 ; 《荀子》〈性惡〉「若夫目好色, 耳好聲, 口好味, 心好利, 骨體膚理好愉佚, 是皆生于人之情性者也., 感而自然, 不待事而後生之者也」注..「佚與逸同」 ;

ｏ 아름다운, 洪昇(1645～1704), 《長生殿》「那娘娘生得來仙姿佚貌, 說不盡幽閑窈窕」 ;

ｏ 잘못, 《商君書》〈開塞〉「夫民憂則思, 思則出度., 樂則淫, 淫則生佚。故以刑治則民威, 民威則無奸, 無奸則民安其所樂。以義教則民縱, 民縱則亂, 亂則民傷其所惡。吾所謂利者, 義之本也., 而世所謂義者, 暴之道也。夫正民者, 以其所惡, 必終其所好., 以其所好, 必敗其所惡」

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