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  메인화면 (다빈치!지식놀이터) ::【 이완근 이학준의 희망의 문학 가사∙개화가사  
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2019년 7월
2019년 7월 18일
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유산가 ( 遊山歌 )
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2019년 7월 17일
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북천가(北遷歌)
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백구사
미인별곡(美人別曲)
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면앙정가(俛仰亭歌)
매호별곡(梅湖別曲)
매창월가(梅窓月歌)
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만언사 (萬言詞)
만분가(萬憤歌)
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도산가(陶山歌)
덴동어미화전가
누항사(陋巷詞)
농부가
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2019년 7월 16일
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낙지가(樂志歌)
낙지가(樂志歌)
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낙은별곡(樂隱別曲)
나옹화상서왕가(懶翁和尙西往歌)
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권주가
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권선지로가(勸善指路歌)
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규중행실가
규원가(閨怨歌)
2019년 6월
2019년 6월 25일
규수상사곡
교훈가
관서별곡(關西別曲)
관등가(觀燈歌)
관동장유가(關東張遊歌)
관동속별곡(關東續別曲)
관동별곡(關東別曲)
2019년 6월 24일
고공답주인가
고공가(雇工歌)
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거창가(居昌歌)
거사가
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▣ 가사∙개화가사     이완근 이학준의 희망의 문학 2019.07.16. 18:53 (2019.07.16. 18:53)

【학습】낭유사(浪遊詞)

조선 후기에 이기경(李基慶)이 지은 가사. 국문필사본. 총 37행 74구. 〈심진곡 尋眞曲〉과 함께 ‘벽위가(闢衛歌)’라고도 한다. 이 작품은 작자가 서학(西學), 곧 천주교를 금지하는 일에 앞장서다가 1791년(정조 15) 함경도 경원(慶源)에 유배되어 3년 동안 귀양살이를 하였는데, 그 무렵에 지었다고 한다.

1. 요점 정리

• 연대 : 정조
• 작자 : 이기경
• 형식 : 총37행 74구 4단 구성의 교화 가사
• 주제 : 유교만이 구도의 길임을 노래함
 

2. 내용 연구

 
 

3. 구성

제 1단은 서사로서 인생의 고달픔을 말하고 분발하여구도의 길을 떠날 것을 노래.
제 2단은 도교의 허망함과 불교의허무함 및 천주교의 배덕이 괴이한 것임을 노래.
제 3단은 해동군자지국인우리나라를 예찬하면서 이웃과 친척이 화목함이 곧 신선계이며, 현세에서의 즐거움이곧 천당이라고 노래.
제 4단은 결사로서 오직 유교만이 참다운 삶의고향이라고 강조.
 

4. 이해와 감상

조선 후기에 이기경(李基慶)이 지은 가사. 국문필사본. 총 37행 74구. 〈심진곡 尋眞曲〉과 함께 ‘벽위가(闢衛歌)’라고도 한다. 이 작품은 작자가 서학(西學), 곧 천주교를 금지하는 일에 앞장서다가 1791년(정조 15) 함경도 경원(慶源)에 유배되어 3년 동안 귀양살이를 하였는데, 그 무렵에 지었다고 한다.
작자는 이 작품의 제작동기를, 백성과 선비들이 그 마음과 학문을 사사로이 하여 사설(邪說)이 점차 성해가고 있으므로, 그러한 좋지 못한 풍습을 교화시키기 위해서라고 하였다.
내용은 4단으로 구성되어 있는데, 제1단은 서사(緖詞)로서 인생의 고달픔을 말하고 분발하여 구도(求道)의 길을 떠날 것을 노래하였다. 제2단은 도교의 허망함과 불교의 허무함 및 천주교의 배덕(背德)이 괴이한 것임을 노래하였다.
제3단은 해동군자국인 우리 나라를 예찬하면서 이웃과 친척이 화목함이 곧 신선계이며, 현세에서의 즐거움이 곧 천당이라고 노래하였다.
제4단은 결사(結詞)로서 오직 유교만이 참다운 삶의 고향이라고 강조하였다. 이 작품은 새로운 학문과 사상의 도입으로 기존의 유교윤리와 질서가 흔들리는 조선 후기의 사회현실을 안타까워하면서 이를 지키려는 유학자의 강력한 의지를 나타낸 것이다.
서학에서 주장하는 영혼불멸과 사후 천당지옥설을 냉소적으로 부정하고 유교의 현실윤리만이 진리라고 강조함으로써, 벽위사상(闢衛思想)이 철저하게 표현되어 있는 점이 특이하다.
 
≪참고문헌≫ 尋眞曲·浪遊詞(李相寶, 自由文學 58, 1962), 闢衛歌에 대한 考察(李相寶, 국어국문학 28, 1965).
 

5. 심화 자료

【작성】 이완근 이학준의 희망의 문학
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일