다빈치!지식창고 - (괴산군 시문집 (2000)) 애한정기(愛閑亭記) / 이정구(李廷龜)

괴탄(槐灘)의 상류는 땅은 궁벽하나 아름답다. 푸른 석벽과 맑은 물에 큰 소나무와 긴 대나무의 빼어남이 있다. 나의 늙은 벗 박익경(朴益卿)이 집을 짓고 살면서 정자의 이름을 ‘애한정(愛閑亭)’이라 하고 벼슬 높은 사람에게 기문(記文)을 구하였다. 오봉(五峯) 이상공(李相公)이 먼저 기문과 시를 짓고 정자의 이름을 ‘한한정(閑閑亭)’으로 바꾸었는데 그 뜻은 대개 자기가 스스로 그것을 한가롭게 여긴다는 것이라고 하면서 사랑한다는 것은 밖의 일이라고 말했다. 익경이 소매 속에서 오봉의 기문을 나에게 보이며 “해석을 잘못한 것 같은데 정자의 이름을 어떻게 할는지 그대의 설명을 듣기를 원한다.”고 하였다. 내가 그것을 받아 풀이하기를 “대저 소위 한가하다는 것은 일 없이 스스로 즐거워하는 것을 말한다. 사람이 반드시 스스로 한가한 뒤에야 사람이 한가로운 것이니 한가한 것에 뜻을 두면 진실로 한가한 것이 아니다. 일의 한가함은 백구와 같지 않다. 날고 울고 쪼아 먹는 것은 그 성품이 스스로 한가한 것이지 뜻이 한가로움에 있는 것이 아니어서 보는 이가 한가롭게 여기는 것이다. 어찌 백구 스스가 한가로움을 알겠는가? 이것이 오봉의 말에서 밝힌 것이다. 그러하나 한가하다는 것은 공물이다. 오직 사랑하는 이가 그것이 있을 수 있어도 진실로 사랑하지 않는다면, 비록 조용하고 경치좋은 곳에 있어도 그 마음은 오히려 부림을 당하니 저 보잘 것없은 무리가 구차하게 작은 이익에 악착스럽게 매달려 애원하고 세력과 권리를 빼앗고 동서에서 얽어 맨인 이는 진실로 한가로움이 어떤 것인지 알지 못하니 어찌 사랑하며 느긋이 지내겠는가? 박익경의 집안은 서울에서 대대로 벼슬하였으니 처음부터 벼슬에 뜻이 없었던 것이 아니니 이제 번화하고 많은 사람이 떠드는 것을 물리치고 넓고 한가함을 즐기며 한 집안이 숙연하여 늙음을 알지 못함에 이를 것이다. 아침 뜨는 해에 한가롭고 저녁 달에 한가롭고 꽃은 봄에 한가롭고 눈은 겨울에 한가롭다. 거문고 타면서 그 흥취를 사랑하고 낚시질하면서 그 편안함을 사랑하고 거닐면서 시를 읊고 누워서 책을 보고 높은데 올라 먼 곳을 바라보고 물가에 나가 고기를 보고 만나는 바에 따라 다 한가하니 이름하여 사랑한다는 것이 또한 마땅하지 않은가? 사랑함에 그치지 않고 마침내 스스로 그 한가로움을 알지 못함에 이르렀으니 한가로움을 한가롭게 여기는 뜻 또한 그 가운데 있다. 이것은 하나이면서 둘이고 둘이면서 하나이니 익경이 무엇을 선택하겠는가? 애한정의 절경을 내가 일찍이 깐깐히 살펴보지 않았지만 그윽히 그대가 ‘팔경(八景)’이라고 명한 바를 따라 읊는다. 만력(萬曆) 갑인(甲寅) 10월에 쓰다

槐灘上流地僻而佳有翠壁澄潭長松脩竹之勝吾老友朴益卿築室而居之名其亭曰愛閑求記於薦紳間五峯李相公首爲文若詩易其名曰閑閑其意盖以吾自閑之曰愛則猶外也益卿袖以示余若有不解者然曰亭名何居願聞子之說余就而繹之夫所謂閑者無事而自適之謂人必自閑而後人閑之役志於閑非眞閑也物之閑者莫鷗若也飛鳴飮啄自適其性非有意於閑而見者閑之夫豈自知其閑哉此五峯之言所以發也雖然閑公物也惟愛者能有之苟不愛焉則雖處烟霞水石之間其心猶役役也彼狗苟蠅營昏哀乞哀乾沒勢利卯酉束縛者固不知閑之爲何事奚暇於愛乎益卿世家京洛初非無意於仕官者今乃謝紛華而樂寬閑一室肅然不知老之將至朝於旭而閑夕於月而閑花於春而閑雪於冬而閑琴於焉而愛其趣釣焉而愛其適行吟詩臥看書登高望遠臨水觀魚隨所遇而皆閑則名之以愛不亦宜乎愛之不己終至於不自知其閑則閑閑之意亦在其中矣斯固一而二二而一者也益卿何擇焉乃若湖山之勝余未嘗寄目竊就君所命八景者而爲之咏萬曆甲寅孟冬


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