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  메인화면 (다빈치!지식놀이터) ::【 이완근 이학준의 희망의 문학 가사∙개화가사  
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2019년 7월
2019년 7월 18일
화전가(花煎歌)
태평사(太平詞)
춘면곡(春眠曲)
처사가 (處士歌)
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애국가(愛國歌)
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심어사(心語辭)
신의관 창의가(申議官倡義歌)
속미인곡(續美人曲)
2019년 7월 17일
성산별곡(星山別曲)
선상탄(船上嘆)
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서호별곡(西湖別曲)
서왕가(西往歌)
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사미인곡(思美人曲)
북천가(北遷歌)
북찬가(北竄歌)
봉선화가(鳳仙花歌)
백상루별곡(百祥樓別曲)
백구사
미인별곡(美人別曲)
무호가(武豪歌)
목동문답가(牧童問答歌 )
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면앙정가(俛仰亭歌)
매호별곡(梅湖別曲)
매창월가(梅窓月歌)
만언답사(萬言答詞)
만언사 (萬言詞)
만분가(萬憤歌)
만고가(萬古歌)
동심가(同心歌)
독립군가(獨立軍歌)
독락당(獨樂堂)
도산가(陶山歌)
덴동어미화전가
누항사(陋巷詞)
농부가
농가월령가(農家月令歌)
2019년 7월 16일
노처녀가(老處女歌)
노인가(老人歌)
노계가(蘆溪歌)
낭유사(浪遊詞)
남정가(南征歌)
낭호신사(朗湖新詞)
낙지가(樂志歌)
낙지가(樂志歌)
낙산사유람가
낙빈가(樂貧歌)
낙민가(樂民歌)
낙은별곡(樂隱別曲)
나옹화상서왕가(懶翁和尙西往歌)
길몽가(吉夢歌)
금보가(琴譜歌)
금강별곡(金剛別曲)
권주가
권의지로가(勸義指路辭)
권선지로가(勸善指路歌)
권학가(勸學歌)
규중행실가
규원가(閨怨歌)
2019년 6월
2019년 6월 25일
규수상사곡
교훈가
관서별곡(關西別曲)
관등가(觀燈歌)
관동장유가(關東張遊歌)
관동속별곡(關東續別曲)
관동별곡(關東別曲)
2019년 6월 24일
고공답주인가
고공가(雇工歌)
계녀가(戒女歌)
경부 철도가(京釜鐵道歌)
경부가 (警婦歌)
거창가(居昌歌)
거사가
개암가(皆巖歌)
2019년 6월 23일
강촌별곡(江村別曲)
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▣ 가사∙개화가사     이완근 이학준의 희망의 문학 2019.07.16. 17:23 (2019.07.16. 17:23)

【학습】낙산사유람가

내방기행가사로 1921년 전의 이씨가 지은 것으로 작자는 1855(철종 6)에 주문진읍 향호리 호벌가의 선전관댁에서 출생하여, 명주 군구정면 여찬리의 교관댁으로 출가한 여인이다. 현존하는 우리나라여류시가 중에서 가장 긴 장편으로, 길이면에서 최장편의 양반가사로 알려진 김인겸의 일동장유가에 비견된다.

1. 요점 정리

• 요점정리
• 연대 : 1921년
• 작자 : 전의이씨
• 형식 : 2음보 1구로 계산하여 전체가 약 3천여구에 해당하는 장편 내방기행 가사
• 주제 : 낙산사 유람
 

2. 내용 연구

 
 

3. 이해와 감상

내방기행가사로 1921년 전의 이씨가 지은 것으로 작자는 1855(철종 6)에 주문진읍 향호리 호벌가의 선전관댁에서 출생하여, 명주 군구정면 여찬리의 교관댁으로 출가한 여인이다. 현존하는 우리나라여류시가 중에서 가장 긴 장편으로, 길이면에서 최장편의 양반가사로 알려진 김인겸의 일동장유가에 비견된다.
 
체제는 먼저 작품의 가사를 싣고, 그 다음에발사를 첨가하였다. 2음보 1구로 계산하여 전체가 약 3천여구에 해당하는장편이며, 음수율에서는 4·4조가 주축이지만 3·4조. 4·3조, 3·3조 등등의 다양한 양상을 보인다. 자수로 보면 2만 2894자이고, 가사 끝에 나온 발사까지를 넣고 계산하면 2만3456자이다. 내용은 강원도명주군 여찬리로부터 양양군 낙산사까지의 21일. 290리의 노정과, 노정을통하여 보고 느낀 것 등의 3단으로 나뉘어 있다.
 
제1단인 서사는 여행의 동기와 출발로 되어있다. 여필종부로 사회적 가정적으로 자유롭게 살지 못하였던 당시였지만, 비교적 좋은 가문의 노령의 아낙이 가족의 염려를 뒤로 하고 낙산사로유람을 떠난다.
 
제 2단인 본사는, 여찬리를 출발하여 낙산사에이르는 노정과 그 노정에서 보고 느낀 것으로 되어 있따. 노정은 남성다리로부터오죽헌 경포대 명암정 쌍한전 교향리 호매교 관정평 독송정 등등을 거쳐낙산사에 이르는 과정이며, 이 노정에 포함된 산수의 몇소들은 물론이고, 다리의 명칭이 소상히 적혀 있다. 또한 안동댁 임존우의 딸들에게 들은, 산신의 태몽으로 이들을 보게 된 설화도 삽입되어 있다. 동시에 향토민들의융숭한 대접, 당시의 풍물과 구수한 인심, 효열비각을 통하여 교훈하는모습, 그리고 일본 순사의 횡포와 학정의 실태도 묘사되어 있다. 이작품은 작품성이 뛰어나지는 않으나 작자의 성격과 인생관이 소박하고진솔하게 잘 표현된 작품이라고 할 수 있다.
 
제3단인 결사는 낙산사로부터 돌아오는 과정과집안식구와의 해후로 되어 있다. 또한, '두어라' '긋처라'등의 문장투어를본사에 넣어, 시조의 종장 제1구의 감탄사나 탄사의 기능을 하게 한것이 이 작품의 특징이며 김선풍이 소장하고 있다. ≪참고문헌≫ 韓國詩歌의 民俗學的硏究(金善淵, 螢雪出版社, 1977).(출처 : 한국민족문화대백과사전)
 

4. 심화 자료

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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일