다빈치!지식창고 - (가사∙개화가사) 일진회(一進會)야


지식놀이터 ::【이완근 이학준의 희망의 문학 】가사∙개화가사

가사∙개화가사
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2019년 7월
2019년 7월 18일
▫ 화전가(花煎歌)
▫ 태평사(太平詞)
▫ 춘면곡(春眠曲)
▫ 처사가 (處士歌)
▫ 재일본장가(在日本長歌)
▫ 자경별곡(自警別曲)
▪ 일진회(一進會)야
▫ 일동장유가(日東壯遊歌)
▫ 유산가 ( 遊山歌 )
▫ 원앙서왕가(鴛鴦西往歌)
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▫ 용사음(龍蛇吟)
▫ 용부가(庸婦歌)
▫ 영남가(嶺南歌)
▫ 연행가(燕行歌)
▫ 애국(愛國)하는 노래
▫ 애국가(愛國歌)
▫ 아양구첩(峨洋九疊)
▫ 심어사(心語辭)
▫ 신의관 창의가(申議官倡義歌)
▫ 속미인곡(續美人曲)
2019년 7월 17일
▫ 성산별곡(星山別曲)
▫ 선상탄(船上嘆)
▫ 석별가(惜別歌)
▫ 서호별곡(西湖別曲)
▫ 서왕가(西往歌)
▫ 상춘곡(賞春曲)
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▫ 사미인곡(思美人曲)
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▫ 백상루별곡(百祥樓別曲)
▫ 백구사
▫ 미인별곡(美人別曲)
▫ 무호가(武豪歌)
▫ 목동문답가(牧童問答歌 )
▫ 명월음(明月吟)
▫ 면앙정가(俛仰亭歌)
▫ 매호별곡(梅湖別曲)
▫ 매창월가(梅窓月歌)
▫ 만언답사(萬言答詞)
▫ 만언사 (萬言詞)
▫ 만분가(萬憤歌)
▫ 만고가(萬古歌)
▫ 동심가(同心歌)
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▫ 누항사(陋巷詞)
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▫ 농가월령가(農家月令歌)
2019년 7월 16일
▫ 노처녀가(老處女歌)
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▫ 남정가(南征歌)
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▫ 낙지가(樂志歌)
▫ 낙지가(樂志歌)
▫ 낙산사유람가
▫ 낙빈가(樂貧歌)
▫ 낙민가(樂民歌)
▫ 낙은별곡(樂隱別曲)
▫ 나옹화상서왕가(懶翁和尙西往歌)
▫ 길몽가(吉夢歌)
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▫ 금강별곡(金剛別曲)
▫ 권주가
▫ 권의지로가(勸義指路辭)
▫ 권선지로가(勸善指路歌)
▫ 권학가(勸學歌)
▫ 규중행실가
▫ 규원가(閨怨歌)
2019년 6월
2019년 6월 25일
▫ 규수상사곡
▫ 교훈가
▫ 관서별곡(關西別曲)
▫ 관등가(觀燈歌)
▫ 관동장유가(關東張遊歌)
▫ 관동속별곡(關東續別曲)
▫ 관동별곡(關東別曲)
2019년 6월 24일
▫ 고공답주인가
▫ 고공가(雇工歌)
▫ 계녀가(戒女歌)
▫ 경부 철도가(京釜鐵道歌)
▫ 경부가 (警婦歌)
▫ 거창가(居昌歌)
▫ 거사가
▫ 개암가(皆巖歌)
2019년 6월 23일
▫ 강촌별곡(江村別曲)
▫ 갑민가(甲民歌)
▫ 가요 풍송(歌謠諷誦)

about 가사∙개화가사

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내서재

1. 요점 정리

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• 작자 : 미상

• 형식 : 개화 가사

• 성격 : 우국 경세가

• 표현 : 돈호법, 비교법

• 주제 : 일진회의 친일 행각 비판

• 출전 : 대한 매일 신보

2. 내용 연구

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• 일피가증 : 하나같이 저 가증스러운, '가증'은 '얄밉다'라는 뜻

• 일향귀순 : 한결같이 돌아와 따르지

• 무지한들 : 어리석은들

• 유치소아 : 어린아이. 유치는 나이가 어림의 뜻

• 타인가 : 다른 사람의 집

• 호곡상투 : 큰소리로 슬피 울면서 서로 다툼

• 제 부모를 배척이완근과 이학준의 희망의 문학고 : 조국과 민족을 배신하고, 배척의 원뜻은 물리쳐 내뜨림

• 타인 숭배 골몰이완근과 이학준의 희망의 문학니 : 친일 활동에 앞장서니, 골몰의 원뜻은 한 가지 일에 온 정신을 쏟음.

3. 이해와 감상

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이 노래는 대한매일신보에 실렸던 개화기 가사다. 일종의 우국경시가로 당시 일진회를 무대로 하여 날뛰던 친일파 등 매국도당에 대한 날카로운 비판을 내용으로 하고 있으며, 문학적 정서의 표출에 의한 창작이 아니라 다분히 목적성을 간직하였다. 4·4조의 4음보운율을 택하고 있지만, 시어는 생경하고, 서정적 자아의 목소리도 비판적이라는점에서 쉽게 목적성을 의식할 수 있다. 또한 이 노래는 매국 도당에대한 질타에도 있지만, 모든 사람들에 대한 각성을 촉구하는 데에도있다.

4. 심화 자료

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一進會 (일진회)

조선 말기 친일단체. 민씨(閔氏) 일파에게박해를 받아 10여 년 동안 일본에 망명해 있던 송병준(宋秉畯)이 러·일전쟁이 일어나자 일본군의 통역으로 귀국하여 일본을 배경으로 정치활동을시작했는데, 1904년(고종 41) 8월 18일 독립협회 회원이있던 윤시병(尹始炳)·유학주(兪鶴柱) 등과 유신회(維新會)를 조직했다가 20일 일진회(一進會)로 명칭을 고치고회장에 윤시병을 추대했다. 일진회는 발족과 동시에 왕실의 존중, 인민의생명과 재산의 보호, 시정(施政)의 개선, 군정(軍政)·재정(財政)의정리 등 4대 강령을 내걸고 국정의 개혁을 요구했다. 또 그 회원은 모두단발과 양복차림을 하는 등 문명의 개화를 급격히 서둘렀다.

일진회의 이와 같은 활동은 서울을 무대로했을 뿐이고 지방조직이 없어 세력을 확대하지 못했다. 이 무렵 이용구(李容九) 등이 동학의 잔여 세력을 규합하여 조직한 진보회(進步會)라는 단체가전국적인 기반을 가지고 있음에 착안하여 송병준은 두 단체의 합동을추진한 결과 이해 12월 진보회를 매수·흡수하여 일진회에 통합했다. 이때 이용구가 13도 지방총회장, 송병준이 평의원장에 취임했다. 한편일본인을 고문으로 추대하고 일본군의 지원을 받으면서 친일활동을 전개하기시작했다. 기관지 《국민신보》를 통해 친일적인 망발을 퍼뜨렸으며, 송병준은 이완용(李完用) 내각과 결탁하고 농상공부 대신으로 입각하여헤이그특사사건을 계기로 고종의 양위를 강요했다. 1907년(순종 1) 고종이양위하고 군대가 강제해산되자 전국에서 봉기한 의병들에게 일진회회원들이토살되고 국민신보사도 습격당했으나, 1909년 이토 히로부미〔伊藤博文〕가하얼빈〔哈爾濱〕에서 암살당한 뒤부터 더욱 매국행위에 앞장서 한일합방안을순종에게 올렸다. 10년 국권피탈된 뒤 일본에 의해 해체되었다 ( 출처 : 동아대백과사전)

◦ 가사(歌辭) ◦ 개화 가사(開化歌辭) ◦ 대한 매일 신보(大韓每日申報) # 일진회야

【학습】 가사∙개화가사	█
• 자경별곡(自警別曲) • 일진회(一進會)야 • 일동장유가(日東壯遊歌)

	【작성】 이완근 이학준의 희망의 문학


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최종 수정일: 2021년 1월 1일