다빈치!지식창고 - (괴산군 시문집 (2000)) 관가정기(觀稼亭記) / 박로중(朴魯重)

일가 사람인 주백(周白)이 산골에서 나와 한 운제(韻題)를 나에게 보이면서 말하기를 “선유동(仙遊洞)에 사는 박동식(朴東植)군이 사는 마을, 한가롭고 넓은 곳에 돌을 쌓아 못을 만들고 논 수 십이랑의 물을 끌어대고 못 위 푸른 언덕이 솟은 곳에 터를 잡아 정자를 나는 듯이 짓고는 그 이름을 ‘관가정(觀稼亭)’이라 하였다. 응봉(鷹峰)과 수정봉(水晶峰)이 동서에 솟아있고 청화산(淸華山)과 옥녀봉(玉女峰)이 남북에 나열해 있는 참으로 절경이다. 그 정자의 이름과 사실을 시로 지어 읊으니 이것이 그 품제(品題)이다. 이제 글 한 편을 지어 그 낙성의 남은 뜻을 도와준다면 박군이 크게 좋아할 것이다.”라고 하였다. 내가 기뻐하여 말하기를 “좋은 일이구나. 아름다운 사업이여. 대개 ‘가(稼)’의 뜻은 깊고도 크다. 신농씨(神農氏)가 쟁기와 다비를 만들어 백성에게 농사 짓는 법을 가르킨 뒤에 순(舜) 우(禹) 후직(后稷)의 성인이 ‘씨를 뿌리고 가꾸라’ ‘몸소 스스로 농사를 지어라’고 했으며 기자(箕子)가 홍범(洪範)을 지을 때도 ‘토완가색(土爰稼穡)’이라 하였고 주공(周公)이 빈시(豳詩)를 지을 때도 ‘농사가 어렵다’고 했으며 번수(樊須)가 농사를 배우자 할 때도 공자(孔子)가 대답하기를 ‘나는 경험 많은 농부만 못하다’고 했으니 성인이 어찌 농사가 큰 근본임을 모르겠는가? 오직 학자가 먼저 힘 쓸 것이 아니기 때문에 그렇게 말한 것 뿐이다. 또 시경(詩經)에 “심지도 않고 가꾸지 않는다면 어찌 벼를 거두리오”라 하였고 또 옛말에도 “금옥(金玉)이 보배가 아니라 농사가 보배”라 하였으니 이것이 모두 실제의 말로 그 뜻이 있는 것이다. 나라가 위태롭고 어지러운 끝에 농사 짓는 것을 물려줌으로써 스스로 편안하고 절개를 고스란히 지키는 사람은 오직 양양(襄陽)의 방덕공(龐德公)과 시상(柴桑)의 도처사(陶處士) 뿐이다. 박군의 정자가 이제 완성되었다지만, 세상이 어지럽고 쇠퇴하여 몸과 마음을 묻고 그 본성을 잃어 영리에만 전념하는 사람이 몹시 많은데 오직 혼자만이 씨 뿌리고 거두는 즐거움으로 처세하여 그 정자 이름으로 하여금 옛날 편안하게 다스는 것은 홀로 아름답지 못하니 이는 주역(周易)에서 말한 ‘나의 삶에 허물이 없다.’고 한 것이다. 이 정자에서 날마다 볼 수 있는 것은 못에 넘실대는 물과 봄에는 씨앗을 뿌리고 여름에는 김을 매고 가을에는 거두고 겨울에는 쌓아두는 사철의 공을 갖추는 것이다. 혹 그 틈틈이에 꽃도 보고 깊은 산골도 찾고 물에 나가 고기도 잡고 손님이 오면 이 정자에서 술 마시며 시도 읊으며 즐기면 세상의 풍조도 들어오지 않고 시냇 가, 푸른 산, 흰 구름, 밝은 달은 자연이 있으니 이 정자가 박군에게 무상의 맑은 복으로 뿌리에 물을 주어 열매를 먹도록 함이니 어찌 쉴 수 없으리오? 내 어느 날 늙은 몸을 지팡이에 의지하여 선유동을 찾아가 시를 읊고 소동파(蘇東坡)의 ‘가설(稼說)’을 외우면서 함께 구경하려네. 그 원운(原韻)에 따라 대강 말을 엮어 기문(記文)을 지어 주백에게 보내니 머지않아 박군에게 전해지리라. 박군은 명예로운 선비이고 가행으로 세상에 알려진 사람인데 송고(松皐)는 그의 호이다. 을해년(乙亥年)에 쓰다.

族人周白自峽至以一韻題示余曰仙遊洞主人朴君東植于其所居閒曠之區築石爲塘闢稻田數十畝引流爲漑就塘上蒼崖陟起處剗刻其顚平夷其址構亭翼然名之曰觀稼鷹峰水晶揷在東西淸華玉女羅立南北眞絶勝也以其亭子之名實屬諸韻事而歌詠之此其品題耳今以一律俯唫遙暢少助其落成之餘意則朴君亦將充如而悅之余犁然曰有是哉若人之美業也蓋稼之時義遠且大矣自神農作耒耟敎民以來舜禹稷之聖而曰耕稼曰躬稼箕子之敍洪範也曰土爰稼穡周公之陳豳詩也曰稼穡艱難若樊須之學稼也則孔子答之以吾不如老農者聖人豈不知農稼之爲大本惟其非學者之所當先務故也又詩曰不稼不穡胡取禾三百囷語曰金玉非寶稼穡維寶是皆已然之跡旨哉之言也至于危亂衰季之末寓意耕種而遺之以安自靖其節者其惟襄陽之龐德公柴桑之陶處士乎朴君之亭適成於今而世方衰亂埋沒頭身失其本性惟以外利是求者不啻千億其群獨以自家觀稼之樂得之心而揭其扁不專美于古之安靖易所謂觀我生無咎者是歟若夫斯亭之日觀也塘流氵號氵號春而播秧夏而耕苗秋而穫冬而藏四時之功備矣暇或看花尋壑釣魚臨水客至則酌酒于亭興來則唫哦于亭寰海風潮不入溪山雲月白自在此天所以資朴君以無上淸福欲漑其根而食其實也烏不休哉顧余何時策扶老而躡踵於仙遊之曲徜徉亭畔爲誦東坡稼說而一與之參觀乎因步原韻略掇其話而爲記歸于周白甫早晩介達於朴君朴君令譽士也世以家行聞松皐其號云乙亥


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