다빈치!지식창고 - (괴산군 시문집 (2000)) 한한정기(閑閑亭記) / 이호민(李好閔)

내 친구 박익경(朴益卿)은 오랫동안 내 이웃의 서쪽인 무악(母嶽)의 아래에 살았는데 단풍 언덕과 숲 속 연못이 있는 그윽한 곳이었다. 호서(湖西)의 시안군(始安郡)은 그의 처가가 있는 고을인데 전쟁 뒤에 그 곳으로 이사를 갔다. 시안군은 산수가 좋은 곳이다. 친구는 산수가 좋은 곳에 가서 더욱 경치가 뛰어난 곳을 골라 정자를 짓고 못을 파고 꽃을 옮기고 대나무를 심고는 정자 이름을 ‘애한정(愛閑亭)’이라 하였다. 거기서 가야금을 타고 바둑을 두며 술 마시고 낚시질을 하더니 하루는 우리 집에 와서 그것을 자랑하여 말하기를 “그대는 스스로 한가하지 않으면서 어찌 다른 사람의 한가함을 알겠는가? 스스로 한가하지 않으면서 다른 사람의 한가함을 기록할 수 있는가?” 하였다. 내가 처음에는 부끄러워 하다가 나중에 게면쩍게 웃으며 대답하기를 “그대는 정자를 ”애한(愛閑)이라고 이름을 지었는데 그것은 한가로움을 다른 사물로 삼아서 사랑할 줄 아는 것이다. 사랑한다는 것은 진실로 좋은 것이지만 어찌 내가 스스로 한가한 것을 진정한 한가함으로 삼는 것과 같겠는가? 대저 한가로움은 마음 쓰는 바가 없는 것이니 그것은 일이 있어도 일이 없는 듯한 것을 말한다. 내가 진실로 한가하다면 나는 나의 한가함을 알지 못하나 다른 사람은 나의 한가함을 알고서 사랑한다. 그러므로 그대가 정자를 ‘애한’이라 한 뜻이 다른 사람을 위한 것이라면 좋지만, 진실로 스스로를 위한 것이라면 좋지 않다. 만약 ‘한한정(閑閑亭)’이라 한다면 아래의 ‘한(閑)’은 마음이 한가함을 말하고 위의 ‘한(閑)’은 그것을 한가롭게 여김을 말하는 것이다. 진실로 이와같이 한가함을 한가롭게 여긴다면 그것은 참다운 한가로움이다. 이렇게 한가함이 참되다면 비록 궁궐 깊숙한 곳에 있거나 시끄러운 거리에 있더라도 마음은 진실로 스스로 한가할 것이니 어찌 반드시 맑고 깨끗한 경지와 산수의 사이만을 취해 한가함을 고집하겠는가? 그대는 한가함을 사랑할 줄 알 뿐 스스로 한가함을 알지 못하니 나는 사람의 한가함을 알지 못한다고 말하여야 마땅하다. 그러나 나는 그대의 말에서 한가함을 당해야 한가하다는 것을 알았고 그대는 또한 나의 말에서 한가함은 나에게 있어 사랑함이 용납되지 않는다는 것을 알았으니 이는 서로 얻은 것이 많다.”고 하였다. 드디어 ‘애한정(愛閑亭)’을 ‘한한정(閑閑亭)’으로 고치고 김생주(金生柱)로 하여금 편액을 쓰게 하여 돌려 보냈다. 이어 그대가 부탁한 팔영시(八詠詩)를 읊조려 애한정 절경의 경개를 드러내려 한다. 만력(萬曆) 갑인(甲寅) 소춘(小春)

吾友朴君益卿舊居吾隣西毋嶽之下有楓崖林塘之幽湖西之始安郡是君之妻鄕也兵火之後君移于始安則始安又山水之會也君就其會而又選其勝焉築亭開沼蒔花種竹名其亭曰愛閑琴於斯棋於斯觴於斯釣於斯一日君踵吾門而誇詡之曰子不自閑何能知人之閑耶旣不自閑何記人之閑耶吾始愧而咍曰君名亭愛閑是閑爲他物而君知愛之也愛苟善矣豈如吾自閑之爲眞閑耶夫閑者無所用心若有事而無事之謂也吾苟閑也則吾不自知吾閑人見吾之閑而愛之也君之名亭爲人而起義則可苟自爲也則不若曰閑閑下一閑謂心閑也上一閑謂閑之也苟閑閑也此其眞閑也閑之旣眞則雖居金門之邃處衚衕之擾心固自閑也何必就淸凉之境山水之間而爲頑閑也君知愛閑而不知自閑宜謂吾不知人之閑也雖然吾於君言知當閑其所閑者君亦於吾言知閑在我而不容愛焉則是互有所得也不其多乎哉遂改之曰閑閑使金生柱字書其篇而歸之仍賦君所命八詠詩以志湖山之勝槩云萬曆甲寅小春


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