다빈치!지식창고 - (가사∙개화가사) 목동문답가(牧童問答歌 )

전반부인 문가와 후반부인 답가가 대조적인주제를 부각시킴으로써 하나의 조화를 이루고 있다. 한편으로는 현실을긍정적으로 바라봄으로써 입신양명의 꿈을 실현해 보고 싶은 뜻을 보였는가하면, 또 다른 한편으로는 천운을 긍정적으로 받아들임으로써 취생몽사(醉生夢死)의구가(謳歌)와 인생무상(人生無常)의 달관(達觀)을 합리화한 다시 말하면, 입신양명과 자연귀의라는 현실 긍정과 현실 부정의 이질적인 양극성의상충심리(相衝心理)가 균형있게 조화됨으로써 인정의 기미를 구김없이잘 표현했고, 문답가계열의 가사 작품이다.

작자·연대 미상의 가사. 국한문필사본. 작자는 이황(李滉)으로 추정되기도 하였으나, 임유후(任有後) 측근 인물들의 증언과 문헌의 신빙성으로 보아, 임유후로 추정되기도 한다.

이본의 명칭은 ‘목동가(牧童歌)’·‘목우가(牧牛歌) 등인데, ≪순오지≫에는 ’목동가‘로 되어 있다. 이본으로 잡가본(雜歌本)·임창순본(任昌淳本)·서강대학본(西江大學本)·이가원본(李家源本)·주종연본(朱鍾演本) 등이 있다.

이본들을 교합(校合)하여 복원한 결과, 2음보 1구로 계산하여 전체 154구이다. 음수율은 3·4조 주축에 2·3조, 4·4조가 첨가되어 있다. 내용은 제목에서 살필 수 있듯이, 문가(問歌)와 답가(答歌)로 나누어볼 수 있는데, 전반부인 문가와 후반부인 답가가 대조적인 주제를 부각시킴으로써 하나의 조화를 이루고 있다.

한편으로는 현실을 긍정적으로 바라봄으로써 입신양명의 꿈을 실현해보고 싶은 뜻을 보였는가 하면, 또 다른 한편으로는 천운을 긍정적으로 받아들임으로써 취생몽사(醉生夢死)의 구가(謳歌)와 인생무상의 달관(達觀)을 합리화하려고 하였다.

다시 말하면, 입신양명과 자연귀의라는 현실긍정과 현실부정의 이질적인 양극성의 상충심리(相衝心理)가 균형있게 조화됨으로써 인정의 기미(機微)를 구김없이 잘 표출하였다. 문답가 계열 가사의 한 유형으로서 훌륭한 작품이다.

≪참고문헌≫ 旬五志, 韓國古典文學硏究(姜銓瓏, 大旺社, 1982), 牧童問答歌小攷(金東旭, 가람李秉岐博士頌壽紀念論文集, 1966), 雜歌影印解題(金東旭, 국어국문학 39·40 合倂號, 1968), 任有後의 牧童歌硏究(李相寶, 明知大學校論文集 1, 1968), 退溪의 詩歌文學硏究(李家源, 退溪學硏究, 1972), 牧童問答歌에 對한 一考察(朱鍾演, 國民大學論文集, 1972).(출처 : 한국민족문화대백과사전)

1. 요점 정리

2. 내용 연구

3. 이해와 감상

4. 심화 자료


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