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동의보감의 저자인 허준(許浚. 1537~1615, 78세) 서거 400주년과 한방의 날을 맞이하여 2015 허준 축제가 열리는 서울 강서구 허준 박물관을 찾아 허준의 일생을 통해 건강하려면 무엇을 어떻게 할지 와 세계문화유산이자 국보인 동의보감(東醫寶鑑)에 대하여 알아본다.
▼ 허준 - 한국 인물 표준 영정에서 -
허준은 자는 청원(淸源), 호는 구암(龜巖), 본관은 양천(陽川)이다. 30여 년 동안 왕실 병원인 내의원의 어의(御醫, 지금의 대통령 주치의))로 활약하는 한편, 『동의보감(東醫寶鑑)』을 비롯한 8종의 의학 서적을 집필하여 조선을 대표하는 의학자로 우뚝 섰다.
허준은 뼈대 있는 무관의 가문 출신으로 아버지 용천부사(龍川府使) 허론(許碖)과 양반 가문 출신인 어머니 영광 김씨 사이에서 태어났다. 하지만 어머니의 신분이 정실(正室)이 아니었기에, 그의 신분은 중인(서자庶子 출신)으로 규정되었고, 이러한 신분은 문·무관보다 천하다고 여겨진 의관의 길을 택하는 데 작용하였다. 그럼에도 훌륭한 가문의 배경 덕에 허준은 어려서부터 경전·역사·의학에 관한 소양을 충실히 쌓었고 의학에 대한 집념은 대단하였다.
▼ 구암공원내 허준동상 “옛날 뛰어난 의원은 사람의 마음을 잘 다스려서 미리 병이 나지 않도록 했는데 지금의 의원은 사람의 병만 다스리고 사람의 마음은 다스릴 줄 모른다. 이것은 근본을 버리고 꿈을 좇으며 원천을 캐지 않고 지류만 찾는 것이니 병 낫기를 구하는 것이 어리석지 않은가.” (허준의 동의보감에서)
허준이 언제, 어떻게 의학을 공부했는지를 일러주는 자료는 아직 확인되지 않았다. 관직으로 볼 때, 허준의 장년 이후의 삶은 세 시기로 나뉜다.
첫째 시기, 내의원 관직을 얻은 1571년부터 임진왜란이 발발한 1592년까지이다. 이 21년 동안 허준은 내의(內醫)로서 크게 이름을 얻기는 했지만, 최고의 지위에 도달하지는 못했다. 1590년(선조 23) 허준은 왕세자(광해군)의 천연두를 치료한 공으로 당상관 정3품의 품계를 받았다. 이 품계는 『경국대전(經國大典)』이 규정한 서자 출신인 허준이 받을 수 있는 최고 관직인 종3품의 한계를 깰 정도의 큰 상이었다.
둘째 시기, 1592년(선조 25) 임진왜란 이후 선조가 승하하던 1608년(선조 41) 때까지 17년간이다. 허준이 선조의 의주 피난길에 동행하여 생사를 같이함으로써 그는 선조의 절대적인 신임을 얻었다.
1596년(선조 29) 왕세자의 난치병을 고친 공으로 중인(中人) 신분에서 벗어나 양반 중 하나인 동반(東班)에 적을 올렸다.
1604년(선조 37)에 임진왜란 공신 책봉이 있었는데, 허준은 호성공신(扈聖功臣) 3등에 책정되는 한편, 그는 본관인 양천(陽川)의 읍호(邑號)를 받아 양평군(陽平君)이 되었다. 이와 함께 품계도 승진하여 종1품 숭록대부(崇祿大夫)에 올랐다.
1606년(선조 39) 선조의 중환을 호전시킨 공으로, 선조는 그에게 조선 최고의 품계인 정1품 보국숭록대부(輔國崇祿大夫)를 주고자 했으나, 사간원·사헌부의 맹렬한 반대에 부딪쳐 이는 실현되지 않았다.
셋째 시기, 1608년(선조 41)부터 그가 죽던 해인 1615년(광해 7)까지이다. 이 7년은 시련기로 선조 승하의 책임을 지고 벼슬에서 쫓겨나 원지로 유배를 가는 등 불운이 있었고, 석방후에도 권세없는 평범한 내의로 지내다 고향에서 조용하게 삶을 마쳤다.
1608년(선조 41) 선조가 병으로 죽자, 그것이 수의(首醫)인 그의 잘못이라는 탄핵을 받아 허준은 삭탈관직 되는 한편, 원지로 유배형에 처해졌다. 그의 유배는 1년 8개월이 지난 1609년(광해 1)에 풀렸으며, 6년 후인 1615년(광해 7) 양천에서 사망했고 그는 파주에 묻혔다. 사후 조정에서는 그의 공을 인정하여 정1품 보국숭록대부를 추증했다.
의관 허준의 출세는 조선의 역사에서 거의 유례를 찾기 힘들 정도로 파격의 연속이었다. 이는 그의 의술 솜씨와 우직한 충성이 빚어낸 성취였다. 이와 함께 이를 질시한 양반계급의 불만도 작지 않았다. <양반에게 굽실거리지 않으며, 임금의 은총을 믿고 교만스럽다.>는 세평(世評)도 존재했다.
▼ 1991년 발견된 파주 진동리 하포리 DMZ내 허준 묘소 -방문시 사전 신청 필요-
▶허준 저서 모음
허준은 어의로 재직하면서 내의원의 의학서적 집필을 도맡았다. 그가 저술한 책으로는 8종이 있으며, 크게 네 부류로 대별된다.
첫째, 종합 임상의학서 집필로, 『동의보감』(1613)이 이에 해당한다.
둘째, 일상생활에 요긴한 한글 번역이 딸린 의서로,『언해태산집요(諺解胎産集要)』·『언해구급방(諺解救急方)』·『언해두창집요(諺解痘瘡集要)』(이상 1601) 등이 그것이다. 책은 각각 아이의 해산에 대한 의학적 지식, 구급 상황에 대한 발 빠른 대처, 소아전염병인 천연두에 대한 의학적 대응을 실었다. 최근에 연대 미상인『언해납약증치방(諺解臘藥症治方)』이 허준의 저작으로 추정된다는 기록이 발견되었다. 이 책은 가정상비약인 납약을 올바로 쓰는 지침을 담고 있다.
셋째, 전염병 전문의학서 『신찬벽온방(新纂辟溫方)』·『벽역신방(辟疫神方)』(이상 1613)의 편찬이 그것이다. 『신찬벽온방』은 열성 질환인 온역(瘟疫, 오늘날의 급성전염병)에 대한 대책으로 내놓은 것이다. 『벽역신방』은 1613년 국내에서 첫 유행했던 성홍열에 대한 책이다.
넷째, 학습용 의학교재인데, 허준 최초의 저작인 『찬도방론맥결집성(纂圖方論脈訣集成)』(1581)이 그것이다. 이 책은 당시 전의감(典醫監)의 과거시험 교재로 쓰이고 있던 동일한 책의 오류를 바로잡은 것이다.
허준의 책 중 가장 주목할 책은『동의보감』이다. 이 책은 왕명으로 1596년(선조 29)에 시작되어 14년 후인 1610년(광해군 2)에 완성을 보아 1613년(광해 5)에 출간되었다. 처음에는 허준을 책임자로 하여 유의(儒醫) 정작(鄭碏), 다른 어의인 양예수(楊禮壽), 김응탁(金應鐸), 이명원(李命源), 정예남(鄭禮男) 등 5인의 공동 작업으로 시작했으나 정유재란으로 중단된 상태에 있다가, 이후 허준이 단독으로 책임을 맡아 책을 완성시켰다.
1608년(선조 41) 유배 이후 허준은 연구에 전념할 시간을 얻게 되었고, 책을 집필해냈다. 허준은 양생(養生) 사상을 중심으로 하여 중국 의학이론과 처방의 난맥상을 바로잡고, 향약 사용의 이점을 최대화하며, 최소한의 약의 분량으로 최대한의 의학적 효과를 얻으려는 데 힘썼다. 임진왜란으로 피폐해진 조선 사회 회복의 일환으로 획기적인 의학의 제공이라는 측면도 무시할 수 없다.
▼ 동의보감(東醫寶鑑)에 대하여
① 25권 25책. 허준이 사망 5년 전인 1610년(광해군 2)에 완성하여 1613년 내의원에서 개주갑인자(改鑄甲寅字) 목활자로 첫 간행된 조선 최고의 의학서적이다.
② 책 제목의 <동의(東醫)>란 중국 남쪽과 북쪽의 의학 전통에 비견되는 동쪽의 의학 전통 즉, 조선의 의학 전통을 뜻한다. <보감(寶鑑)>이란 “보배스러운 거울”이란 뜻으로 귀감(龜鑑)이란 뜻을 지닌다.
③ 동의보감의 3가지 특징
첫째, 병났을 때의 치료보다 병을 예방하거나 건강을 추구하는 양생의 정신을 강조하였다.
둘째, 기존 중국과 조선의학의 핵심을 잘 정리하였다
셋째, 뛰어난 편집 방식이다. 목차 2권은 오늘날 백과사전의 색인 구실을 할 정도로 상세하며, 본문의 관련 내용끼리는 상호 참조를 가능하게 하였으며, 참고한 자료의 인용처를 일일이 밝힘으로써 원(原) 저작을 찾아볼 수 있도록 하였다.
④ 내용
『동의보감』은 목차 2권, 의학 내용 23권으로 이루어져 있다. 의학 내용은 5편으로 구성되어 있는데, 그것은 「내경편(內景篇)」(6권)·「외형편(外形篇)」(4권)·「잡병편(雜病篇)」(11권)·「탕액편(湯液篇)」(3권)·「침구편(鍼灸篇)」(1권)이다.
「내경편」에는 신형(身形)·정(精)·기(氣)·신(神)·혈(血)·몽(夢)·성음(聲音)·언어(言語)·진액(津液)·담음(痰飮)·오장육부(五臟六腑)·포(胞)·충(蟲)·대소변(大小便) 등 내과에 딸린 질병과 함께 수양·양로병들과 목록이 부기되어 있다.
「외형편」에는 두(頭)·면(面)·이(耳)·비(鼻)·구설(口舌)·치아(齒牙)·인후(咽喉)·두항(頭項)·배(背)에서 흉(胸)·복(腹)·요(腰)·협(脇) 및 사지(四肢)·피(皮)·육(肉)·골근(骨筋)·모발(毛髮)·전후음(前後陰) 등에 이르는 외과적 질병이 기록되어 있다.
「잡병편」에는 천지운기(天地運氣)·심병(審病)·변증(辨證)·진맥(診脈)·용약(用藥) 등 진단법으로부터 풍(風)·한(寒)·서(暑)·조(燥)·화(火)·내상(內傷)·허로(虛勞)·곽란(霍亂)·구토(嘔吐)·해수(咳嗽)·적취(積聚)·부종(浮腫)·창만(脹滿)·소갈(消渴)·황달(黃疸)·온역(瘟疫)·괴질(怪疾) 등 내과질환과 옹저(癰疽)·제창(諸瘡)·제상(諸傷) 등 외과질환들이 혼잡(混雜)되어 있고, 그 밖에 부인과(婦人科)·소아과(小兒科)가 따로 첨부되어 있어 각 병상들을 그 증후에 따라 배열하였다.
「탕액편」에는 탕액서례(湯液序例)로서 채약법(採藥法)·건약법(乾藥法)·삼품약성(三品藥性)·수제법(修製法)·제약법·탕산환법(湯散丸法)·자약법(煮藥法)·복약법·오미약성(五味藥性)·기미승강(氣味升降) 등의 사례를 기록하였다. 그 다음에는 전 약물을 수부(水部) 35종, 토부(土部) 18종, 곡부(穀部) 107종 등 140여 부로 나누어, 그 약명(藥名) 아래에 대개는 우리의 속명을 붙이고 그 다음에 약성(藥性)·약미(藥味)·약독(藥毒)의 유무 및 약효(藥效)와 채취 시기 등에 관한 본초학적 지식을 간략하게 기록하였다.
「침구편」에는 구침제법(九鍼制法)에서 연침법(鍊鍼法)·화침법(火鍼法)·점혈법(點穴法)·제애법(製艾法)·구법(灸法)·침보사법(鍼補瀉法) 등과 같이 서설적 논제(論題) 등을 들고, 그 다음에 십이경맥(十二經脈)의 유(流)·주(注)·수혈(兪穴) 들의 소재 부위를 자세히 적었다.
▼ 동의 보감
▼ 허준에 대한 진실과 허구(드라마, 소설)
☞ 허준의 부친 허론(許論, 許碖, 許菕)중 맞는 한자는? → 許碖
☞ 허준의 모친은 소실 영광 김씨이고, 후실인 일직 손씨가 아니다.
☞ 허준의 탄생년도와 그 근거는? → 1537년(내의선생안),1539년(태평회맹도,간이집)
☞ 허준이 태어난 곳은 경기도 김포군 양천현 파릉리(현재 강서구 등촌2동 능곡마을)이지 용천이나 산청, 장단, 파주는 아니다.
☞ 부인은 안동 김씨이고 전주 이씨가 아니다.
☞ 허준이 내의원에 들어간 것은 의과 시험에 합격한 것이 아니라 미암 유희춘이 이조판서에게 추천을 하였다.
☞ 허준의 스승은 유의태(허준보다 100년후)가 아니라 양예수(楊禮壽, 어의로 의림촬요를 저술)다
☞ 허준이 스승 유의태를 해부했다는 것은 허구다.
☞ 양평군(陽平君) 허준(許浚)은 일찍이 선조(先朝) 때 의방(醫方)을 찬집(撰集)하라는 명을 특별히 받들고 몇 년 동안 자료를 수집하였는데, 심지어는 유배되어 옮겨 다니고 유리(流離)하는 가운데서도 그 일을 쉬지 않고 하여 이제 비로소 책으로 엮어 올렸다. 이어 생각건대, 선왕께서 찬집하라고 명하신 책이 과인(광해군)이 계승한 뒤에 완성을 보게 되었으니, 내가 비감한 마음을 금치 못하겠다. 허준에게 숙마(熟馬) 1 필을 직접 주어 그 공에 보답하고, 이 방서(方書, 동의보감)를 내의원으로 하여금 국(局)을 설치해 속히 인출(印出)케 한 다음 중외에 널리 배포토록 하라.-조선왕조실록-
☞ 허준이 책을 집필한 곳(파릉산집에 근거)과 사망한 곳은 파주가 아니라 공암(허가바위)이다.
▼ 허준 축제 동의보감관 전시 자료 모음으로 얼굴 도인법(얼굴, 이, 눈, 귀, 코)과 몸 도인법도인법(허리, 간, 쓸개, 심장)은 알아두면 좋다.
▼ 동의보감 구성
▼ 5행과 5장
▼ 동의보감 약재 로 ①곡부(穀部,낱알 곡식)로 메밀, 율무, 콩 ②과부(果部, 나무에서 여문 열매)로 매실,살구, 연꽃 ③채부(菜部, 나물과 푸성귀)로 토란, 도라지, 씀바귀 ④초부(草部, 약에 쓰는 풀)로 인삼, 감국, 칡, 익모초, 산딸기, 하수오, 맨드라미, 범부채) ⑤목부(木部, 약으로 쓰는 나무)로 오갈피, 산수유, 탱자나무가 있다.
한국의 신약개발에 동의보감의 약초를 많이 할용하면 좋겠다. 예를 들면 간에 민들레 뿌리가 좋다고 하였는데 이미 서양에서 민들레 추츨물로 간장약을 만들었다고 한다.
▼ 부적중 여러 병들이 사라진다는 소병부(消病符)가 눈에 들어온다.
▼허준 박물관
2천여 평의 대지에 연건평 1,300여 평의 규모의 3층 건물이다.『신찬벽온방』(보물 제1087-2호),『구급간이방』(보물 제1236-2호) 등 전통 한의학 관련 자료 1천여점을 소장, 전시하고 있다.
허준에 관한 자료를 전시한 허준기념실, 국내외의 다양한 판종의『동의보감』을 비롯한 저서들을 전시한 동의보감실, 약초약재실, 전통 의약기실, 내의원과 한의원실, 체험실, 서울시 우수조망점으로 선정된 휴게 공간, 약초원 등으로 구분되어 있다.
특히 약초원에는 인삼포, 쌍화탕포, 십전대보탕포를 비롯하여『동의보감』속 약초 100여 종을 재배하고 있다.또한 매년 개관기념일에는 한의학 관련 특별전과 허준 관련 학술세미나를 개최하고 있다.
성인을 대상으로 봄에는 ‘박물관대학’, 가을에는 ‘허준건강·의학교실’을 통해 시민들에게 전통문화와 건강에 관한 지식을 전달하며, 어린이를 대상으로 한 2·4주 토요일 체험프로그램, 토요영화 상영 및 방학기간에는 ‘어린이 허준교실’ 등의 교육사업을 운영한다.
10월 허준축제기간에는 ‘약초꽃꽂이전시회’를 비롯한 한의학 관련 전시회와 어의, 의녀 체험프로그램을 운영함으로써 다양한 교육적 기능을 수행하고 있다. 또한 잘못 알려진 허준에 대하여 올바르게 인식시킴과 아울러 한의학을 쉽게 이해시키는 역할을 하고 있다.
▼ 실내 허준 상
▼로비 벽에 수壽 복福자가 보인다.
▼ 약장
▼창덕궁 인정전(동궐도, 東闕圖에서) 옆에 내의원이 있었지만 경기감영(京畿監營, 지금의 적십자 병원 )부근에도 내의원이 있었다 한다. -리움 소장의 경기감영도-
▼옥상 조망대
▼약초원 배치도
▼덜꿩나무는 뿌리를 해열제,진통제,지혈제로 쓴다.
▼화살나무는 가지나 가지의 날개를 통경, 혈당강하,진정작용으로 쓴다.
끝으로 바라는 것은 인간은 무병 장수이다. 각종 질병과 고통없이 오래 사는 것이 중요하므로 서양의학과 한방을 포함한 동양의학의 장점으로 협진하여 인간의 병을 줄이기 위해 불철주야 노력하시는 분들께 감사드린다. 고맙습니다. 건강하십시요!
★ 2015 허준축제가 열리는 구암공원과 허준 박물관은 여기를 누르세요
\ba-;출처: 민족문화대백과, 네이버 지식백과 , 조선왕조실록, 허준 박물관 홈페이지와 팜플릿 |
