VS 여러분! 반갑습니다.    [로그인]   
  
키워드 :
  메인화면 (다빈치!지식놀이터) ::【 이완근 이학준의 희망의 문학 가사∙개화가사  
가사∙개화가사
다큐먼트소개 자료실
지식지도
작업내역
2019년 7월
2019년 7월 18일
화전가(花煎歌)
태평사(太平詞)
춘면곡(春眠曲)
처사가 (處士歌)
재일본장가(在日本長歌)
자경별곡(自警別曲)
일진회(一進會)야
일동장유가(日東壯遊歌)
유산가 ( 遊山歌 )
원앙서왕가(鴛鴦西往歌)
우부가(愚夫歌)
용사음(龍蛇吟)
용부가(庸婦歌)
영남가(嶺南歌)
연행가(燕行歌)
애국(愛國)하는 노래
애국가(愛國歌)
아양구첩(峨洋九疊)
심어사(心語辭)
신의관 창의가(申議官倡義歌)
속미인곡(續美人曲)
2019년 7월 17일
성산별곡(星山別曲)
선상탄(船上嘆)
석별가(惜別歌)
서호별곡(西湖別曲)
서왕가(西往歌)
상춘곡(賞春曲)
상저가(相杵歌)
사미인곡(思美人曲)
북천가(北遷歌)
북찬가(北竄歌)
봉선화가(鳳仙花歌)
백상루별곡(百祥樓別曲)
백구사
미인별곡(美人別曲)
무호가(武豪歌)
목동문답가(牧童問答歌 )
명월음(明月吟)
면앙정가(俛仰亭歌)
매호별곡(梅湖別曲)
매창월가(梅窓月歌)
만언답사(萬言答詞)
만언사 (萬言詞)
만분가(萬憤歌)
만고가(萬古歌)
동심가(同心歌)
독립군가(獨立軍歌)
독락당(獨樂堂)
도산가(陶山歌)
덴동어미화전가
누항사(陋巷詞)
농부가
농가월령가(農家月令歌)
2019년 7월 16일
노처녀가(老處女歌)
노인가(老人歌)
노계가(蘆溪歌)
낭유사(浪遊詞)
남정가(南征歌)
낭호신사(朗湖新詞)
낙지가(樂志歌)
낙지가(樂志歌)
낙산사유람가
낙빈가(樂貧歌)
낙민가(樂民歌)
낙은별곡(樂隱別曲)
나옹화상서왕가(懶翁和尙西往歌)
길몽가(吉夢歌)
금보가(琴譜歌)
금강별곡(金剛別曲)
권주가
권의지로가(勸義指路辭)
권선지로가(勸善指路歌)
권학가(勸學歌)
규중행실가
규원가(閨怨歌)
2019년 6월
2019년 6월 25일
규수상사곡
교훈가
관서별곡(關西別曲)
관등가(觀燈歌)
관동장유가(關東張遊歌)
관동속별곡(關東續別曲)
관동별곡(關東別曲)
2019년 6월 24일
고공답주인가
고공가(雇工歌)
계녀가(戒女歌)
경부 철도가(京釜鐵道歌)
경부가 (警婦歌)
거창가(居昌歌)
거사가
개암가(皆巖歌)
2019년 6월 23일
강촌별곡(江村別曲)
갑민가(甲民歌)
가요 풍송(歌謠諷誦)
about 가사∙개화가사

▣ 가사∙개화가사     이완근 이학준의 희망의 문학 2019.07.18. 13:42 (2019.07.18. 13:36)

【학습】재일본장가(在日本長歌)

작자가 1592년(선조25년) 19세의 나이로 일본에서 옥고를 치르면서 지은 가사이다. 비교적 짧은 작품으로 4음 4보격으로 가사 율격을 잘 준수하였으나 1행만 6음보로 늘어난 곳이 눈에 띈다.
아아! 이 내 몸이 일일도 삼추로다.
해동이역을 이 어디라 할 것인가?
천심이 블조하니, 만리 표림이라.
눈물을씻고서 좌우를 돌아보니,
어음이 부동하고, 풍속이 상위로다.
청의를메었고, 성전에 절하며,
이제의 채미와 소무의 한절과
천상의위국단심을 잊지 않은 이내 마음
조조 모모에 서산을 창망하니,
일촌간장이 끊는 듯 잇는 듯
건곤을 부앙하고, 고사를 사량하니,
부모의은덕과 형제의 우애를 못다 갚은 잔구로다.
침상에 꿈꾸어 고국에돌아 오니,
궁실이 여전하고, 송국이 황무로다.
부모께 절하며, 이제를 덥썩 잡고,
중년 불견하며, 양생 상비
이르며 물으면서체루를 상휘하고,
적적 전정을 못내 베푼 사이에
이요 난이하니, 원접 경회하도다.
(송담집에서)
 

1. 요점 정리

• 연대 : 조선 중기
• 작자 : 백수회
• 형식 : 총 39구의 몽환(夢幻)가사
• 주제 : 충절에의 의지와 고국의 부모형제에 대한 그리움의 절절한 감정
 

2. 내용 연구

• 구성
서사 : 지은이가 오랑캐 땅(일본)에 외로이 와 있어서 부모 형제께 은혜를 못다 갚음을 탄식
본사 : 베개를 베고 누워 고국에 돌아와 부모 형제를 만나 쌓인 회포를 나누는 꿈을 꿈
결사 : 오랑캐들의 노래 소리에 잠을 깨고 보니 허망한 꿈이었다는 것을 밝힌 것
 

3. 이해와 감상

작자가 1592년(선조25년) 19세의 나이로 일본에서 옥고를 치르면서 지은 가사이다. 비교적 짧은 작품으로 4음 4보격으로 가사 율격을 잘 준수하였으나 1행만 6음보로 늘어난 곳이 눈에 띈다. 내용은 언어도 풍속도 다른 먼 이역땅에 끌려와서 하루가 여삼추로 눈물로써보내는 작자의 처지를 말하고, 이어 귀국단심의 충절을 잠시도 잊지않는 결의를 보인 뒤, 고국에 있는 부모형제와 기쁘게 상봉하는 장면의꿈의 화소를 빌려 노래하였다. 굽힐 수 없는 충절에의 의지와 고국의부모형제에 대한 그리움의 절절한 감정이 비장미로서 잘 드러나 있다. 작품의 형식에 있어서 시조보다는 길고 가사보다는 짧은 것이 특징인데, 가사의 율격적 특성과 진술 방식(작가가 독자에게 직접 말하는 방식)을그대로 지니고 있으므로 가사 작품임에는 의심의 여지가 없다.
 

4. 심화 자료

백수회
 
지은이는 성이 부여 백씨이고, 자를 여빈, 이름을 수회, 호를 송담이라고 한다. 12세에 부모를 잃고, 14세에 현감석지의 딸 칠원배씨를 아내로 맞아 현 경남 양산군 물금면 가촌리 산방에서글을 읽다가 19세 되던 해에 일본에 끌려갔다. 일본에 가서는 조선인으로서의절의를 지켜 '같이 일본에 온 조선인에게 주는 글'을 지어 '차라리 이씨의귀신이 될지언정 개나 양과 같은 짐승들의 신하는 되지 않겠다'고 저항하였다. 송담은 이 작품 외에도 '도대마도가'와 '단가' 및 '화경도안인수가' 등 3수의 국한문 시가 작품을 지은 것으로 전하고 있다.
【작성】 이완근 이학준의 희망의 문학
페이스북 공유하기 트위터 공유하기
로그인 후 구독 가능
구독자수 : 0
▣ 참조정보
백과 참조

목록 참조

외부 참조

▣ 정보 : 학습 (보통)
▣ 참조목록
◈ 소유
◈ 참조
 
? 가사 (6)
 
 
 
©2004 General Libraries

페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일